{"id":26562,"date":"2021-04-20T17:46:03","date_gmt":"2021-04-20T15:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26562"},"modified":"2021-04-20T18:29:14","modified_gmt":"2021-04-20T16:29:14","slug":"famiglia-alla-scuola-dellamoris-laetitia-ecco-le-proposte-per-ripartire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/famiglia-alla-scuola-dellamoris-laetitia-ecco-le-proposte-per-ripartire.html","title":{"rendered":"Famiglia. Alla scuola dell’\u00abAmoris laetitia\u00bb, ecco le proposte per ripartire"},"content":{"rendered":"

di Luciano Moia<\/strong><\/p>\n

\u00c8 rivolta a tutte le diocesi italiane la proposta che in questi giorni l\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia, gran cancelliere del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II, sta inviando a tutte le diocesi italiane. Obiettivo quello di offrire a tutte le comunit\u00e0, nell\u2019\u201cAnno Famiglia Amoris laetitia\u201d, percorsi di approfondimento agevoli e concretamente calibrati secondo le diverse esigenze, per ripercorrere i temi chiavi dell\u2019Esortazione post-sinodale. Una sorta di “ripasso generale” a cinque anni dalla pubblicazione del documento uscito dal doppio Sinodo sulla famiglia (2014-2015) che dovrebbe avere un duplice obiettivo. Da un lato offrire prassi pi\u00f9 agevoli per tradurre in proposte facilmente spendibili a livello pastorale le indicazioni di Al. Dall\u2019altro quello di allargare la riflessione su un documento ricchissimo di spunti, non sufficientemente messi in luce. La discussione si \u00e8 concentrata quasi unicamente il capitolo VIII, quello riferito alle situazioni cosiddette \u201cirregolari\u201d. <\/i><\/p>\n

In questa prospettiva i \u201cPercorsi Amoris laetitia\u201d offerti dal \u201cGiovanni Paolo II\u201d, che possono essere frequentati sia in presenza sia in online, e si possono combinare in maniera flessibile secondo le diverse esigenze. Tre aree, secondo le parole chiave dell\u2019Esortazione. Nella prima, \u201caccompagnare\u201d, si approfondiranno le linee pastorali di Al e i compiti della teologia del matrimonio (A. Bozzolo); il matrimonio alla luce del Nuovo Testamento (L. Pedroli); la trasmissione della fede e il nuovo catecumenato nuziale (A. Diriart); modelli e pratiche dell\u2019accompagnamento nuziale (P.D. Guenzi). Il secondo modulo \u00e8 dedicato al \u201cdiscernere\u201d. Tra i temi l\u2019esperienza adottiva, questioni antropologiche e teologiche (M. Chiodi); il promettere, un verbo che decide di un legame (P.D. Guenzi); il sapere teologico della sessualit\u00e0 (G. Marengo): il diritto canonico comparato della famiglia (O. Grazioli). Infine \u201cintegrare\u201d, con le prospettive storiche sulla famiglia (A. Giovagnoli); famiglia e generazioni (F. Stoppa); economia del matrimonio e famiglia (M. Rizzolli) e un Laboratorio sulle arti come luogo espressivo delle dinamiche familiari (G.C. Pagazzi).<\/i><\/p>\n

La rivoluzione pastorale di\u00a0Amoris laetitia<\/i>\u00a0\u00e8 un tesoro a cui dovrebbe attingere tutta la Chiesa. Va in questa direzione la proposta che l\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia, gran cancelliere del Pontificio Istituto teologico \u201cGiovanni Paolo II\u201d, lancia in questi giorni alle comunit\u00e0 italiane.<\/p>\n

Perch\u00e9 il Papa ha avvertito l\u2019urgenza di dedicare un Anno speciale alla riflessione su\u00a0Amoris laetitia<\/i>, quasi che a cinque anni dalla pubblicazione fosse necessario riproporre contenuti non ancora pienamente recepiti?
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\nL\u2019Anno \u201cFamiglia Amoris laetita\u201d \u00e8 un\u2019importante occasione per riflettere sulla vita della Chiesa nei cinque anni appena trascorsi. In questo tempo le famiglie hanno continuato a realizzare cammini inediti che vanno riconosciuti, raccontati e sostenuti. Amoris laetitia<\/i>\u00a0chiede da cinque anni tutto questo lavoro che oggi risulta ancora pi\u00f9 urgente. Tutta la Chiesa, dalle diocesi alle parrocchie, dalle universit\u00e0 alle associazioni familiari, \u00e8 chiamata a riflettere insieme sulla realt\u00e0 della vita familiare, per riconoscere che le famiglie non sono solo portatrici di istanze umane e valori sociali, ma sono a loro volta portate da un amore che le sostiene e le alimenta. Anche e soprattutto in questo tempo di pandemia in cui siamo chiamati a immaginare il futuro.<\/p>\n

Quale sar\u00e0 il compito del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per diffondere e promuovere i temi di quest\u2019Anno speciale?
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\nUn istituto specializzato come il JP2 deve essere in grado di riconoscere le trasformazioni della societ\u00e0 e degli equilibri globali. La crisi pandemica ci spinge a immaginare nuove pratiche per rendere ancor pi\u00f9 vivibile e ospitale la vita domestica, la dimensione fraterna degli affetti e il rapporto tra le generazioni. Abbiamo bisogno di una sapienza attenta e visionaria che, con semplicit\u00e0 e competenza, sappia promuovere nuovi modi di essere Chiesa e comunit\u00e0. La proposta didattica del prossimo anno tiene conto di tutto questo offrendo, tra l\u2019altro, corsi sul ruolo delle parrocchie nel tempo della pandemia o sul rapporto tra famiglia, Chiesa e spazio pubblico alla luce dell\u2019enciclica\u00a0Fratelli tutti<\/i>. Il campo della ricerca antropologica e sociale sulla famiglia si allarga includendo gli studi culturali e postcoloniali, gli studi sul femminismo e sul patriarcato, sulla disabilit\u00e0 e sulle relazioni di cura. Progressivamente si sta dando corpo ai due assi voluti da Papa Francesco: da un lato i percorsi formativi in teologia del matrimonio e della famiglia, dall\u2019altro quelli in scienze del matrimonio e della famiglia. Questi ultimi sono particolarmente indicati per i laici che a vario titolo si occupano delle realt\u00e0 familiari.<\/p>\n

Quanto pesa la conversione culturale operata anche nel capo degli studi teologici secondo le indicazioni di\u00a0Amoris laetitia<\/i>>per avviare quel rinnovamento profondo della prassi pastorale sollecitata dal Papa?
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\nNell\u2019Anno \u201cFamiglia Amoris laetitia\u201d e in obbedienza alle indicazioni dell\u2019Esortazione apostolica, il JP2, confermando la propria unicit\u00e0 negli studi su matrimonio e famiglia, desidera dialogare ancor pi\u00f9 intensamente con le numerose istituzioni ecclesiali, sociali e civili che hanno a cuore la condizione storica delle famiglie. Ci\u00f2 produce quell\u2019allargamento di temi di cui parlavo poc\u2019anzi e impone un coraggioso processo di riforma per quanto riguarda le pratiche di apprendimento e i metodi di ricerca che sappiano accompagnare la formazione di un pensiero critico, creativo e cooperativo, cio\u00e8 ci\u00f2 che\u00a0Amoris laetitia<\/i>\u00a0richiede. Cos\u00ec, accanto all\u2019ascolto attivo nella lezione frontale e all\u2019esercizio argomentativo nella pratica seminariale, si affiancher\u00e0 l\u2019apprendimento di tipo laboratoriale. Qui si condividono gli strumenti per la ricerca personale e comune, si valorizzano il retroterra culturale e le abilit\u00e0 personali di ogni partecipante, chiamato a coinvolgersi concretamente. Il prossimo anno accademico attiveremo due laboratori, aperti a tutti e specialmente indicati per l\u2019aggiornamento dei laici, dedicati rispettivamente alle pratiche dell\u2019accompagnamento familiare (counseling, coaching, mentoring) e alle arti come luogo espressivo delle dinamiche familiari.<\/p>\n

Una svolta che avr\u00e0 effetti benefici anche sul piano della pastorale?
\n<\/b>
\nLa separazione tra riflessione teologica e prassi pastorale \u00e8 quanto mai deleteria per la Chiesa, quasi che si possa pensare una teologia disincarnata e destoricizzata o si possa attuare una pastorale irriflessa. La vita delle comunit\u00e0 cristiane non \u00e8 una realt\u00e0 in cui \u201capplicare\u201d conoscenze acquisite altrove. Una riflessione sul popolo e per il popolo di Dio \u00e8 quanto oggi \u00e8 chiesto anche al JP2 che propone i\u00a0Percorsi Amoris laetitia<\/i>: corsi che possono essere frequentati anche in modalit\u00e0 online, rivolti a singoli laici, coppie, presbiteri, religiosi e religiose che operano nei vari contesti della Chiesa italiana. Sarebbe bello se nel corso dell\u2019Anno \u201cFamiglia Amoris laetita\u201d, ogni diocesi italiana individuasse una rappresentanza interessato a frequentare un percorso formativo a scelta tra i differenti indirizzi tematici: teologico-pastorale, teologico-morale e antropologico-sociale. Lo stile familiare che AL chiede a tutta la Chiesa \u00e8, a cinque anni di distanza, la vera sfida da realizzare. Il JP2 esiste per questo.<\/p>\n

I laboratori familiari<\/h3>\n

Tra le novit\u00e0 pi\u00f9 interessanti previste dall\u2019offerta formativa del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II<\/b>\u00a0ci sono quest\u2019anno i laboratori familiari. Sono percorsi nel segno della concretezza pastorale, aperti a tutti, che si prefiggono di offrire una formazione sul campo. Due le aree attivate: \u201cModelli e pratiche dell\u2019accompagnamento familiare: counseling, coaching e mentoring\u201d e \u201cForme e dati: le arti come luogo espressivo delle dinamiche familiari\u201d. Il primo laboratorio \u00e8 diretto don Pier Davide Guenzi, docente di teologia morale, e prender\u00e0 in esame le figure di aiuto per accompagnare e sostenere la coppia coniugale in specifici momenti di crescita, per affrontare i momenti critici, per sviluppare opportune capacit\u00e0 relazioni. La seconda proposta, coordinata da don Giovanni Cesare Pagazzi, docente di ecclesiologia, punta ad offrire gli strumenti per reagire alle provocazioni delle arti (pittura, scultura, musica, letteratura, cinema) che in quanto intreccio di forme e forze, hanno molto da dire sulla realt\u00e0 familiare.<\/p>\n

(Avvenire<\/strong>)<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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