https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/135836353_F135836353.mp3<\/a><\/audio>\nPerch\u00e9 si \u00e8 voluto dedicare alla famiglia proprio l\u2019anno che segner\u00e0 l\u2019uscita dalla pandemia?<\/b><\/p>\n
L\u2019anno che il Papa vuole dedicare alla famiglia coincide con la speranza della fine della pandemia con l\u2019arrivo del vaccino. In effetti, durante la pandemia, la famiglia con tutti i suoi limiti si \u00e8 rivelata la realt\u00e0 pi\u00f9 salda: \u00e8 riuscita a confortare e ad accompagnare tanti in una situazione cos\u00ec drammatica. In questo senso c\u2019\u00e8 una lezione da apprendere. Il dramma della pandemia ci ha insegnato che nessuno si salva da solo e che tutti abbiamo bisogno gli uni degli altri a partire dalla famiglia. Questa esperienza, nella sua drammaticit\u00e0, \u00e8 una grande lezione che ci aiuta a comprendere meglio la preziosit\u00e0 della famiglia sia per la Chiesa che per la societ\u00e0.<\/p>\n
La riflessione sulla famiglia partir\u00e0 dall\u2019Esortazione Amoris laetitia.\u00a0Quali i frutti di questo documento?<\/b><\/p>\n
Credo che in quest\u2019anno siamo chiamati ad andare un po’ pi\u00f9 in profondit\u00e0 sui temi proposti dalla Esortazione apostolica. Il Pontificio Istituto Giovanni Paolo II intende promuovere un\u2019inchiesta per raccogliere quanto si \u00e8 realizzato nelle Chiese locali a partire da Amoris laetitia<\/em>. In questi cinque anni sono state molteplici le iniziative nelle Chiese locali che hanno riproposto la famiglia come luogo di vita cristiana. Ma non basta vedere quel che si \u00e8 fatto. E\u2019 indispensabile ridare un impulso ben pi\u00f9 forte all\u2019intera pastorale familiare, intesa come luogo che deve abbracciare tutta la pastorale. Insomma quel che si chiede \u00e8 che tutta la pastorale diventi \u201cfamiliare\u201d. Quando la Chiesa parla della famiglia parla di s\u00e9 stessa.<\/p>\nIl Papa ha ricordato che il Figlio di Dio ha voluto aver bisogno, come tutti i bambini, del calore di una famiglia e che quella di Nazaret \u00e8 un modello per tutte le famiglie del mondo. L\u2019ideale evangelico della Santa Famiglia resta\u00a0una cornice fondamentale per tutti i cristiani?<\/b><\/p>\n
Il Papa in Amoris laetitia<\/em> sottolinea l\u2019ideale della famiglia voluta da Dio gi\u00e0 all\u2019inizio della creazione. Il tema centrale \u00e8 l\u2019alleanza dell\u2019uomo e della donna. L\u2019uomo e la donna, assieme – sia nella famiglia che nell\u2019intera societ\u00e0 e nella Chiesa -, sono chiamati sia alla custodia del creato, sia alla responsabilit\u00e0 delle generazioni. Purtroppo questa prospettiva ha bisogno di una maggiore riflessione sia sul piano teologico che su quello pastorale. In breve: c\u2019\u00e8 bisogno di una \u201cteologia della famiglia\u201d. L\u2019Istituto Giovanni Paolo II ha avviato questa prospettiva teologica che richiede lo sviluppo di una riflessione sulle molteplici articolazioni dei legami familiari, da quelli della paternit\u00e0, della maternit\u00e0, della fraternit\u00e0, delle relazioni sociali, delle responsabilit\u00e0 vicendevoli e cos\u00ec oltre. Insomma una riflessione che si dirige sia sul versante teologico che su quello delle scienze umane, senza dimenticare ovviamente il piano della morale.<\/p>\nLa famiglia con il suo primato educativo \u00e8 sia luogo fondamentale per la trasmissione della fede sia palestra per la convivenza, l\u2019incontro e la diffusione di stimoli positivi. Insomma \u00e8 motore di ogni societ\u00e0 che concorre al bene comune?<\/b><\/p>\n
Assolutamente s\u00ec. La Chiesa, con la sua riflessione e la sua azione nel versante familiare, rende un servizio preziosissimo anche alla societ\u00e0. La cultura contemporanea vaga anch\u2019essa nell\u2019incertezza: l\u2019indebolimento della famiglia \u00e8 correlato all\u2019indebolimento della societ\u00e0. Una societ\u00e0 de-familiarizzata porta allo sgretolamento di quel \u201cnoi\u201d che \u00e8 la base di ogni societ\u00e0. Non a caso parliamo oggi di \u201ccrollo del noi\u201d che inizia, appunto, nella famiglia e si allarga alla nazione e alla famiglia delle nazioni. Oggi sentiamo parlare di evaporazione del padre, di allentamento dei legami, ed \u00e8 legato allo sfaldamento culturale della famiglia come architettura di legami. Quindi questo \u00e8 un anno importante per spingere i credenti e anche i non credenti a riscoprire la famiglia come risorsa unica e straordinaria per la societ\u00e0 come tale.<\/p>\n
Il Papa ha spesso denunciato le colonizzazioni ideologiche che colpiscono la famiglia: questo anno di riflessione servir\u00e0 quindi a rafforzare sul piano culturale il ruolo e l\u2019importanza della famiglia?<\/b><\/p>\n
Per questo sottolineavo come la debolezza dei legami porta all\u2019indebolimento del \u201cnoi\u201d. Non \u00e8 un caso che il Papa per indicare il legame universale fra tutti usi il termine \u201cfratello\u201d; \u00e8 un termine tipicamente legato alla prospettiva familiare.\u00a0 L’enciclica “Fratelli tutti” \u00e8 impossibile comprenderla senza una profonda visione della dimensione familiare che il termine comporta. In questo senso credo che riflettere sulla famiglia significhi parlare del destino stesso dell\u2019umanit\u00e0. Anche nel linguaggio pi\u00f9 laico noi parliamo di famiglia di popoli.<\/p>\n
Quali iniziative sono previste nelle diocesi e nelle parrocchie? I credenti saranno chiamati ad essere testimoni dell\u2019amore familiare?<\/b><\/p>\n
Le iniziative sono molteplici e prevedono \u2013 con il Dicastero dei Laici, Famiglia e Vita \u2013 non solo un impegno diretto per spiegare alcuni capitoli del Documento, ma il coinvolgimento di tutte le Chiese locali a riflettere sui diversi capitoli dell\u2019Esortazione. Purtroppo si \u00e8 posta l\u2019attenzione solo sul capitolo ottavo inerente la questione della comunione ai ri-sposati e divorziati, che \u00e8 solo un aspetto dei problemi. Qui le questioni su cui riflettere sono: perch\u00e9 i giovani si sposano poco? Perch\u00e9 le famiglie sono rinchiuse in s\u00e9 stesse? Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una sterilit\u00e0 di generazione e non solo nel generare figli ma anche nel generare speranza, cultura e generosit\u00e0? E poi c\u2019\u00e8 tutto il tema della difficolt\u00e0 del dialogo tra le generazioni e il tema degli anziani. Tutte queste frontiere sono sollecitate ad essere attraversate dalle indicazioni che il dicastero ha dato e che ogni Chiesa locale deve sviluppare con gli uomini e le donne di buona volont\u00e0.<\/p>\n
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