{"id":26342,"date":"2020-12-22T13:54:17","date_gmt":"2020-12-22T12:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26342"},"modified":"2020-12-22T14:16:01","modified_gmt":"2020-12-22T13:16:01","slug":"la-responsabilita-scelta-umana-vaccini-tra-liceita-e-doverosita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/la-responsabilita-scelta-umana-vaccini-tra-liceita-e-doverosita.html","title":{"rendered":"Vaccini: tra liceit\u00e0 e doverosit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>Le recenti notizie sull\u2019aumento di contagiosit\u00e0 di una nuova variante del virus responsabile del Covid-19 hanno dato ancora maggiore rilievo alla gi\u00e0 scottante tematica dei vaccini. Pur senza compromettere l\u2019efficacia dei vaccini, per quanto a oggi si conosce, l\u2019ultima trasformazione del virus rende ancora pi\u00f9 centrale la questione del loro impiego e della loro distribuzione.<\/p>\n<p>Papa Francesco \u00e8 intervenuto pi\u00f9 volte sulla questione, sostenendo l\u2019esigenza di evitare la &#8216;marginalit\u00e0 farmaceutica&#8217;. Essi vanno cio\u00e8 resi disponibili e accessibili per tutti. Questa affermazione chiede non solo di sgomberare il campo da possibili obiezioni sul loro impiego, ma anche di individuare responsabilit\u00e0 e azioni concrete da intraprendere per realizzare questo obiettivo. Sul primo punto si concentra l<a href=\"https:\/\/www.avvenire.it\/famiglia-e-vita\/pagine\/la-dottrina-della-fede-vaccini-moralmente-accettabili-anche-se-ricavati-da-cellule-di-feti-abortiti\">a Nota della Congregazione della Dottrina della Fede pubblicata ieri<\/a>.<\/p>\n<p>Il fatto che nella preparazione si utilizzi, anche se in fasi del processo non uguali per tutti, linee cellulari provenienti da feti abortiti \u00abnel secolo scorso\u00bb (vedi introduzione della Nota) viene infatti talvolta portato come motivo per non fare uso dei vaccini. La Congregazione esclude, in sostanza, che l\u2019uso di questi vaccini possa favorire il ripetersi del gesto che \u00e8 all\u2019origine di quelle linee cellulari. Cio\u00e8, con il linguaggio pi\u00f9 tecnico che essa impiega: non si tratta di una cooperazione formale, ma piuttosto materiale e remota.<\/p>\n<p>Certo, la valutazione morale dell\u2019aborto volontario rimane negativa e ci si deve impegnare per cercare vie di produzione che impieghino altro materiale biologico.<\/p>\n<p>Ma in mancanza di alternative (come sta avvenendo nelle circostanze in cui ci troviamo e per la gravit\u00e0 della situazione), l\u2019uso di questi vaccini \u00e8 lecito. Anche perch\u00e9 \u00e8 in gioco non solo la salute personale, ma pure quella degli altri. Sugli aspetti che riguardano il pi\u00f9 ampio contesto della salute pubblica, anche sul piano globale, si concentra il Documento del Dicastero per il servizio dello Sviluppo umano integrale e della Pontificia Accademia per la Vita, che viene pubblicato oggi. Il testo prende in esame l\u2019intero &#8216;ciclo di vita&#8217; del vaccino e, oltre agli aspetti gi\u00e0 menzionati della ricerca e della produzione, esamina le implicazioni etiche di ogni passaggio, includendo la commercializzazione, l\u2019approvazione, la distribuzione e l\u2019accesso.<\/p>\n<p>Ed evoca i princ\u00ecpi fondamentali della Dottrina sociale della Chiesa (a partire dalla dignit\u00e0 umana, la solidariet\u00e0, la giustizia e la sussidiariet\u00e0), individuando linee di convergenza con i valori condivisi nella Medicina delle emergenze. Il Documento esorta alla collaborazione sia scientifica sia internazionale e a superare ogni logica di \u00abnazionalismo vaccinale\u00bb, che pone gli Stati in antagonismo per affermare il proprio prestigio e trarne vantaggio a scapito di altri Paesi pi\u00f9 poveri.<\/p>\n<p>Come ha detto il direttore dell\u2019Organizzazione mondiale della sanit\u00e0, la priorit\u00e0 dovr\u00e0 \u00abessere di vaccinare certe persone in tutti i Paesi piuttosto che tutte le persone in certi Paesi \u00bb (18 agosto 2020). \u00c8 in questo contesto che il Documento ribadisce la responsabilit\u00e0 per ciascuno di vaccinarsi, ovviamente secondo le priorit\u00e0 definite dalle autorit\u00e0 competenti.<\/p>\n<p>\u00c8 in gioco, infatti, la tutela non solo della propria salute, ma anche di quella pubblica. Infatti, la vaccinazione riduce la possibilit\u00e0 di infettarsi anche delle persone che per vari motivi non potranno riceverla (per esempio in caso di terapia per un tumore) e del sovraccarico dei sistemi sanitari, evitando di ostacolare la fornitura delle cure abituali anche per altre patologie. Il Documento si conclude con \u00abalcune raccomandazioni di azioni concrete, che possono mobilitare le istituzioni, le reti civili e anche quelle del mondo ecclesiale, al fine di contribuire a un accesso equo e universale al vaccino\u00bb. In questo momento cos\u00ec drammatico sentiamo come comunit\u00e0 ecclesiale tutta la responsabilit\u00e0 di cercare le vie pi\u00f9 adeguate per prenderci cura di tutta la Famiglia Umana: il Signore stesso ci indica quale sia lo stile da assumere venendo a nascere fra noi proprio nell\u2019oscurit\u00e0 dei nostri momenti pi\u00f9 difficili.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.avvenire.it\/opinioni\/pagine\/la-responsabile-scelta-umana?utm_medium=Social&amp;utm_source=Twitter#Echobox=1608625553\">(da <em><strong>Avvenire<\/strong><\/em>)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le recenti notizie sull\u2019aumento di contagiosit\u00e0 di una nuova variante del virus responsabile del Covid-19 hanno dato ancora maggiore rilievo alla gi\u00e0 scottante tematica dei vaccini. 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