{"id":24555,"date":"2018-12-04T10:49:03","date_gmt":"2018-12-04T09:49:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=24555"},"modified":"2018-12-04T11:55:57","modified_gmt":"2018-12-04T10:55:57","slug":"non-si-parla-piu-della-morte-la-colpa-e-anche-di-noi-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/non-si-parla-piu-della-morte-la-colpa-e-anche-di-noi-cristiani.html","title":{"rendered":"\u00abNon si parla pi\u00f9 della morte, la colpa \u00e8 anche di noi cristiani\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0di<\/span>\u00a0Aldo Cazzullo<\/strong><\/a><\/p>\n

Monsignor Paglia, perch\u00e9 un libro sulla morte si intitola \u00abVivere per sempre\u00bb?<\/strong>
\n\u00abPerch\u00e9 tutti siamo abitati da un istinto che pretende la continuazione, esige una destinazione, e trova risposta nel risorgere. Siamo mortali, ma non per la morte\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sartre diceva che siamo una parentesi tra due nulla.<\/strong>
\n\u00abSarebbe davvero ingiusto, non solo per la fede ma anche per la ragione. Sarebbe un gigantesco spreco se tutto quello che abbiamo fatto, gli affetti, la famiglia, finissero nel nulla. Ed anche l\u2019etica sarebbe senza senso. Il bisogno di un oltre \u00e8 insito nel profondo dell\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Della morte per\u00f2 si parla pochissimo.<\/strong>
\n\u00ab\u00c8 vero. La morte \u00e8 uno scandalo. Una domanda che cerchiamo di nascondere. Non vogliamo pensarci, tanto che ci auguriamo di morire all\u2019improvviso, nel sonno, senza prepararci. Anche nella predicazione cristiana si assiste a un occultamento delle cose ultime. Non affrontiamo il tema, o lo facciamo con parole incomprensibili, un gergo clericale scontato e superficiale che non parla pi\u00f9 n\u00e9 alla mente n\u00e9 al cuore. Cos\u00ec si finisce nella nebulosa dell\u2019indistinto, nell\u2019illusione della reincarnazione\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Che la Chiesa esclude.<\/strong>
\n\u00abNoi riconosciamo il valore unico e universale di ciascuno di noi, tutti destinati ad abitare i cieli nuovi e la terra nuova che verranno\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Lei scrive che la vita risorta \u00e8 anche vita con i sensi.<\/strong>
\n\u00abCerto. Il cristianesimo va oltre la sopravvivenza platonica dell\u2019anima. Il cristianesimo \u00e8 amore per la carne, per il corpo, per la creazione. Lo dico a partire da Ges\u00f9 che dopo la resurrezione parlava, sentiva, toccava, mangiava, odorava… Non sappiamo come, per\u00f2 risorgiamo con il corpo, certo risorto, ma con i sensi. Paolo lanci\u00f2 questa sfida ad Atene: quei filosofi di formazione socratica che accettavano il discorso sull\u2019immortalit\u00e0 dell\u2019anima, ma non della carne, gli dissero: \u201cDi questo ti sentiremo un\u2019altra volta\u201d. Lo scandalo era troppo forte\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Lei come concepisce la resurrezione della carne?<\/strong>
\n\u00ab\u00c8 difficile anche solo concepirla. Furono i momenti pi\u00f9 difficili anche per gli apostoli: non riuscivano a credere che Ges\u00f9 fosse risorto. Ges\u00f9 ci mette quaranta giorni per convincerli. E loro lo vedevano con le sue mani e i suoi piedi ancora bucati dai chiodi. \u00c8 il senso delle parole del credo cristiano: credo nella resurrezione della carne e nella vita del mondo che verr\u00e0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Poi per\u00f2 ascende al cielo.<\/strong>
\n\u00abDove vuole al suo fianco la Madonna. Per Maria si parla della morte molto tardi, comunque si tramanda che si \u201caddorment\u00f2\u201d e fu portata con il suo corpo nel cielo, accanto al figlio\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E Lazzaro?<\/strong>
\n\u00abLazzaro viene riportato alla vita mortale. Non risorge. \u00c8 un grande miracolo di Ges\u00f9. La sua fama si allarg\u00f2 a tal punto che i capi religiosi decisero da allora di ucciderlo. Ges\u00f9 per\u00f2, a differenza di Lazzaro, risorge alla vita eterna, che non conosce pi\u00f9 la morte\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E scende nel limbo, a liberare Adamo, Eva e i patriarchi.<\/strong>
\n\u00abNel\u00a0Credo\u00a0noi diciamo che Ges\u00f9 discese agli inferi. L\u2019iconografia orientale la rappresenta con Ges\u00f9 che trae dal buio della morte Adamo e Eva. \u00c8 un\u2019immagine piena di speranza. Per troppo tempo abbiamo predicato un cristianesimo della paura; ora dobbiamo sottolineare la misericordia, come fa papa Francesco. Anche noi dobbiamo scendere negli inferni di questo mondo. Li dobbiamo svuotare. \u00c8 il senso di una grande misericordia che salva tutti i disperati, gli eliminati, gli oppressi\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Anche secondo lei l\u2019inferno esiste ma potrebbe essere vuoto?<\/strong>
\n\u00abL\u2019inferno esiste, \u00e8 certamente una possibilit\u00e0. L\u2019inferno \u00e8 la solitudine assoluta. \u00c8 la mancanza dell\u2019incontro con Dio. Chi vive l\u2019amore riceve l\u2019immortalit\u00e0. Chi lo distrugge, distrugge il proprio futuro\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E il paradiso?<\/strong>
\n\u00abLa parola viene dal persiano e significa giardino. Gan, in ebraico: un giardino dove le famiglie dei popoli si ritroveranno in pace\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ma nell\u2019Antico Testamento, come ha fatto notare il rabbino Di Segni, l\u2019idea dell\u2019aldil\u00e0 \u00e8 vaga.<\/strong>
\n\u00ab\u00c8 vero. In alcuni passaggi si intravede la luce della resurrezione; ad esempio nel martirio dei sette fratelli Maccabei, che subiscono l\u2019ingiustizia suprema della tortura e dell\u2019uccisione per amore di Dio. Lo snodo del cristianesimo \u00e8 la forza di Dio che resuscita Ges\u00f9 e con lui tutti coloro che si lasciano toccare dall\u2019amore\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Una vita non solo spirituale?<\/strong>
\n\u00abNo. Una vita risorta, quindi non astratta. Una vita che risorge con il suo corpo, la sua storia, il suo bagaglio di amore. Da quando Dio prende la carne, il paradiso non pu\u00f2 pi\u00f9 fare a meno della carne, quindi di noi\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ma c\u2019\u00e8 un passo dei Vangeli che suona terribile. I sadducei tentano di mettere in difficolt\u00e0 Ges\u00f9 chiedendogli di chi sar\u00e0 moglie nell\u2019aldil\u00e0 una vedova che ha avuto sette mariti. E lui risponde che nell\u2019aldil\u00e0 non ci saranno n\u00e9 moglie n\u00e9 marito. Quindi non ci rincontreremo?<\/strong>
\n\u00abLe parole di Ges\u00f9 vanno intese nel senso che veniamo liberati non dall\u2019affetto che unisce le persone care, ma dal possesso. Sar\u00e0 un affetto che non esclude gli altri. \u00c8 possibile sperimentarlo gi\u00e0 in questa vita, quando una famiglia aiuta gli altri, e questi diventano fratelli e sorelle\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Lei da quanto tempo fa il prete?<\/strong>
\n\u00abSono entrato in seminario a nove anni, ma gi\u00e0 a sette sentivo il desiderio di diventare prete\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Avr\u00e0 accompagnato nell\u2019ora ultima molte persone. Come si muore?<\/strong>
\n\u00abTutti hanno paura della morte, anche i santi. Anche Ges\u00f9. Ma tanti muoiono serenamente, se sono accompagnati dall\u2019amore dei loro cari. \u00c8 una morte confortata. Alcuni parlano anche di una sensazione di luce\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Il cardinale Ruini ha dedicato un capitolo del suo libro \u00abC\u2019\u00e8 un dopo?\u00bb alle esperienze pre-morte, per concludere che non significano nulla: quelle persone non sono morte, quindi della morte non sanno niente.<\/strong>
\n\u00ab\u00c8 cos\u00ec. C\u2019\u00e8 una morte biologica, che porta al dissolvimento del corpo, ma non rappresenta la fine; semmai, un passaggio. La morte \u00e8 il momento del passaggio nel quale ci troviamo davanti a Dio, lo vediamo faccia a faccia. E lo vedremo come un Padre che ci sta aspettando per abbracciarci, per condurci con s\u00e9 nel paradiso. Non \u00e8 un Dio che giudica con severit\u00e0. Ricordo il cardinale Parente, che ha vissuto nella casa dove ora abito. Al momento della morte mi disse: per fortuna, Dio \u00e8 pi\u00f9 misericordioso che giusto\u00bb.<\/p>\n

(dal CORRIERE DELLA SERA<\/em><\/strong>)<\/a><\/p>\n

SCARICA LA PAGINA DEL GIORNALE IN PDF<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0di\u00a0Aldo Cazzullo Monsignor Paglia, perch\u00e9 un libro sulla morte si intitola \u00abVivere per sempre\u00bb? \u00abPerch\u00e9 tutti siamo abitati da un istinto che pretende la continuazione, esige una destinazione, e trova risposta nel risorgere. Siamo mortali, ma non per la morte\u00bb. Sartre diceva che siamo una parentesi tra due nulla. \u00abSarebbe davvero ingiusto, non solo per […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,8,7],"tags":[],"class_list":["post-24555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviste","category-news","category-rassegna"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/paglia-690x450-e1529764626836.jpg?fit=400%2C261&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mkxU-6o3","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24555"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24561,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24555\/revisions\/24561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}