{"id":26570,"date":"2021-04-21T18:50:33","date_gmt":"2021-04-21T16:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26570"},"modified":"2021-04-21T18:51:20","modified_gmt":"2021-04-21T16:51:20","slug":"dialogo-possibile-sulla-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/dialogo-possibile-sulla-vita.html","title":{"rendered":"Dialogo possibile sulla vita"},"content":{"rendered":"
\n

di Concita De Gregorio<\/strong><\/p>\n

La conversazione tra Luigi Manconi e don\u00a0Vincenzo Paglia\u00a0arriva come un miracolo (sia detto qui in senso colloquiale, non se ne adonti l\u2019arcivescovo), un meteorite fuori orbita capace di generare sorpresa, dubbio, commozione e sorrisi dalle infinite sfumature della complessit\u00e0, la quale resta ad oggi l’unica fonte nota di pensiero.<\/p>\n

Non \u00e8 un dogma ma una ricorrenza statistica: si accettano, in postura laica, eventuali smentite.<\/p>\n

Nel tempo lungo e nei giorni stretti della guerra di trincea combattuta a smitragliate di dichiarazioni a caldo, calembour, meme, sfott\u00f2, insolenze orfane di sintassi e insomma qualsiasi forma di prevaricazione verbale purch\u00e9 rapidissima efficace e possibilmente mortale queste duecento pagine arrivano come un balsamo. Guariscono, pari a certe foglie nelle foreste, le ferite dei soldati pi\u00f9 anziani non avvezzi alla rapidit\u00e0 delle nuove armi letali, eppure ancora vivi e ostinati al fronte.<\/p>\n

Lentamente, approfonditamente, con competenza pazienza e ironia Manconi e Paglia affrontano – reggetevi forte – il tema del Senso della vita che d\u00e0 il titolo al libro. Sottotitolo: \u201cconversazioni tra un religioso e un poco credente\u201d.<\/p>\n

Vincenzo Paglia, arcivescovo, \u00e8 fra molte altre cose Presidente della Pontificia accademia per la Vita. Luigi Manconi, nelle diverse incarnazioni, sociologo dei fenomeni politici, ex parlamentare, militante, animatore dell\u2019associazione \u201cA Buon Diritto\u201d e poco credente, appunto, oltre che – ci tiene a ricordare – poco di buono per via \u00abdi troppi errori e una vita disordinata\u00bb.<\/p>\n

Il libro parte da posizioni molto lontane e approda a un minor attrito, seppure quasi mai alla condivisione piena su quasi nulla: convergenze parallele in ritmo di dialogo, di reciproco ascolto.<\/p>\n

Ed \u00e8 difatti questo il primo miracolo minore: il suono delle due voci, che pare leggendo di ascoltare nei loro toni propri (accogliente, pastorale quello di Paglia, tagliente al gusto sardo quello di Manconi) e che non stancano, tuttavia, mai. Non ci si stanca di ascoltare, intendo dire di leggere, neppure quando un ragionamento \u201cscivoloso e malfermo\u201d si addentra per pagine e pagine nella terra di nessuno del filo spinato e dei morti di prima. I quali anzi, i morti, rivivono e a loro volta si fanno felicemente ascoltare: hanno le voci di Alex Langer, Amelia Rosselli, Aldo Capitini, per dirne tre di cento.<\/p>\n

Tale per cui, nell\u2019epoca appunto del tribunale permanente che ogni giorno di ogni sillaba emessa ci chiede il giorno dopo di vergognarci, scusarci, pentirci di ci\u00f2 che non abbiamo detto e se davvero non l’abbiamo detto allora in cento battute possibilmente chiarire ma in fretta, ecco, torna possibile qui parlare di \u201cguerra giusta\u201d, diritto alla morte, libert\u00e0 e arbitrio, ingiustizia, peccato, morale, autodeterminazione e di ogni altro tema dove il vero e il falso non sono dati una volta sola, dove la luce nasce sempre dall\u2019ombra e altra oscurit\u00e0 sa generare.<\/p>\n

Parlano, i due, di piacere e dolore, eutanasia, migrazioni, droga, carcere, diritti fondamentali, maternit\u00e0 surrogata, omosessualit\u00e0, sesso, peccato, guerra e pace. Parlano di ecologia, di economia.
\nIl senso della vita \u00e8 un libro nato nell\u2019anno della paura, quello in cui di un solo ventilatore disponibile si doveva decidere a chi applicarlo, chi salvare. Un anno che dura e son gi\u00e0 due.<\/p>\n

Paglia porta la visione evangelica dell\u2019assistenza declinata in senso anche concreto, materiale. Manconi arriva con una \u00abfiducia nel cambiamento con ridimensionamento delle aspettative\u00bb: la\u00a0 prospettiva di \u00ablimitare il disonore\u00bb, per dirla con Piergiorgio Bellocchio. Avverte di avere la sensazione che i prossimi anni saranno segnati da una sorta di \u00abmalinconia collettiva\u00bb e qui, al terzo titoletto scritto in margine, bisogna assegnare il premio Tenco alle definizioni di paragrafo: \u00ablo scacco della solitudine \u00bb, \u00abil posto del disordine\u00bb, \u00abottimismo militante\u00bb, \u00abil dolore non redime \u00bb, \u00abdifendersi dai poveri\u00bb, \u00abcarestia tattile\u00bb, \u00abtolleranza ambigua\u00bb.<\/p>\n

Si osserva in queste righe la gentilezza di lasciare ai lettori il piacere di scoprire in autonomia e di “ascoltare” il dialogo sui temi cruciali e irrisolti del presente in cui viviamo: i diritti dei pi\u00f9 fragili (siano carcerati, migranti, poveri di mezzi e di prospettive, minoranze di ogni sorta tra le quali non posso includere per numero le donne, essendo queste moltitudine, ma s\u00ec per stato di fatto), i comportamenti relativi alla vita e alla morte, come venire al mondo, come andarsene. I modi della sessualit\u00e0, le identit\u00e0, la convivenza tollerante o spesso no.<\/p>\n

La politica, in generale. Che cosa sia fare politica. Accenno solo a due, tra i tanti temi, i due che mi sembrano pi\u00f9 vivi nella sensibilit\u00e0 delle persone giovani (per giovani intendo davvero giovani: sotto i 25 anni) e per niente o quasi attratte dalla partecipazione al governo delle cose cos\u00ec come oggi sciattamente si declina. L\u2019ecologia e il destino del pianeta. Il piacere e la sfera intima della sessualit\u00e0.
\nSul tema ecologico Manconi, che \u00e8 stato per qualche anno portavoce dei Verdi, dice di aver imparato che \u00abla sola ecologia possibile tiene insieme in un equilibrio necessariamente instabile tutti i beni del pianeta: la tutela della natura, il benessere degli individui, la giustizia sociale\u00bb.<\/p>\n

E poich\u00e9 \u00abnon c\u2019\u00e8 pace senza giustizia \u00e8 impotente un pacifismo fondato sulla rinuncia al ricorrere alla forza nelle controversie internazionali, nei conflitti locali e ogni volta che ci sia violazione dei diritti umani fondamentali \u00bb. Serve piuttosto \u00abqualsiasi mezzo per rendere inoffensiva la parte pi\u00f9 ingiusta\u00bb, ed eccoci al terreno scivoloso e malfermo della guerra giusta su cui Paglia (\u00abevitare il conflitto ad ogni costo\u00bb) ribatte con argomenti contundenti. Dal capitolo \u00abGenerare, fare l’amore, invecchiare\u00bb estraggo il passaggio sul piacere \u00abinteso come esperienza fisica che mai \u00e8 solo fisica, \u00e8 di per s\u00e9 una dimensione della vita meritevole di massima considerazione.<\/p>\n

Euforia del desiderio e della psiche, conoscenza attraverso il contatto dei corpi\u00bb. Questo \u00e8 Manconi, ed \u00e8 di Paglia invece il discorso sull’amore coniugale teso alla procreazione la quale per\u00f2 – la procreazione – prelude tanto spesso e sfortunatamente alla fine dell’amore fisico per dare spazio a unioni che somigliano a un patto. E tuttavia, dice l\u2019arcivescovo, \u00abil piacere non \u00e8 il diavolo, il godimento \u00e8 la firma di Dio nel Cosmo\u00bb. Il piacere dei corpi \u00e8 la firma di Dio.
\nNon riveler\u00f2 cosa pensi Manconi del Paradiso. Qualcosa sul fallimento dell\u2019umanesimo, invece, mi preme riferire. Chiede Paglia: vogliamo consegnare i figli al nulla?, all’ateismo, al nulla della fede – intende. Risponde Manconi: \u00abL\u2019umanesimo non ha fallito perch\u00e9 ateo, ha fallito perch\u00e9 non ha realizzato il suo fondamento costitutivo. Ovvero: il rispetto incondizionato dell\u2019umano\u00bb.
\nNei giorni della guerra di trincea combattuta con sfott\u00f2 e insolenze queste duecento pagine arrivano come un balsamo.<\/p>\n

(Repubblica)<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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