{"id":26101,"date":"2020-07-21T21:24:06","date_gmt":"2020-07-21T19:24:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26101"},"modified":"2020-07-21T22:38:59","modified_gmt":"2020-07-21T20:38:59","slug":"precisazione-sulla-gestione-degli-account-social-e-sul-dipinto-della-cattedrale-di-terni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/precisazione-sulla-gestione-degli-account-social-e-sul-dipinto-della-cattedrale-di-terni.html","title":{"rendered":"Precisazione sulla gestione degli account social e sul dipinto della Cattedrale di Terni"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">In merito alle polemiche generate dalla pubblicazione del manifesto del film\u00a0<em>Casomai\u00a0<\/em>di Alessandro D\u2019Alatri su un twitt del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per le scienze del matrimonio e della famiglia, pubblicato per promuovere una puntata del programma\u00a0<em>Adesso in onda il Gp2\u00a0<\/em>si precisa quanto segue:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tutti gli account social network legati al nome di Vincenzo Paglia (facebook, twitter, google, youtube etc) riguardano esclusivamente attivit\u00e0 istituzionali e sono gestiti dall\u2019ufficio stampa del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nessuno di questi profili viene gestito direttamente da monsignor Paglia, e la cosa \u00e8 evidente anche ad una lettura superficiale, poich\u00e9 sono pressoch\u00e9 assenti post e twitt scritti in prima persona, mentre delle attivit\u00e0 dell\u2019arcivescovo si parla quasi sempre in terza persona.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I profili vengono gestiti in totale autonomia dall\u2019ufficio stampa: post e twitt non vengono preventivamente concordati con monsignor Paglia, non a caso non contengono mai commenti, pensieri o considerazioni personali, ma rilanciano esclusivamente testi tratti dal sito ufficiale Vincenzopaglia.it, articoli e interviste che riguardano direttamente l\u2019arcivescovo (e mai altri argomenti) e retwitt di istituzioni legate allo stesso monsignor Paglia, come l\u2019Istituto Giovanni Paolo II, la Pontificia Accademia per la vita, la Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio, il Family International Monitor, il film festival Popoli e Religioni.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nello specifico, il retwitt del poster del film\u00a0<em>Casomai\u00a0<\/em>\u00e8 stato effettuato dall\u2019ufficio stampa nell\u2019ambito dell\u2019attivit\u00e0 istituzionale dell\u2019Istituto Giovanni Paolo II di cui monsignor Paglia \u00e8 Gran Cancelliere, senza che l\u2019arcivescovo ne sia stato informato preventivamente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La fotografia\u00a0 &#8211; come \u00e8 stato ampiamente evidenziato anche dagli articoli che sono usciti sull\u2019argomento \u2013 ritrae il modello della famiglia cattolica e non ha nulla di erotico, ambiguo o inopportuno. Pu\u00f2 turbare, dunque, solo uno sguardo profondamente morboso: come \u00e8 stato scritto \u201comnia munda munids\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Questo premesso, la scelta di pubblicarla non \u00e8 comunque in alcun modo riconducibile alla persona di Vincenzo Paglia; qualsiasi lettura ne sia stata data \u2013 oltre che discutibile nel merito \u2013 \u00e8 anche del tutto infondata.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Va rilevato anche che il twitt sul manifesto di\u00a0<em>Casomai\u00a0<\/em>\u00e8 stato ricollegato \u2013 in tutti gli articoli usciti sull\u2019argomento \u2013 al dipinto di Ricardo Cinalli sulla controfacciata della Cattedrale di Terni commissionato da monsignor Paglia nel 2007 e oggetto anch\u2019esso di una vecchia polemica a causa della nudit\u00e0 di molti personaggi e per l\u2019accusa di \u201comoeresia\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">In merito a quest\u2019altra assurda polemica va rilevato innanzitutto che la Cattedrale di Terni non \u00e8 certo l\u2019unica chiesa al mondo in cui sono ritratti corpi nudi: basti pensare alla Cappella Sistina e ai dipinti di Michelangelo (oggetto anch\u2019essi di censura, s\u00ec, ma cinquecento anni fa).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La seconda \u00e8 che il dipinto non ha assolutamente nulla di \u201comoerotico\u201d: si tratta di una rappresentazione tradizionale del Giudizio Universale, con la Gerusalemme Celeste in alto e le anime dannate in basso e Cristo \u2013 al centro \u2013 che tiene due reti colme di anime che porta in Paradiso.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Non c\u2019\u00e8 alcun elemento che possa giustificare l\u2019affermazione secondo cui \u201cCristo chiama in Cielo omosessuali, prostitute, spacciatori\u201d se non arbitrarie dichiarazioni e altre opere dello stesso artista in nessun modo riconducibili a quella di Terni.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La lettura in chiave omoerotica del dipinto \u00e8 dunque tanto morbosa, infondata e strumentale quanto quella \u201cpedofila\u201d del manifesto di\u00a0<em>Casomai.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Si precisa infine che, contrariamente da quanto riportato da vari organi di stampa, il twitt oggetto della polemica non \u00e8 stato rimosso n\u00e9 dal profilo di Vincenzo Paglia n\u00e9 da quello dell\u2019Istituto Giovanni Paolo II, ed \u00e8 tuttora visibile a testimonianza della totale infondatezza della polemica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In merito alle polemiche generate dalla pubblicazione del manifesto del film\u00a0Casomai\u00a0di Alessandro D\u2019Alatri su un twitt del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per le scienze del matrimonio e della famiglia, pubblicato per promuovere una puntata del programma\u00a0Adesso in onda il Gp2\u00a0si precisa quanto segue: Tutti gli account social network legati al nome di Vincenzo Paglia 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