Il Vaticano raduna gli esperti mondiali dell\u2019informatica per scrivere insieme una \u00abCarta etica\u00bb sull\u2019Intelligenza artificiale. E per richiamare all\u2019uso consapevole delle tecnologie, come evidenzia monsignor Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia Accademia per la Vita (Pav).<\/p>\n
\u00abRome Call for AI Ethics\u00bb avr\u00e0 come primi firmatari Brad Smith, presidente di Microsoft, e John Kelly III, vicepresidente esecutivo di Ibm. Sar\u00e0 pubblicata il 28 febbraio, dopo il convegno in programma da domani.<\/p>\n
Monsignor Paglia, perch\u00e9 la \u00abRome Call for AI Ethics\u00bb?<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00c8 importante chiarire quello che la Call non \u00e8: non \u00e8 un accordo, n\u00e9 una dichiarazione congiunta. \u00c8 una chiamata. Cio\u00e8,un appello a riconoscere e poi ad assumere la responsabilit\u00e0 che proviene dal moltiplicarsi delle opzioni rese possibili dalle nuove tecnologie digitali. A maggiori potenzialit\u00e0 di azione corrispondono nuove e pi\u00f9 grandi responsabilit\u00e0 nelle scelte\u00bb.<\/p>\n Qual \u00e8 l\u2019obiettivo?<\/strong><\/p>\n \u00abAggregare le forze per affrontare le profonde trasformazioni che il nostro mondo sta vivendo e che nessuno pu\u00f2 gestire da solo. E sono cambiamenti che mettono in questione la stessa qualit\u00e0 umana delle nostre vite, come persone e come societ\u00e0\u00bb.<\/p>\n Qual \u00e8 la posizione del Vaticano sull\u2019intelligenza artificiale?<\/strong><\/p>\n \u201cNon c\u2019\u00e8 una posizione magisteriale gi\u00e0 definita. A partire dal termine stesso: non sappiamo cosa sia l\u2019intelligenza umana, come possiamo parlare di \u2018intelligenza artificiale\u2019? Gi\u00e0 la parola \u00e8 fuorviante, perch\u00e9 la riproduzione artificiale di alcune funzioni mentali non coincide con l\u2019intelligenza. Comunque, i riferimenti del Vaticano sul tema sono quelli della Dottrina sociale della Chiesa, come la dignit\u00e0 della persona umana e dell\u2019intera famiglia umana, la giustizia e la solidariet\u00e0. Ma il mondo tecnologico \u00e8 complesso e ci chiede di trovare vie perch\u00e9 questi princ\u00ecpi diventino realmente incisivi\u201d.<\/p>\n Come?<\/strong> \u201c<\/p>\n “\u00c8 necessario che l\u2019etica accompagni tutto il ciclo della elaborazione delle tecnologie: dalla scelta delle linee di ricerca fino alla progettazione, la produzione, la distribuzione e l\u2019utente finale. In questo senso papa Francesco ha parlato di \u2018algoretica\u2019\u201d.<\/p>\n E quali sono gli impegni della Pav?<\/strong><\/p>\n \u201cHa un ruolo di catalizzatore. Favorisce l\u2019incontro e propone uno spazio aperto di dialogo perch\u00e9 cresca la consapevolezza della profondit\u00e0 degli effetti della trasformazione digitale. \u00c8 in ricerca con gli altri, favorisce la comunicazione e l\u2019incontro tra soggetti che talvolta sono in competizione tra loro. Naturalmente noi offriamo anche la nostra visione della persona, della societ\u00e0 e dell\u2019etica, ispirate dal Vangelo, ma sempre elaborando argomenti e linguaggi che siano comprensibili e convincenti nel dibattito pubblico\u201d.<\/p>\n Termini come transparency, inclusion, accountability, responsibility, impartiality, reliability, security, privacy<\/em> devono diventare patrimonio di tutti?<\/strong><\/p>\n \u201cS\u00ec, perch\u00e9 le nuove tecnologie sono presenti nella vita di tutti, sia lavorativa sia quotidiana. Spesso non ci rendiamo neanche conto che interagiamo con sistemi automatici o che disseminiamo sulla rete dati che riguardano la nostra identit\u00e0 personale. Per cui si produce una grave asimmetria tra chi li estrae (per i propri interessi) e chi li fornisce (senza saperlo). Per ottenere certi servizi, alcuni siti chiedono a noi di precisare che non siamo un robot, ma in realt\u00e0 la domanda andrebbe capovolta\u201d.<\/p>\n Quanto \u00e8 urgente una diffusa consapevolezza su uso, significato e impatto delle tecnologie?<\/strong><\/p>\n \u201c\u00c8 fondamentale a causa delle incessanti sollecitazioni e del carico di informazioni che tende a confondere le nostre opinioni e comprimere la nostra libert\u00e0, inducendo automatismi nel nostro modo di ragionare. \u00c8 pericoloso reagire in maniera stereotipata a situazioni complesse, tenendo conto solo degli aspetti pi\u00f9 superficiali dei problemi, senza indagare a fondo. Questo succede assai spesso\u201d.<\/p>\n Qual \u00e8 l\u2019antidoto?<\/strong><\/p>\n \u201cSviluppare capacit\u00e0 critiche per comprendere il mondo attuale, cos\u00ec diverso dal precedente. Quindi, pi\u00f9 ne siamo consapevoli, pi\u00f9 potremo agire in modo critico, non solo sul piano personale, ma anche su quello sociale e politico\u201d\u00bb.<\/p>\n