{"id":26756,"date":"2021-09-02T10:53:46","date_gmt":"2021-09-02T08:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26756"},"modified":"2021-09-02T11:09:56","modified_gmt":"2021-09-02T09:09:56","slug":"la-chiesa-sara-sempre-contro-chi-vuole-dare-la-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/la-chiesa-sara-sempre-contro-chi-vuole-dare-la-morte.html","title":{"rendered":"“La Chiesa sar\u00e0 sempre contro chi vuole dare la morte”"},"content":{"rendered":"

di Giacomo Puletti<\/strong><\/p>\n

Monsignor<\/span>\u00a0Paglia<\/span>, il comitato promotore del referendum ha annunciato il raggiungimento delle 750mila firme, qual \u00e8 la reazione della Chiesa di fronte a queste cifre?<\/strong>
\nLa Chiesa prende atto che nella societ\u00e0 italiana esiste una forte tendenza a declinare la libert\u00e0 individuale anche nel senso di decidere della propria morte. \u00c8 gi\u00e0 accaduto in altri paesi europei, ora \u00e8 il momento dell’Italia. La Chiesa da parte sua \u00e8 e rester\u00e0 sempre contraria all’eutanasia intesa come “dare la morte” ad un altro, aldil\u00e0 delle motivazioni. E non \u00e8 certo il numero che pu\u00f2 decidere di un tema cos\u00ec complesso come quello del “fine vita”. Questo non vuol dire che la Chiesa non sia attenta alle problematiche che questo tema richiama: il dolore terribile sia del corpo che dell’animo. Di qui il grande impegno che io stesso – con la Pontificia accademia per la vita – ho messo per la promozione delle cure palliative. E soprattutto non dimentichiamo l’abbandono in cui versano di fatto le migliaia di malati gravissimi a cui nessuno pensa e che vorrebbero essere aiutati a vivere.
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\nIl referendum chiede l’abolizione di una parte dell’articolo 579 del codice penale, relativo all’omicidio del consenziente maggiorenne e capace di intendere e volere. Perch\u00e9 siete contrari?
\n<\/strong>Vorrei chiarire che non solo la Chiesa \u00e8 contraria a questa proposta referendaria. Ci sono anche non credenti che ritengono sbagliata questa prospettiva. Eviterei perci\u00f2 di contrapporre Chiesa e laici attorno a questo referendum. \u00c8 una questione squisitamente umanistica. C’\u00e8 chi ha parlato di “ira” del Vaticano. In realt\u00e0, la Chiesa vuole semplicemente difendere una convinzione che riguarda valori fondamentali per la convivenza umana: la tutela della dignit\u00e0 della persona, soprattutto nel momento estremo della fragilit\u00e0. La Chiesa, come ogni umanesimo da Ippocrate in poi, continua a non accettare che si “tolga la vita” a qualcuno ( questo \u00e8 l’eutanasia). Questo non significa insistere ad oltranza nei trattamenti medici: \u00e8 doveroso valutare quando vanno evitati o sospesi, lasciando che la morte accada. Insomma no all’eutanasia, no all’accanimento terapeutico, si all’accompagnamento: gi\u00e0 oggi in Italia \u00e8 possibile morire senza essere torturati dal dolore: la lotta al dolore \u00e8 decisiva, soprattutto in questo tempo in cui la tecnica provoca nuove condizioni.
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\nC’\u00e8 poi un iter parlamentare gi\u00e0 avviato per le modifiche all’articolo 580, quello sull’aiuto al suicidio, sulla scia delle indicazioni date dalla Corte costituzionale. Qual \u00e8 il suo parere?
\n<\/strong>Il referendum va ben oltre i confini fissati dalla Corte perch\u00e9 liberalizza ogni forma di omicidio del consenziente, anche se determinato, ad esempio, da una depressione, da una delusione, da una momentanea fragilit\u00e0 psichica. C’\u00e8 chi ricorda che poche settimane orsono un giornalista scriveva su un quotidiano nazionale: \u00abNon capisco perch\u00e9 per salvare settuagenari, in genere affetti da due o tre gravi patologie, sia bloccata la vita di intere generazioni a cui il Covid non poteva fare nulla. Che muoia chi deve morire e smettiamola con questa tragica farsa\u00bb. Sono parole che debbono far riflettere. La Corte Costituzionale, con la sentenza 242 del 2019, ha invitato il Parlamento a legiferare, indicando anche alcuni criteri. Mi auguro che il dibattito sia ampio e adeguato al fine di redigere una legge che tenga conto della complessit\u00e0 e della delicatezza del tema.
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\nMina Welby ha spiegato che il Comitato promotore \u00e8 a favore della vita, ma di una vita che sia degna di essere vissuta fino alla fine. Cosa risponde a chi ha affrontato in prima persona le vicende legate all’eutanasia?
\n<\/strong>Ho ricevuto proprio in questi giorni uno studio di 15 esperti, fra cui diversi medici, che hanno riflettuto in particolare sulla esperienza belga. Sarebbe utile leggerla. Prendo solo due tra le molte suggestioni. L\u00e0 dove si \u00e8 informato il paziente che ci sono le cure palliative e che sono attivate davvero, la richiesta di eutanasia cala drasticamente. Anche perch\u00e9 bisogna discernere: dietro la domanda di eutanasia vi \u00e8 la richiesta della morte o quella di non soffrire e di non rimanere soli? La seconda riguarda gli effetti sociali della legge che consente l’eutanasia. I dati ufficiali dicono che aumentano le morti eseguite senza una esplicita richiesta, per es. di malati mentali o di disabili. Gli effetti complessivi fanno allora vedere che in nome di una maggiore libert\u00e0 di qualcuno si comprime e si contraddice la libert\u00e0 di molti per lo pi\u00f9 i pi\u00f9 fragili e i pi\u00f9 esposti.<\/p>\n

(IL DUBBIO<\/strong>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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