{"id":25448,"date":"2025-11-15T21:01:10","date_gmt":"2025-11-15T20:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=25448"},"modified":"2025-07-21T13:05:58","modified_gmt":"2025-07-21T11:05:58","slug":"xxxiv-domenica-del-tempo-ordinario-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/xxxiv-domenica-del-tempo-ordinario-3.html","title":{"rendered":"XXXIV Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"

Dal vangelo di Luca<\/strong> (23,35-43)<\/p>\n

Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: “Ha salvato altri! Salvi se stesso, se \u00e8 lui il Cristo di Dio, l’eletto”. Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: “Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso”. Sopra di lui c’era anche una scritta: “Costui \u00e8 il re dei Giudei”.<\/em><\/p>\n


\nUno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: “Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!”. L’altro invece lo rimproverava dicendo: “Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perch\u00e9 riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male”. E disse: “Ges\u00f9, ric\u00f2rdati di me quando entrerai nel tuo regno”. Gli rispose: “In verit\u00e0 io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso”.<\/em><\/p>\n

Con questa domenica si chiude l’anno liturgico. C’\u00e8 un’ansia di universalit\u00e0 che ispira questa festa, ossia la salvezza dell’umanit\u00e0 e dell’intero universo. La liturgia vuole aprire gli occhi dei credenti sulla fine della storia umana: la salvezza universale che Ges\u00f9 compie. Per questo viene indicato come \u00abre dell’universo\u00bb. La Parola di Dio ci prende ancora una volta per mano per introdurci al mistero della regalit\u00e0 di Cristo. E ci fa capire anzitutto che non stiamo contemplando un mistero dal di fuori. No, ci siamo dentro, come suggerisce l’apostolo Paolo nella Lettera ai colossesi invitandoli a ringraziare Dio \u00abche ci ha liberati dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del Figlio del suo amore\u00bb (Col 1,13). Siamo davvero dei “trasferiti”, o se volete degli “emigrati”, da questo mondo, dove regnano le tenebre, a un altro mondo, ove \u00e8 il Signore Ges\u00f9 che regna. Che questo mondo di Ges\u00f9 sia “altro” dal nostro appare evidente dalla scena evangelica che oggi ci viene proposta come immagine della regalit\u00e0 di Ges\u00f9: Egli sta inchiodato sulla croce con accanto due ladri.
\nEbbene, su quella croce Ges\u00f9 sconfigge questo dogma. L’amore annienta la convinzione pi\u00f9 profonda che presiede alla vita degli uomini: tutti cercano di salvare se stessi, eccetto Ges\u00f9 che non ha pensato a salvare se stesso ma gli altri. \u00c8 in questa prospettiva che si legge il potere regale di Ges\u00f9 che trova il suo culmine proprio sulla croce. E ne vediamo immediatamente l’effetto. Ges\u00f9-re, non cedendo all’ultima tentazione – quella di salvare se stesso -, salva uno dei due ladri che gli stava accanto solo perch\u00e9 questi ha intravisto fin dove l’amore lo aveva condotto. E assieme a quel ladro Ges\u00f9 vuole salvare tutti, senza eccezione alcuna. Basta una preghiera. La festa di Cristo re dell’universo \u00e8 la festa di questo amore, un amore che si d\u00e0 totalmente agli altri, sino all’ultima goccia di sangue. Su di esso \u00e8 fondata tutta la nostra speranza, il nostro oggi e il nostro domani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal vangelo di Luca (23,35-43) Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: “Ha salvato altri! Salvi se stesso, se \u00e8 lui il Cristo di Dio, l’eletto”. Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: “Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso”. Sopra di […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27566,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,12],"tags":[],"class_list":["post-25448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-domenica","category-testo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/default.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25449,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25448\/revisions\/25449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}