{"id":26003,"date":"2020-05-26T19:26:19","date_gmt":"2020-05-26T17:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=26003"},"modified":"2020-05-26T20:09:35","modified_gmt":"2020-05-26T18:09:35","slug":"langoscia-del-covid-e-il-grido-contro-la-paura-la-speranza-per-curare-lanima-ferita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/langoscia-del-covid-e-il-grido-contro-la-paura-la-speranza-per-curare-lanima-ferita.html","title":{"rendered":"L\u2019angoscia del Covid e il grido contro la paura: la speranza per curare l\u2019anima ferita"},"content":{"rendered":"

Edizioni Terra Santa ha pubblicato \u201cL\u2019arte della preghiera. la compagnia dei salmi nei momenti difficili\u201d, il nuovo libro di Monsignor Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia accademia per la Vita. In questo testo, scritto per \u201cil Riformista\u201d, mons. Paglia ci introduce sull\u2019attualit\u00e0 dei salmi.<\/em><\/p>\n

Pregare,<\/strong>\u00a0\u00e8 forse il discorso pi\u00f9 urgente. Non tanto il discorso sulla preghiera, quanto lo spirito di preghiera: alzare gli occhi verso l\u2019Alto. Lo \u00e8 da sempre. E non solo per i credenti. Comunque per i disperati della Terra, ossia per quelli che gridano contro l\u2019oppressione, qualsiasi oppressione. \u00c8 importante oggi: mentre siamo come precipitati all\u2019improvviso \u00abin una valle oscura\u00bb (Sal. 23, 4), \u00e8 davvero urgente alzare gli occhi in \u201cAlto\u201d e sperare che qualcuno ascolti e intervenga. \u00abFino a quando?\u00bb chiede l\u2019uomo malato del Salmo 13. Siamo tutti \u00abmalati\u00bb, oggi: nel corpo e nell\u2019anima e abbiamo bisogno di aiuto, di sostegno. Sono stato contro chi voleva chiudere le porte delle chiese. Sarebbe stata una ferita per l\u2019intera citt\u00e0. Quella porta \u00abaperta\u00bb ha un valore politico enorme. Cos\u00ec pure la preghiera. Come non pensarlo mentre il\u00a0coronavirus<\/strong>\u00a0\u2013 una molecola invisibile e neppure essere vivente e solo un parassita \u2013 ci ha messi tutti in ginocchio: le persone e le istituzioni. Abbiamo scoperto, all\u2019improvviso, che siamo tutti fragili e limitati. Anche se la tecnica parla di\u00a0trans-umanesimo,<\/strong>\u00a0di\u00a0post-umanesimo<\/strong>, in questo tempo tutti abbiamo avuto paura, e l\u2019abbiamo ancora, nessuno escluso. C\u2019\u00e8 una insopportabile sproporzione tra la capacit\u00e0 della morte di distruggerci e la nostra incapacit\u00e0 di difenderci. \u00c8 un\u2019angoscia che squarcia il cielo e che, possiamo dire, turba anche la quiete di Dio. Tutto il pianeta ne \u00e8 avvolto. Vorrei dire, persino\u00a0Dio<\/strong>, dal momento che nulla di noi gli \u00e8 estraneo. Un altro Dio non esiste. E tutti speriamo in un futuro nuovo.<\/p>\n

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\"\"Nei Salmi \u00e8 nascosta l\u2019intera vita dell\u2019uomo: da quando siamo ancora nel seno materno, alla nascita, alla giovinezza, alla vecchiaia. I Salmi ci mostrano un Dio che scruta le profondit\u00e0 del cuore, con le speranze e le angosce, i dolori e le gioie, le delusioni e i desideri; vede anche le ingiustizie, le cattiverie, le sopraffazioni. Le parole dei Salmi spingono a rivolgersi al Signore per lodarlo e ringraziarlo, per supplicarlo e invocarlo, per chiedere perdono e aiuto, come anche per reclamare giustizia e chiedere una dura repressione per chi opera il male. Nei Salmi l\u2019uomo ritrova se stesso nel corpo, nell\u2019anima, nei sentimenti, nella vita. E poi ci immergono nell\u2019intera creazione. Il Salterio, ancora oggi, resta una delle fonti pi\u00f9 saporose ove attingere le profondit\u00e0 dell\u2019umano. Tutto nei Salmi \u00e8 dialogo, confronto, preghiera: Dio e l\u2019uomo vi prendono parola vicendevolmente. E il dialogo \u00e8 stringente, a volte duro, sempre fiducioso. I\u00a0Salmi<\/strong>\u00a0sono un preziosissimo scrigno di preghiera e di sapienza. Me lo ricordava un caro amico, il rabbino\u00a0Elio Toaff.<\/strong>\u00a0Raccontava: \u00abMio padre fin da quando ero bambino mi raccomandava di portare sempre con me il libro dei salmi: \u201cNon c\u2019\u00e8 situazione della vita \u2013 mi spiegava \u2013 che non trovi nei salmi una preghiera adatta\u201d\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n

Aveva ragione! E posso aggiungere una notazione personale, il racconto di un episodio drammatico della sua giovinezza, quando venne catturato dai tedeschi e condotto alla fucilazione. Mentre si trovava nel luogo della fucilazione, chiese all\u2019ufficiale che comandava il plotone di esaudire l\u2019ultimo suo desiderio: recitare i Salmi. A sorpresa, l\u2019ufficiale diede il permesso e subito dopo, mi raccontava Toaff, mentre si raccoglieva in preghiera poco distante dal plotone di esecuzione, qualcuno gli indic\u00f2 la via della fuga. \u00c8 un piccolo episodio che ci mostra nei Salmi uno degli assi portanti della preghiera, secondo le vie misteriose di Dio: pregare incide nella vita, la cambia. La salva! Il Salterio \u00e8 un libro ispirato da Dio. Potremmo dire che sono parole come dettate da Dio. Ed \u00e8 una sorta di invito da parte di Dio: se le pronunciate Dio le ascolter\u00e0, perch\u00e9 sono Sue!\u00a0Sant\u2019Agostino<\/strong>: \u00abNei Salmi possiamo intendere pi\u00f9 la voce dello Spirito di Dio che la nostra, perch\u00e9 non potremmo dire quelle parole se egli non ce le avesse ispirate\u00bb. Fin dalle origini la Chiesa ne ha compreso la preziosit\u00e0. Molti cristiani, in particolare i monaci, hanno scandito le giornate con la \u00abpreghiera delle ore\u00bb, composta in gran parte dai Salmi. \u00c8 il noto \u00abora et labora\u00bb: prega con i almi e lavora (presso i monaci il lavoro era nei campi per coltivare e nelle biblioteche per trascrivere i codici). Pregando impariamo a pregare. La preghiera non \u00e8 una valanga di parole nostre, e neppure \u00e8 un esercizio emotivo, per \u201csentirci meglio\u201d.<\/p>\n

La preghiera \u2013 cos\u00ec fa la sua apparizione nel\u00a0Primo Testamento<\/strong>\u00a0\u2013 \u00e8 anzitutto un grido, un grido viscerale di aiuto, arrischiato, nella speranza che qualcuno ascolti. L\u2019Esodo narra che c\u2019era Dio ad ascoltare quel grido di aiuto del popolo schiavo del faraone di\u00a0Egitto<\/strong>. Quel grido divent\u00f2 preghiera perch\u00e9 Dio lo ascolt\u00f2. Ecco il racconto della prima preghiera: \u00abI figli di Israele gemevano a causa della schiavit\u00f9 e alzavano delle grida; e le grida che la schiavit\u00f9 strappava loro salirono fino a Dio\u00bb (Es 2, 23). Il Signore, sta in ascolto, ancor prima del grido degli ebrei, e dice: \u00abHo osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido\u2026. Sono sceso per liberarlo\u00bb (Es 3, 7). Quel grido \u00e8 ascoltato e diviene preghiera esaudita: il Signore scende a liberare\u00a0Israele<\/strong>\u00a0dalla schiavit\u00f9 del faraone. Quante volte e quanti ebrei \u2013 lungo la storia \u2013 hanno alzato a Dio le loro preghiere! Penso a quanti di loro, e non solo loro, \u2013 per fare un esempio pi\u00f9 recente \u2013 hanno trovato nei salmi il conforto, mentre venivano calpestati nei campi di concentramento!<\/p>\n

La tradizione ebraica ha conferito al Salterio una particolare importanza. \u00c8 stato, e resta, il libro pi\u00f9 importante della preghiera per gli ebrei. Per tre millenni quelle parole hanno accompagnato la vita di questo popolo e, per due millenni, quella del popolo cristiano. Ambedue i popoli, pur nella loro diversit\u00e0, sono uniti nella preghiera del Salterio. Non c\u2019\u00e8 stato giorno in questi millenni che il popolo della Prima Alleanza e i discepoli di Ges\u00f9 non abbiano indirizzato verso il cielo di Dio alcune delle parole dei salmi. Alla scuola di questa moltitudine credente (ebrea e cristiana), tutti possono, tutti possiamo, apprendere a pregare. I Salmi restano una scuola privilegiata di preghiera.<\/p>\n

Per me personalmente \u00e8 stato importante riprenderli in mano, in questo tempo cos\u00ec difficile per tutti. La terribile pandemia che ha colpito l\u2019intero pianeta ci ha costretti a scendere pi\u00f9 in profondit\u00e0 per riflettere sul senso delle nostre giornate e sulle scelte della nostra vita.
\nUna strada che dobbiamo intraprendere \u00e8 la riflessione sui nostri stili di vita, modelli di sviluppo, sui costi che abitudini, consumi, modelli tecnologici, stanno scaricando sul pianeta in cui abitiamo. Possiamo e dobbiamo riflettere sulle disparit\u00e0 che esistono dentro la societ\u00e0 in cui viviamo e tra i diversi paesi, tra sviluppo e sottosviluppo, disparit\u00e0 drammatiche di accesso alle risorse, alla cultura, all\u2019educazione, ai servizi di base. Nei Salmi gli uomini e le donne di oggi ritrovano la vita in tutte le dimensioni:\u00a0corpo, anima, sentimenti.<\/strong>\u00a0E con l\u2019intera creazione. I Salmi, pi\u00f9 di noi, molto pi\u00f9 di noi, sono esperti di umanit\u00e0. Essi ci introducono in una scuola di saggi con un cuore saldo e una bocca generosa nella supplica, nella lode, nel lamento. Rappresentano una scuola di riflessione e di formazione, per una vita personale, sociale, \u00abpolitica\u00bb, rinnovata.<\/p>\n

IL RIFORMISTA<\/a><\/strong><\/p>\n

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