di Daniela Cond\u00f2<\/b><\/p>\n
Questo libro offre molte sollecitazioni, contenendo un lungo dialogo, curato da Emanuele Coen, giornalista dell\u2019Espresso<\/em>, tra Raffaele Cantone e mons. Vincenzo Paglia intorno a un argomento quanto mai attuale: il rapporto che dobbiamo avere con la legge, con la giustizia e con la nostra coscienza. Le pagine sono caratterizzate dalla ricerca, da parte di entrambi gli autori, di una \u00abulteriorit\u00e0\u00bb rispetto alla legge.<\/p>\n Questa ricerca era presente gi\u00e0 in Aristotele, il quale diceva che \u00abi buoni governanti fanno pi\u00f9 attenzione all\u2019amicizia che alla giustizia\u00bb, con ci\u00f2 intendendo che, nell\u2019edificare la polis<\/em>, c\u2019\u00e8 bisogno di un patto sociale che non si pu\u00f2 basare solo su regole. La legge non crea mai una societas<\/em>: la pu\u00f2 regolare, ma non edificare. In questo contesto, il termine \u00abgiustizia\u00bb rappresenta qualcosa di molto pi\u00f9 alto, che arriva a coincidere con Dio stesso, che \u00e8 l\u2019unico giusto, come fa notare mons. Paglia.<\/p>\n Gli esempi tratti dalle esperienze professionali degli autori \u2013 un magistrato e un uomo di Chiesa \u2013 chiamano in causa la nostra coscienza, quella che la legge sembra non riuscire a codificare. Dove trovare un terreno comune tra laici e cattolici per rifondare la societ\u00e0? Occorre un\u2019alleanza tra le diverse culture per trovare una prospettiva che non sia unica. \u00c8 ci\u00f2 che \u00e8 accaduto dopo la Seconda guerra mondiale, quando \u00e8 stata scritta la nostra Costituzione<\/em>, che non \u00e8 una legge, ma un patto sociale.<\/p>\n Oggi il vero nodo \u00e8 il crollo dei sogni comuni e delle visioni, dal momento che ognuno pensa in modo individualistico. L\u2019idea \u00e8 che tutti veniamo chiamati a raccolta e ci chiediamo qual \u00e8 il Paese che vogliamo realizzare.<\/p>\n Le considerazioni di mons. Paglia indirizzano verso categorie come l\u2019amore di Dio, la caritas<\/em> cristiana, la fraternit\u00e0: sono risorse per fondare la legge, invocando l\u2019accoglienza e lo scambio tra popoli. Il senso di insicurezza che stiamo vivendo nasconde una paura profonda verso un futuro poco chiaro.<\/p>\n Da parte sua, Cantone, di fronte allo scenario attuale di crisi della democrazia rappresentativa, richiama la necessit\u00e0 di trovare una grande alleanza delle agenzie educative del pensiero umanista per cercare di stabilire nuovi princ\u00ecpi che siano in grado di orientare le persone.<\/p>\n Questo libro tratta anche della lotta alla corruzione come fenomeno transnazionale che colpisce tutte le economie, causando enormi danni, anche a livello politico. In questa prospettiva, vengono richiamate due importanti iniziative della Chiesa: la prima \u00e8 stata l\u2019adesione nel 2016 alla Convenzione di Merida; la seconda, nel 2017, favorita dal Dicastero per lo Sviluppo umano integrale, \u00e8 stata l\u2019organizzazione del primo Dibattito internazionale sulla corruzione, aperto anche a laici.<\/p>\n La parte finale del volume \u00e8 dedicata alle \u00abingiustizie della giustizia\u00bb. Ci si sofferma su aspetti importanti, quali la lunghezza dei processi, il regime carcerario, il modo d\u2019intendere la punizione e il perdono.<\/p>\n Viene considerato anche l\u2019altro tema cruciale della proporzionalit\u00e0 delle pene, che storicamente riflette la scala di valori tutelati dallo Stato. In questo contesto, il tema del bene comune diventa ineludibile. Impegnarsi per esso significa sempre pi\u00f9 prendersi cura, da una parte, e avvalersi, dall\u2019altra, di quel complesso di istituzioni che strutturano giuridicamente, civilmente, politicamente e culturalmente il vivere sociale. In questo settore, grandi agenzie educative come la Chiesa cattolica possono e devono svolgere un ruolo fondamentale.<\/p>\n