{"id":25323,"date":"2019-09-11T14:46:06","date_gmt":"2019-09-11T12:46:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=25323"},"modified":"2020-02-19T17:00:14","modified_gmt":"2020-02-19T16:00:14","slug":"missione-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/missione-famiglia.html","title":{"rendered":"Missione famiglia"},"content":{"rendered":"

di Vito Magno \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lo slancio missionario, che Papa Francesco, a cominciare dall\u2019esortazione apostolica Evangelii Gaudium, <\/em>sta imprimendo alla Chiesa, in che modo tocca la famiglia?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Innanzitutto \u00e8 importante ricordare che l\u2019Evangelii Gaudium \u00e8 un po\u2019 il manifesto di questo pontificato; la Chiesa tutta deve essere missionaria. Papa Francesco\u00a0 con linguaggio molto immaginifico dice: la Chiesa \u201cdeve uscire fuori\u201d. Mi impression\u00f2 il breve intervento che egli fece nella riunione del Preconclave, quando diede un\u2019interpretazione personale alla frase dell\u2019Apocalisse \u201cIo sto alla porta e busso\u201d. L\u2019allora cardinale Bergoglio disse: \u201cGes\u00f9 non stava fuori di casa ma dentro casa, voleva uscire, e quelli che erano dentro non volevano farlo uscire\u201d. A me pare che si possa affermare che anche la famiglia \u201cdeve uscire\u201d, non pu\u00f2 rimanere chiusa dentro casa. Francesco chiede a tutta la Chiesa, e quindi anche alle famiglie cristiane, di preoccuparsi di coloro che sono fuori, perch\u00e9 vivere da cristiani non vuol dire pensare solo a s\u00e9 stessi, ma andare anche in cerca di chi ha bisogno di conoscere il Vangelo della misericordia.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ma se \u00e8 vero che tutti i battezzati sono <\/strong><\/em>missionari, qual \u00e8 lo specifico missionario della famiglia?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Innanzitutto \u00e8 importante ricordare che la famiglia non \u00e8 composta \u00a0solo dai coniugi, ma anche dai figli e dalle relazioni che ne conseguono. In questo senso la missione della famiglia \u00e8 quella di comunicare la famigliarit\u00e0 di Dio a tutti, a cominciare dal proprio quartiere per finire con la citt\u00e0 e il mondo. L\u2019amore famigliare \u00e8 per sua natura estroverso; non si \u00e8 famiglia da soli. L\u2019amore coniugale \u00e8 come un fuoco che incendia dentro e fuori casa,\u00a0 assai diverso dall\u2019amore inteso romanticamente come \u201cdue cuori e una capanna\u201d! <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ma all\u2019epoca in cui\u00a0 esplode la fragilit\u00e0 della famiglia in tante forme, non \u00e8 romantica anche l\u2019affermazione di Francesco: \u201cLa famiglia \u00e8 il cuore della nuova evangelizzazione<\/em>\u201d?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Purtroppo\u00a0 uno spirito iper-individualista sta penetrando nel mondo come un virus, facendo\u00a0 crollare il \u201cnoi\u201d originario, che \u00e8 nei cromosomi dell\u2019uomo. Quando Dio cre\u00f2 Adamo disse: \u201cNon \u00e8 bene che l\u2019uomo sia solo\u201d. Con ci\u00f2 intendeva sottolineare che la solitudine non \u00e8 la vocazione della persona. Questo aspetto della natura umana ha ripercussioni anche nella vita della Chiesa, perch\u00e9 la trasmissione della fede non pu\u00f2 essere scollegata dalla trasmissione della vita. La famiglia \u00e8 soggetto di generativit\u00e0 e di comunicazione del Vangelo a patto che non resti isolata. Riannodare il rapporto famiglia-Chiesa \u00e8 perci\u00f2 la frontiera pi\u00f9 delicata della pastorale contemporanea.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se il primo compito di una famiglia cristiana \u00e8 educare i figli alla fede, quand\u2019\u00e8 che i genitori si possono dire bravi evangelizzatori?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ovviamente \u00e8 fondamentale che i genitori\u00a0 siano bravi cristiani e mettano in pratica il comando evangelico di comunicare la misericordia di Dio. La famiglia, in questo senso, ha una dimensione \u00a0particolare in quanto in essa la comunicazione della fede prende\u00a0 i tratti della lingua materna. Il bambino apprende a parlare ascoltando,\u00a0 impara a riconoscere vedendo, cos\u00ec per l\u2019ascolto della Parola di Dio, che trova nella famiglia la prima culla.\u00a0 Gli psicologi affermano che i primi tre anni sono fondamentali per l\u2019apprendimento, ecco perch\u00e9 dal giorno del battesimo in poi il bambino deve essere accompagnato a far parte della comunit\u00e0 cristiana. La trasmissione della fede \u00e8 uno dei compiti fondamentali, che purtroppo sta vivendo un periodo di crisi particolarmente delicato. Come una lingua straniera\u00a0 la si apprende pi\u00f9 facilmente da piccoli, cos\u00ec \u00e8 per la fede.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cChe aspetto avrebbe la Chiesa senza di voi? Una Chiesa di statue, di persone sole!\u201d <\/em>ha detto Francesco\u00a0 all\u2019Incontro mondiale delle Famiglie, a Dublino. Ma all\u2019interesse che la Chiesa ha sempre mostrato verso la famiglia sta corrispondendo oggi una risposta altrettanto interessata della famiglia verso la Chiesa?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Senza la famiglia la Chiesa non esisterebbe, cos\u00ec come la societ\u00e0. Alla Chiesa interessa la famiglia, ma non semplicemente come oggetto di attenzione. Papa Francesco nell\u2019Esortazione \u201cAmoris Laetitia\u201d dice che la Chiesa deve parlare della famiglia come parla di se stessa, perch\u00e9 l\u2019amore coniugale non \u00e8 solo la storia di due persone che si vogliono bene,\u00a0 ma deve servire a trasformare la Chiesa e il mondo in una prospettiva famigliare. E\u2019 sbagliato definire la famiglia \u201cpiccola Chiesa\u201d se manca il legame con la\u00a0 comunit\u00e0 cristiana. Famiglia e Chiesa sono come due fuochi di una stessa ellisse.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il legame\u00a0 tra la famiglia e la comunit\u00e0\u00a0 cristiana\u00a0 si attua soprattutto con la partecipazione alla vita della parrocchia, che purtroppo non \u00e8 tra i pi\u00f9 idilliaci. Come renderli tali?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Avendo fatto il\u00a0 parroco so bene che\u00a0 tra la famiglia e la comunit\u00e0 parrocchiale c\u2019\u00e8 come un fossato, perch\u00e9 per un verso la famiglia si rinserra nelle proprie preoccupazioni, dall\u2019altro la comunit\u00e0 cristiana \u00e8 poco famigliare, molto strutturale. C\u2019\u00e8, dunque, il bisogno di riallacciare i rapporti, ma non solo aggiornando la pastorale famigliare. Molto pi\u00f9 importante \u00e8 rendere famigliare tutta la pastorale per andare a \u00a0riscoprire il disegno originario di Dio.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Qual \u00e8 questo disegno?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quando i farisei chiesero a Ges\u00f9 se era lecito il divorzio, Ges\u00f9 rispose: \u201c<\/em>Mos\u00e8 lo permise per la vostra durezza, ma all\u2019inizio non era cos\u00ec\u201d. Occorre perci\u00f2 riscoprire il Vangelo della Creazione. Nel momento in cui Dio guard\u00f2 Adamo, che pure lo aveva creato perfetto, e si accorse che era triste, disse : <\/em>\u201cNon \u00e8 bene che l\u2019uomo sia solo\u201d e cre\u00f2 anche la donna. All\u2019inizio esistono quindi l\u2019uomo e la donna: non c\u2019\u00e8 separazione tra i due. Alla loro alleanza Dio affid\u00f2 due grandi compiti: la custodia del Creato e la responsabilit\u00e0 di generare. Ecco perch\u00e9 \u00e8 importante che le famiglie e\u00a0 la comunit\u00e0 cristiana riscoprano la dimensione della familiarit\u00e0 come grammatica fondamentale per la vita sociale. Gi\u00e0 Cicerone riteneva che la famiglia fosse il luogo dove si apprende ad essere in pace e cittadini della societ\u00e0 tutt\u2019intera: \u201c<\/em>Familia est \u00a0<\/em>principium<\/em>\u00a0urbis\u00a0<\/em>et quasi seminarium rei publicae<\/em>\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tornando al discorso pastorale, e considerando\u00a0 la crisi delle vocazioni sacerdotali, pensa che le famiglie, in casi specifici, possono addossarsi l\u2019organizzazione di una parrocchia quando manca il sacerdote?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Penso\u00a0 che il nuovo rapporto tra famiglia e parrocchia pu\u00f2 essere generativo in maniera straordinaria sul versante pastorale. E\u2019 da notare che la crisi delle vocazioni sacerdotali \u00e8 legata alla crisi delle famiglie, non \u00e8 un fatto a s\u00e9 stante. Se guardiamo agli ultimi decenni ci accorgiamo che le vocazioni venivano \u00a0da famiglie numerose e praticanti, oggi questo \u00e8 venuto meno. La\u00a0 generativit\u00e0 della comunit\u00e0 cristiana \u00e8, dunque, legata al nuovo raccordo tra famiglia e parrocchia, cio\u00e8 alla famiglia che diventa motore di responsabilit\u00e0 umana e alla parrocchia che diventa famiglia delle famiglie, dove nella liturgia eucaristica della domenica si esprime il meglio della famigliarit\u00e0 ecclesiale. Su queste basi \u00a0si apre il ventaglio delle nuove ministerialit\u00e0, come gi\u00e0 esiste il servizio dei diaconi permanenti, che non riguarda solo i sacramenti, ma anche l\u2019esercizio dell\u2019accompagnamento, del consiglio, della misericordia, della comprensione degli animi. In questo contesto penso che alcune famiglie, appositamente formate, possono ricevere dal vescovo diocesano il mandato di prendersi cura di una parrocchia, restando ovviamente necessaria la presenza del sacerdote per quanto attiene l\u2019Eucaristia e la confessione.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ci sono poi nuclei familiari che lasciano il proprio Paese per andare ad evangelizzare terre\u00a0 lontane, soprattutto per iniziativa delle Comunit\u00e0 neocatecumenali. Che dire di questo fenomeno atipico? <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ho avuto esperienza diretta di questo fenomeno. A mio avviso si tratta di un\u2019esperienza straordinaria. E\u2019 ovvio che non mancano\u00a0 problemi e difficolt\u00e0, ma una missione cos\u00ec radicale serve a interrogare un mondo ripiegato su s\u00e9 stesso, i cui confini diventano muri invalicabili, difesi\u00a0 con crudelt\u00e0 contro chi bussa. Credo che famiglie come queste mostrano il tesoro straordinario della Chiesa, che \u00e8 cattolica in quanto universale. Papa Francesco testimonia, a suo modo, questo carisma, che considera famiglia di Dio tutti gli abitanti della terra. Una famiglia cristiana che parte in missione per la\u00a0 Cina non va all\u2019estero ma a casa di tutti i cristiani, dove non siamo ancora arrivati. L\u2019importante \u00e8 che essa porti in quel Paese lontano lo stesso spirito d\u2019amore che rende tutti fratelli e solidali. In questo senso questa forma di missione \u00e8 oggi\u00a0 particolarmente importante.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Che\u00a0 funzione ha in tutto questo L\u2019Osservatorio internazionale per la Famiglia<\/em> da lei diretto?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nel secondo capitolo dell\u2019Esortazione apostolica \u201cAmoris laetitia\u201d\u00a0 Papa Francesco \u00a0offre uno sguardo sulla situazione delle famiglie nel mondo. Ricordo che, quando\u00a0 ci radun\u00f2 per la celebrazione dei due Sinodi sulla famiglia, ci disse di considerare le famiglie per quello che esse sono. L\u2019Osservatorio internazionale per la famiglia intende dunque osservare, anno dopo anno, la realt\u00e0 delle famiglie, quelle in buona salute e quelle ferite. L\u2019Osservatorio si interessa anche di analizzare la cultura che cambia all\u2019interno del mondo famigliare. In pratica nei primi tre anni abbiamo posto l\u2019attenzione sul rapporto povert\u00e0 e famiglia, sia la povert\u00e0 relazionale come quella degli anziani soli e abbandonati e sia la povert\u00e0 materiale in continua crescita nel mondo.<\/em><\/p>\n

(tratta dal libro \u00a0“Missione. Che passione!”<\/strong> pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana, di prossima pubblicazione)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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