{"id":24789,"date":"2019-02-18T20:07:07","date_gmt":"2019-02-18T19:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=24789"},"modified":"2019-02-18T20:07:07","modified_gmt":"2019-02-18T19:07:07","slug":"il-santo-degli-epilettici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/il-santo-degli-epilettici.html","title":{"rendered":"Il santo degli epilettici"},"content":{"rendered":"\n

di Arnaldo Casali<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celebrato in tutto il mondo e sconosciuto anche ai suoi devoti: \u00e8 il singolare paradosso di Valentino, il santo pi\u00f9 invocato e al tempo stesso quello pi\u00f9 misterioso. Venerato sia dai cattolici che dagli ortodossi e dagli anglicani come martire, taumaturgo e in qualche caso protettore degli animali, degli agrumeti e persino degli epilettici, come laicissimo protettore degli innamorati ha ispirato poesie, canzoni, tradizioni folkloristiche, cartoline, cicli pittorici, festival e milioni di lettere d\u2019amore.<\/p>\n\n\n\n

La maggior parte delle notizie che abbiamo su di lui \u2014 dall\u2019elezione a vescovo a soli ventisette anni alla morte a novantotto, fino all\u2019abitudine di regalare rose ai fidanzati \u2014 sono tramandate da racconti nati dopo il XVII secolo, mentre la testimonianza pi\u00f9 antica \u00e8 contenuta nel\u00a0Martirologio geronimiano<\/em>: una sorta di calendario della Chiesa universale attribuito a san Girolamo e compilato tra il 431 e il 450. Tutto ci\u00f2 che riporta \u00e8 la memoria del giorno 14 febbraio presso la comunit\u00e0 cristiana di Terni, con la dicitura:\u00a0Interamne in Flamminia natale Valentini<\/em>. Quel che \u00e8 certo, per\u00f2, \u00e8 che il culto di san Valentino a Terni \u00e8 antichissimo: sulla sua tomba gi\u00e0 nel IV secolo era stata costruita una chiesa, distrutta dai Goti nel VI e ricostruita nel VII secolo. Distrutta ancora dagli Ungari, poi dai Normanni e infine dai Saraceni, la basilica viene ricostruita ancora una volta e affidata ai monaci benedettini. Poi viene abbandonata a un progressivo degrado fino a quando, nel 1605 (significativamente, appena tre anni dopo la citazione del santo nell\u2019Amleto di Shakespeare) il vescovo Giovanni Antonio Onorati, discepolo di Cesare Baronio, promuove una campagna di scavi per riportare alla luce la tomba di san Valentino e ordina la costruzione di una nuova basilica affidata poi ai frati carmelitani.\u00a0
Nel frattempo, un secolo dopo la prima citazione di Valentino nel Martirologio, nella Passione di Maris, Marta, Audiface e Abacuc viene citato un santo chiamato Valentino, prete di Roma, che guarisce dalla cecit\u00e0 la figlia del principe Asterio e battezza lei, il padre e tutti i membri della famiglia, trovando la morte il 14 febbraio sulla via Flaminia, durante l\u2019impero di Claudio II, e cio\u00e8 tra il 268 e il 270. Il martire viene sepolto sopra a quella che diventer\u00e0 poi la Catacomba di san Valentino, al secondo miglio della via Flaminia. Sulla tomba Papa Giulio I far\u00e0 edificare anche la basilica di San Valentino, che verr\u00e0 ampliata nel corso dei secoli e arricchita di un monastero benedettino. La tomba, tuttavia, verr\u00e0 traslata nel IX secolo nella basilica di Santa Prassede, e chiesa e cimitero saranno progressivamente abbandonati per tornare alla luce nell\u2019Ottocento ed essere distrutti da un alluvione nel 1986. Il testo pi\u00f9 importante riguardo alla vita di san Valentino arriva invece intorno al 725 ed \u00e8 la\u00a0Passio Sancti Valentini<\/em>, che racconta la storia di tre giovani ateniesi che studiano a Roma la lingua latina presso l\u2019oratore Cratone. Il figlio di Cratone ha una gravissima malattia fisica, e un amico gli riferisce che un morbo simile aveva colpito anche suo fratello, guarito dopo essersi recato da un certo Valentino, cittadino e vescovo di Terni. Giunto a Roma, Valentino guarisce il ragazzo e converte al cristianesimo Cratone e tutti i suoi allievi, tra i quali figura anche il figlio del prefetto di Roma Furioso Placido, che fa decapitare Valentino il 14 febbraio al 68\u00b0 miglio della via Flaminia. Il corpo viene recuperato dai tre e sepolto in un cimitero fuori le mura di Terni, dove sorger\u00e0 poco dopo la basilica a lui intitolata. La doppia tomba \u2014 quella romana e quella ternana \u2014 d\u00e0 origine a un duplice culto e a un dibattito sulla reale identit\u00e0 del santo mai risolto definitivamente. Gli storici hanno formulato ipotesi diverse per risolvere l\u2019enigma. Tra le molte teorie elaborate quella pi\u00f9 comunemente accettata ritiene che si tratti dello stesso personaggio il cui culto si \u00e8 sviluppato in modo diverso nelle due citt\u00e0 alle quali il santo si era, per qualche motivo, legato. Valentino sarebbe stato dunque un prete romano divenuto vescovo di Terni oppure un prete ternano martirizzato a Roma. Pi\u00f9 recentemente Edoardo D\u2019Angelo ed Emore Paoli, analizzando il testo della\u00a0Passio\u00a0<\/em>e comparandolo con documenti storici, hanno ipotizzato uno spostamento della data di morte del vescovo di Terni di almeno di un secolo, intorno al 346.\u00a0
In conclusione, senza dubbio, di san Valentino morto il 14 febbraio ce ne \u00e8 stato uno solo, e ha avuto a che fare tanto con Terni quanto con Roma. Ma ricostruirne con certezza l\u2019identit\u00e0 \u00e8 quasi impossibile, tanto pi\u00f9 che a creare maggior confusione \u00e8 l\u2019ampia diffusione del nome Valentino tra la tarda antichit\u00e0 e l\u2019alto medioevo. Basti pensare che Valentino \u00e8 anche il nome di un eretico contro cui Tertulliano (contemporaneo del santo ternano) scrive un libro, di altri cinque martiri tutti morti nel 305 \u2014 di cui due a Ravenna! \u2014 e pure celebrati in giorni, di un altro martire, vescovo di Genova ucciso nel 325 e celebrato il 2 maggio, di un altro vescovo in Germania, di un altro ancora il cui teschio \u00e8 custodito nella basilica di Santa Maria in Cosmedin a Roma. Ci sono poi almeno altri cinque santi con questo nome, tra martiri e vescovi vissuti tra il IV e il XVIII secolo e un papa \u2014 il centesimo della storia della Chiesa \u2014 che ha regnato tra l\u2019800 e l\u2019827.\u00a0
Quanto alle leggende, si formano negli ambienti e nelle epoche pi\u00f9 disparate: quella che lo vuole appartenente a una famiglia aristocratica ternana nasce quando, a met\u00e0 del Seicento, Valentino diventa il vessillo della nobilt\u00e0 laica contrapposto a sant\u2019Anastasio, patrono della Diocesi sostenuto dalla Curia; quella secondo cui avrebbe donato una rosa a una coppia di fidanzati che litigavano riconciliandoli viene creata in Inghilterra nel Seicento, mentre la tragica vicenda dell\u2019amore tra il soldato pagano Sabino e la cristiana Serapia ostacolato dalle famiglie e benedetto dal vescovo nasce nel Novecento, dopo il ritrovamento di due scheletri abbracciati nella necropoli delle acciaierie di Terni.\u00a0
Molto complessa \u00e8 la genesi del giorno di San Valentino come festa degli innamorati: la tradizione vuole che il 14 febbraio dell\u2019anno 496 Papa Gelasio abbia celebrato una messa per tutte le coppie di fidanzati di Roma che si sarebbero sposate entro l\u2019anno.\u00a0
In realt\u00e0 quella della sostituzione della festa pagana dei Lupercali con quella cristiana di san Valentino non \u00e8 altro che una leggenda nella leggenda: Gelasio ha effettivamente abolito i Lupercali (festivit\u00e0 dedicata alla fertilit\u00e0) ma la cerimonia descritta nel racconto \u2014 detta Festa dalla promessa \u2014 in realt\u00e0 \u00e8 stata introdotta negli anni \u201990 nella basilica ternana ed \u00e8 effettivamente approdata in Vaticano solo il 14 febbraio 2014, quando il presidente del Pontificio Consiglio per la Famiglia Vincenzo Paglia, ex vescovo di Terni, ha organizzato in piazza San Pietro l\u2019incontro dei fidanzati con Papa Francesco.\u00a0
Il primo ad associare il giorno di san Valentino con l\u2019amore romantico \u00e8 invece nel XIV secolo Geoffrey Chaucer che cita la festa di san Valentino come giorno dell\u2019accoppiamento degli uccelli in\u00a0Il parlamento degli uccelli, Complaint of Mars e in Complaynt d\u2019Amours<\/em>. Attenzione per\u00f2: l\u2019accoppiamento degli uccelli avviene in primavera, e non certo in pieno inverno e il san Valentino a cui Chaucer si riferisce non \u00e8 quello di Terni ma il vescovo di Genova, la cui solennit\u00e0 viene celebrata il 2 maggio.\u00a0
\u00c8 John Clanwowe, morto nel 1391, il primo a spostare la festa al 14 febbraio mentre al 1415 risale la\u00a0Composition<\/em>\u00a0della citt\u00e0 di Norwich, che narra la ricomposizione delle discordie interne per intercessione di san Valentino: dagli uccelli il raggio di azione del santo si \u00e8 quindi ormai allargato a tutte le creature, passando dal mero accoppiamento a un vero e proprio messaggio di pace.<\/p>\n\n\n\n

(<\/a>L’OSSERVATORE ROMANO<\/a><\/strong>)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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