{"id":24879,"date":"2019-02-27T14:39:10","date_gmt":"2019-02-27T13:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=24879"},"modified":"2019-02-27T14:40:03","modified_gmt":"2019-02-27T13:40:03","slug":"24879","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/24879.html","title":{"rendered":"Ottava Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"\n

Dal vangelo di Luca <\/strong>6,39-45<\/p>\n\n\n\n

Disse loro anche una parabola: “Pu\u00f2 forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? Un discepolo non \u00e8 pi\u00f9 del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sar\u00e0 come il suo maestro.\u00a0
Perch\u00e9 guardi la pagliuzza che \u00e8 nell’occhio del tuo fratello e non ti accorgi della trave che \u00e8 nel tuo occhio? Come puoi dire al tuo fratello: “Fratello, lascia che tolga la pagliuzza che \u00e8 nel tuo occhio”, mentre tu stesso non vedi la trave che \u00e8 nel tuo occhio? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello.<\/em><\/p>\n\n\n


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Non vi \u00e8 albero buono che produca un frutto cattivo, n\u00e9 vi \u00e8 d’altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, n\u00e9 si vendemmia uva da un rovo.\u00a0L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ci\u00f2 che dal cuore sovrabbonda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Continua la lettura del discorso di Ges\u00f9 ai discepoli iniziato con le “beatitudini”. I brani di oggi costituiscono una unit\u00e0 nella quale Ges\u00f9 espone una serie di massime di sapienza umana e spirituale. E le esprime nel linguaggio parabolico perch\u00e9 siano comprese da tutti e in maniera concreta e possano quindi ispirare i nostri comportamenti. L’immagine del cieco che non pu\u00f2 guidare un altro cieco richiama tutti, e particolarmente chi ha una qualche responsabilit\u00e0 di guida, a saper tenere gli occhi aperti sul Vangelo, ad essere attenti alla propria vita interiore, a vedere ci\u00f2 che vi \u00e8 di buono e di bello attorno a s\u00e9, altrimenti si \u00e8 ciechi senza la possibilit\u00e0 di aiutare nessuno. \u00c8 chiara l’accusa ai farisei di essere guide cieche incapaci di guidare gli altri. Ma l’insegnamento \u00e8 per tutti: chi \u00e8 cieco, ossia chi si lascia guidare solo dalla propria grettezza o dal proprio orgoglio, chi \u00e8 concentrato solo su se stesso, cade nell’atteggiamento stigmatizzato dal Vangelo.
Ges\u00f9 ricorda poi che nessun discepolo deve pensare di diventare superiore al maestro. \u00c8 a dire che ogni discepolo, anche quando avr\u00e0 fatto progressi nella sapienza, non deve cadere nella tentazione di non aver pi\u00f9 bisogno di ascoltare il Vangelo. Semmai, il discepolo deve diventare lui stesso evangelico, allora \u00absar\u00e0 come il suo maestro\u00bb. \u00c8 quanto disse l’apostolo: \u00abNon vivo pi\u00f9 io, ma Cristo vive in me\u00bb (Gal 2,20). Se ci lasciamo guidare dall’orgoglio cadremo nell’ipocrisia di insistere sulla pagliuzza nell’occhio altrui e non fare caso alla trave che distorce il nostro occhio. \u00c8 l’antico vizio di essere buoni con se stessi e severi con gli altri; un vizio che tutti conosciamo molto bene ma che fa tanto male alla convivenza tra noi. Il Vangelo ci chiede di assumere un nuovo atteggiamento, quello dell’amore e non del giudizio, della mitezza e non della durezza di cuore. L’amore apre gli occhi del cuore per vedere, commuoversi e venire incontro agli altri con misericordia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal vangelo di Luca 6,39-45 Disse loro anche una parabola: “Pu\u00f2 forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? Un discepolo non \u00e8 pi\u00f9 del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sar\u00e0 come il suo maestro.\u00a0Perch\u00e9 guardi la pagliuzza che \u00e8 nell’occhio del tuo fratello e non […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27566,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-24879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-testo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/default.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24879"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24886,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24879\/revisions\/24886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}