di Marianna Vallone<\/b><\/p>\n
In visita nel Cilento per un importante convegno su \u201cEtica e diritto\u201d organizzato a Torre Orsaia dall\u2019Universit\u00e0 Popolare del Cilento, e per ritirare il Premio internazionale Don Giovannino Iantorno a Sapri, l\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia, che presiede la Pontificia Accademia per la vita, sintetizza il suo pensiero ricordando l\u2019intervento di Benedetto Croce all\u2019Assemblea Costituente nell\u2019ambito della discussione sul progetto della Costituzione nel 1947: \u00abInfunde amorem cordibus\u00bb.<\/p>\n
Monsignor Paglia, \u00e8 il diritto che deve adattarsi all\u2019etica o l\u2019etica alle regole del diritto?<\/b><\/p>\n
Etica e diritto anche nella loro genericit\u00e0 di significato devono restare inseparabili, perch\u00e9 una societ\u00e0 totalmente corretta ma senza l\u2019amore \u00e8 frigida e radicalmente ingiusta. Un\u2019etica che non tiene conto anche del dovere di aiutare, dell\u2019indispensabilit\u00e0 di essere prossimi, rinunciando a volte ai propri diritti, \u00e8 parte importante.
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\nQual \u00e8 la dimensione che le unisce?<\/b><\/p>\n
Il legame sociale, l\u2019amicizia, ci\u00f2 che rende un popolo. In questo senso la prossimit\u00e0, il sogno comune, \u00e8 ci\u00f2 che rende ragione dell\u2019etica e della giustizia, come due sorelle che possono aiutare la societ\u00e0 a vivere il bene comune per tutti.
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\nNella tecnologia \u00e8 necessaria un\u2019alleanza tra etica e diritto?\u00a0<\/b><\/p>\n
Oggi c\u2019\u00e8 una sorta di prevalenza della tecnologia. Questo porta come conseguenza drammatica la rottura dei legami immediati e diretti, che invece definiscono l\u2019essere umano come tale. Ognuno di noi \u00e8 strutturalmente relazionale agli altri, al creato, agli alberi, agli animali, ma l\u2019anima di tutto \u00e8 la\u00a0societas<\/i>\u00a0di uomini e donne che hanno ricevuto da Dio il compito di custodire il creato e di sentire la responsabilit\u00e0 delle generazioni. La tecnologia \u00e8 talmente avanzata, pi\u00f9 della cultura e della solidariet\u00e0, che rischia di soverchiare e di ferire a morte le due dimensioni fondamentali.
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\nCosa dovremmo fare?<\/b><\/p>\n
Dobbiamo occuparci delle grandi questioni della tecnica proprio per continuare a guidare la macchina, e non a lasciarci guidare dalla tecnica. In questo \u00e8 preoccupante una tecnologia priva di etica e priva di regole di diritto generale, disattenta alla responsabilit\u00e0 educativa e c\u2019\u00e8 bisogno di una rivoluzione culturale anche da parte nostra,
\nperch\u00e9 niente \u00e8 scontato.
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\nDi recente ha incontrato anche il presidente di Microsoft, Brad Smith…<\/b><\/p>\n
Mi ha fatto questo ragionamento: \u00abMonsignore, noi siamo tutti ingegneri, siamo obbligati a creare, abbiamo poca esperienza etica, umanistica e valoriale, abbiamo bisogno di un accompagnamento\u00bb. Ecco, credo che questa sia una prospettiva corretta.
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\nMonsignor Paglia, ha scritto un libro sulla morte che si intitola \u201cVivere per sempre\u201d. Ha sentito la necessit\u00e0 di scrivere su questo tema?\u00a0<\/b><\/p>\n
Ho sentito un\u2019assoluta necessit\u00e0. \u00c8 un tema che stiamo perdendo e in questa prospettiva ho dovuto recuperare e riflettere anche il patrimonio della fede cristiana, un patrimonio ricchissimo, ma del quale parliamo cos\u00ec poco, che rischiamo di non conoscerne pi\u00f9 le parole. Nel Credo diciamo che crediamo \u00abnella vita del mondo che verr\u00e0\u00bb, il corpo \u00e8 importante, deve risorgere. La morte non \u00e8 la fine della vita, semmai un passaggio, \u00e8 il momento dell\u2019incontro con Dio che ci accompagna nel mondo che costruiamo. Paradiso e inferno iniziano ora. \u00c8 inferno le morti nel Mediterraneo, \u00e8 Paradiso stare accanto a chi soffre.
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\n\u00c8 andato a lei quest\u2019anno il Premio Iantorno…<\/b><\/p>\n
Mi ha colpito molto la vicenda di don Giovannino. Non pu\u00f2 un parroco non stare con i suoi fedeli, come una madre con i figli. Non si pu\u00f2 separare Dio dai poveri.<\/p>\n