{"id":27481,"date":"2025-05-27T13:57:28","date_gmt":"2025-05-27T11:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=27481"},"modified":"2025-05-27T14:04:08","modified_gmt":"2025-05-27T12:04:08","slug":"sdegnati-di-fronte-al-mondo-in-macerie-ce-bisogno-di-una-bioetica-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/sdegnati-di-fronte-al-mondo-in-macerie-ce-bisogno-di-una-bioetica-globale.html","title":{"rendered":"Sdegnati di fronte al mondo in macerie. C\u2019\u00e8 bisogno di una bioetica globale"},"content":{"rendered":"

di Domenico Agasso<\/strong><\/a><\/p>\n

CITT\u00c0 DEL VATICANO. \u00abSono appena tornato dall\u2019Argentina, da un convegno internazionale all\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Buenos Aires sui dieci anni dalla Laudato Si\u2019, l\u2019enciclica di papa Francesco che apre in modi nuovi ai temi della tutela dell\u2019ambiente. C\u2019\u00e8 uno straordinario interesse verso la Chiesa\u00bb. \u00c8 monsignor Vincenzo Paglia che parla, presidente della Pontificia Accademia per la Vita, al telefono tra un volo aereo e un convegno.<\/p>\n

Ci parli dell\u2019Argentina, come l\u2019ha trovata dopo la scomparsa di papa Francesco?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c8 stato un viaggio breve ma intenso. Pesa, ovviamente, la morte di Papa Francesco. Ma c\u2019\u00e8 grande accoglienza per Leone XIV. Ho parlato di bioetica (s\u00ec alla difesa della vita in tutti i contesti, in tutte le fasi e a tutte le et\u00e0) e di \u201cumanesimo planetario\u201d, ossia dell\u2019urgenza, in un mondo che sta cadendo a pezzi, di incamminarsi tutti per realizzare una effettiva fraternit\u00e0 sia tra i popoli sia con il creato. \u00c8 la \u201cvisione\u201d di cui abbiamo bisogno e che papa Francesco ha delineato con le due encicliche, Laudato s\u00ec e Fratelli tutti\u00bb.<\/p>\n

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Lei da pochi giorni, su indicazione di Papa Leone, non \u00e8 pi\u00f9 Gran cancelliere del Pontificio istituto teologico Giovanni Paolo II. Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c8 la prassi ordinaria nella curia romana: compiuti gli 80 anni tutti gli incarichi scadono. Io li ho compiuti nel giorno in cui \u00e8 morto papa Francesco e la situazione ha fatto ritardare la notifica. Ovviamente termina anche il mandato come presidente della Pontificia accademia per la vita. In realt\u00e0, gi\u00e0 alla scadenza dei 75 anni, come tutti avevo presentato le mie dimissioni a papa Francesco il quale mi disse di continuare fino agli 80 anni. Tutto qui\u00bb.<\/p>\n

A proposito della Pontificia Accademia per la Vita, di quale orizzonte c\u2019\u00e8 bisogno per la congiuntura attuale, all\u2019alba dell\u2019et\u00e0 dell\u2019Intelligenza artificiale?<\/strong><\/p>\n

\u00abIn primo luogo della prospettiva di una Bioetica Globale, con le maiuscole. Scienza e tecnologie aprono campi nuovi e promettenti, insidiati da risvolti involutivi e drammatici. La collaborazione tra scienziati e ricercatori apre inedite dimensioni per la durata della vita, le tecniche chirurgiche, l\u2019intelligenza artificiale mutano l\u2019intera percezione del tempo e del senso della vita, individuale e collettiva. I nuovi problemi etici hanno una dimensione di evidenza globale, che trascende le diverse culture e i livelli di sviluppo: perch\u00e9 vanno a toccare i fondamentali dell\u2019umano, che \u00e8 comune a tutti: la configurazione psichica, l\u2019identit\u00e0 sessuale, la dignit\u00e0 individuale, l\u2019accesso alle risorse, le libert\u00e0 essenziali. Le meraviglie di cui si parla, saranno a disposizione di pochi o di molti? Vivremo meglio, grazie alle nuove tecnologie di accrescimento delle potenzialit\u00e0 o ci elimineremo pi\u00f9 facilmente, con la maggiore sofisticazione degli apparati militari di smaltimento degli scarti?\u00bb.<\/p>\n

Che far\u00e0 adesso?<\/strong><\/p>\n

\u00abIn questo senso, non cesser\u00f2 di continuare a cooperare volentieri, sfruttando la mia esperienza e secondo le mie forze all\u2019impegno al quale oggi tutti – compresi gli \u201canziani\u201d – siamo chiamati a rispondere. Papa Leone si \u00e8 gi\u00e0 mostrato decisamente sensibile all\u2019impatto epocale delle nuove tecnologie, il cui salto di qualit\u00e0 chiede un corrispondente cambio di passo dell\u2019impegno culturale dei credenti. Nelle forme che mi saranno possibili, non mi sottrarr\u00f2 all\u2019appello\u00bb.<\/p>\n

Come vede Papa Leone XIV? Si parla molto sulla continuit\u00e0 tra un pontificato e l\u2019altro.<\/strong><\/p>\n

\u00abC\u2019\u00e8 sempre continuit\u00e0 nella Chiesa, pur nella differenza. C\u2019\u00e8 infatti una linea di progressivo approfondimento di temi, in base all\u2019esperienza e all\u2019epoca storica, ma in continuit\u00e0. Da Giovanni XXIII, ad esempio, dal Concilio in avanti, vediamo con chiarezza una Chiesa che vuole essere presente nel mondo; una Chiesa che si preoccupa di ascoltare e raccogliere le gioie e i dolori, e rispondere nel nome del Vangelo indicando a tutta l\u2019umanit\u00e0 la via del dialogo, della pace, di uno sviluppo integrale delle societ\u00e0 e delle persone. Le risposte non vanno cercate nell\u2019affermazione degli egoismi e del fare qualcuno o qualche Paese pi\u00f9 grande degli altri\u00bb.<\/p>\n

Leone XIV quale contributo pu\u00f2 dare al rapporto tra Chiesa e umanit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

\u00abRafforzer\u00e0 il \u201cnuovo umanesimo\u201d, che \u00e8 esattamente ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno. Si deve aprire un\u2019epoca in cui i saperi sono chiamati a collaborare in vista di uno sviluppo sostenibile per l\u2019intera umanit\u00e0. Abbiamo bisogno di una \u201cvisione\u201d che unisca i popoli rispettandone le diversit\u00e0. Mi pare che i primi passi di Leone XIV sono esattamente in questo senso: la Chiesa pu\u00f2 aiutare l\u2019umanit\u00e0 smarrita a ritrovare il senso della vita e della comune destinazione. Come era smarrita al tempo della Rerum Novarum di Leone XIII a fine Ottocento. \u00c8 urgente interrogarsi su come affrontare le \u201cnuove sfide\u201d che abbiamo davanti\u00bb.<\/p>\n

In che senso?<\/strong><\/p>\n

\u00abSiamo in una terza guerra mondiale \u201ca pezzi\u201d, come diceva papa Francesco, combattuta con straordinaria crudelt\u00e0; contro i civili, contro gli innocenti come i bambini, le donne, gli anziani. Si uccide e si lascia morire di fame senza piet\u00e0. Stiamo fagocitando il futuro dell\u2019umanit\u00e0 e ipotecando la coesistenza pacifica; lasciamo macerie in una scia di orrori ed errori che si ripercuoteranno per decenni, ipotecando i rapporti tra i popoli. E siamo smarriti. Non credo ai proclami politici di facili soluzioni alle crisi e ai drammi che non si sono voluti prevenire quando era possibile. Siamo smarriti, delusi; mi consenta di dirlo: sdegnati verso l\u2019incapacit\u00e0 della politica e della diplomazia a risolvere problemi. Serve una visione dell\u2019umanit\u00e0 pacificata. Un nuovo umanesimo. La strada esiste: una pace disarmata, disarmante, umile, perseverante. Sono parole pronunciate l\u20198 maggio da papa Leone XIV. Ci siano di guida e ispirazione\u00bb.<\/p>\n

da LA STAMPA<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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