{"id":26125,"date":"2020-07-24T18:46:00","date_gmt":"2020-07-24T16:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26125"},"modified":"2020-07-24T18:47:13","modified_gmt":"2020-07-24T16:47:13","slug":"la-pandemia-ha-svelato-le-contraddizioni-del-sistema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/la-pandemia-ha-svelato-le-contraddizioni-del-sistema.html","title":{"rendered":"\u201cLa pandemia ha svelato le contraddizioni del sistema\u201d"},"content":{"rendered":"

di Giacomo Galeazzi<\/strong><\/p>\n

La lezione della pandemia. \u201cLa salute \u00e8 diventata\u00a0appannaggio di saperi specialistici<\/strong>\u00a0e assoggettata alle leggi del mercato che ha spinto sempre pi\u00f9 verso una gestione sempre pi\u00f9 elitaria della salute. Oggi vediamo i limiti di entrambi\u201d, afferma a\u00a0Interris.it<\/strong>\u00a0l\u2019arcivescovo\u00a0Vincenzo Paglia<\/a>, presidente della\u00a0Pontificia Accademia per la Vita<\/a>.<\/p>\n

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<\/div>\n<\/div>\n

Pandemia<\/h3>\n

\u201cLa pandemia ha svelato le contraddizioni insite in un sistema, appunto, segnato da una \u201cprivatizzazione\u201d o segmentizzazione della salute- osserva monsignor Paglia-. Gli\u00a0scienziati<\/strong>\u00a0(di fronte all\u2019invasione del virus Covid-19 che abbatteva ogni frontiera) hanno dovuto constatare\u00a0l\u2019insufficienza delle loro scoperte<\/strong>, ci siamo dovuto accontentare dei vecchi metodi di distanziamento sociale, di mascherine e di lokdown\u201d.<\/p>\n

La pandemia ha evidenziato la necessit\u00e0 di ripensare stili di vita e impostazioni sociali. Perch\u00e9 a un certo punto della nostra storia si era smesso di pensare alla salute pubblica come a un bene primario della societ\u00e0?<\/strong><\/p>\n

\u201cE\u2019 ormai evidente che \u00e8 urgente ripensare i sistemi sanitari entrati in affanno. Cos\u00ec pure creare un nuovo modello di sviluppo economico e di rapporto tra uomo e ambiente. In tale orizzonte si impone una visione della salute come un bene comune e bene pubblico. E, ovviamente, strumenti adeguati per tutelarla a livello planetario\u201d.\"stato<\/p>\n

Negli ultimi anni si \u00e8 smesso di parlare di sussidiariet\u00e0 o la si \u00e8 resa una bandiera di parte. Qual \u00e8 l\u2019importanza nel Welfare delle reti territoriali e del privato sociale?<\/strong><\/p>\n

\u201cServe un nuovo equilibrio anche nell\u2019organizzare il sistema sanitario. Anzitutto \u00e8 indispensabile rivedere e migliorare la distribuzione delle risorse investite nella prevenzione delle malattie e quelle dedicate alla cura. Questo significa che non si pu\u00f2 risolvere la sanit\u00e0 puntando solo sugli ospedali. Vanno attivate anche le reti territoriali sia per l\u2019assistenza sia per la l\u2019educazione sanitaria. La pandemia ci ha svelato che la salute di ciascuno \u00e8 strettamente collegata alla salute di tutti. Quel che accade in una parte del mondo influisce su tutto il resto. Nel bene come nel male. Occorrono comportamenti responsabili non solo per tutelare il proprio benessere, ma anche quello degli altri\u201d.<\/p>\n

Papa Francesco ha chiesto pi\u00f9 volte un ripensamento complessivo del modo di essere comunit\u00e0. L\u2019emergenza sanitaria ha accentuato la \u201ccultura dello scarto\u201d?<\/strong><\/p>\n

\u201cL\u2019emergenza suscitata dal Covid-19 \u2013 \u00e8 chiaro per tutti, ormai \u2013 si sconfigge anzitutto con gli anticorpi della solidariet\u00e0. I mezzi tecnici e clinici del contenimento devono essere integrati da una vasta e profonda complicit\u00e0 con il bene comune che sar\u00e0 effettivi se parte da coloro che sono pi\u00f9 fragili e deboli. E\u2019 necessario contrastare con decisione la tendenza a favorire fasce di privilegiati scartando di fatto coloro che sono pi\u00f9 vulnerabili magari per cittadinanza, reddito o et\u00e0\u201d.\"universit\u00e0\"<\/p>\n

Altrimenti?<\/strong><\/p>\n

\u201cIn caso contrario, la dignit\u00e0 della persona andrebbe persa insieme alla preziosit\u00e0 dei suoi affetti. La \u201ccultura dello scarto\u201d ha prodotto migliaia di vittime tra gli anziani, in Italia e nel mondo. E vedremo gli effetti del lockdown sulla vita delle famiglie, sui bambini, sugli adolescenti. Questa crisi deve insegnarci a costruire un nuovo modello di societ\u00e0, fraterna e solidale\u201d.<\/p>\n

In alcuni paesi indigenti come il Per\u00f9 le cliniche private e le assicurazioni chiedono fino a 15 mila per ricoverare un paziente affetto da covid-19. Lei ha detto che siamo tutti nella stessa tempesta, ma non tutti sulla stessa barca. La pandemia accresce le disuguaglianza?<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00ec, ho pensato di usare un\u2019immagine diversa da quella di stare tutti nella stessa barca. In un certo senso \u00e8 verissima. Ma se scendiamo pi\u00f9 in basso ci rendiamo conto che piuttosto siamo tutti nella stessa tempesta, ma non sulla stessa barca, perch\u00e9 chi \u00e8 pi\u00f9 fragile \u00e8 gi\u00e0 affonda e tanti continuano ad affondare. Da questa pandemia dobbiamo cogliere l\u2019occasione per cambiare l\u2019assetto della societ\u00e0, dal versante economico a quello dell\u2019educazione e quindi anche ad una societ\u00e0 che sia davvero democratica, ossia che permetta a tutti l\u2019accesso ai servizi di base e alle cure\u201d.\"\"<\/p>\n

Pu\u00f2 farci un esempio?<\/strong><\/p>\n

\u201cNella prospettiva della Humana Communitas, come dice Papa Francesco nella Lettera inviata alla Pontificia Accademia per la Vita l\u2019anno scorso, dobbiamo impegnarci a promuovere e difendere la vita umana dal concepimento alla morte naturale ma anche la qualit\u00e0 della vita degli uomini e delle donne e salvaguardare il pianeta. La fragilit\u00e0 \u00e8 parte integrante della vita umana: siamo tutti fragili e mortali e, come abbiamo visto, in bal\u00eca degli eventi. Solo uniti costruiremo societ\u00e0 fraterne e solidali che eliminano disuguaglianze insopportabili. Non si pu\u00f2 speculare sulla salute\u201d.<\/p>\n

Come vanno ripensate le cure di prossimit\u00e0? C\u2019\u00e8 bisogno di ricostruire un tessuto di corpi intermedi nel Welfare?<\/strong><\/p>\n

\u201cSenza dubbio. E\u2019 evidente che la malattia fa parte della vita umana. Ne svela la dimensione della fragilit\u00e0. E non basta la sola dimensione tecno-scientifica \u2013 che ovviamente \u00e8 indispensabile \u2013 ma, come ci ha mostrato la pandemia, \u00e8 necessario un cambiamento di cultura che comporta il \u201cprendersi cura gli uni degli altri\u201d. E questo chiede un cambio culturale e spirituale. La stessa medicina contemporanea \u2013 a motivo del prevale della Tecnica \u2013 deve superare la tentazione prometeica di guarire ad ogni costo. Per cui quando non pu\u00f2 pi\u00f9 guarire dichiara il fallimento opera l\u2019abbandono del malato inguaribile\u201d.<\/p>\n

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Papa Francesco a Santa Marta \u2013 Foto \u00a9 Vatican News<\/figcaption><\/figure>\n

Qual \u00e8 la soluzione?<\/strong><\/p>\n

E\u2019 necessario tornare al cuore della medicina che \u00e8, appunto, \u201cprendersi cura\u201d del malato. E quando non \u00e8 pi\u00f9 guaribile \u00e8 per\u00f2 sempre \u201ccurabile\u201d, ossia da non abbandonare per nessun motivo, ma da accompagnare con amore. La malattia \u00e8 anche una grande domanda di amore, di cura, di non abbandono. E\u2019 perci\u00f2 l\u2019idea stessa di \u201ccura\u201d che va ripensata. Non \u00e8 solo un intervento medico o sanitario in senso stretto. Lo ripeto: la cura vera \u00e8 prendersi carico dei bisogni della persona\u201d.<\/p>\n

A cosa si riferisce?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa malattia intacca le relazioni con se stessi e con gli altri, con le famiglie e la stessa societ\u00e0. Serve una visione \u2018olistica\u2019 della persona e uno sguardo profondo su tutti i bisogni del malato \u2013 fisici e spirituali, medici ed emotivi \u2013 e di chi gli sta intorno. \u00c8 una sfida nuova anche per la scienza medica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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