{"id":24419,"date":"2021-10-16T13:01:05","date_gmt":"2021-10-16T11:01:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=24419"},"modified":"2021-10-19T12:56:10","modified_gmt":"2021-10-19T10:56:10","slug":"xxix-domenica-del-tempo-ordinario-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/xxix-domenica-del-tempo-ordinario-3.html","title":{"rendered":"XXIX Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p><em>Dal Vangelo secondo <strong>Marco<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>In quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 Giacomo e Giovanni, i figli di Zebed\u00e8o, dicendogli: \u00abMaestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo\u00bb. Egli disse loro: \u00abChe cosa volete che io faccia per voi?\u00bb. Gli risposero: \u00abConcedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra\u00bb.\u00a0<\/em><br \/>\n<em>Ges\u00f9 disse loro: \u00abVoi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io bevo, o essere battezzati nel battesimo in cui io sono battezzato?\u00bb. Gli risposero: \u00abLo possiamo\u00bb. E Ges\u00f9 disse loro: \u00abIl calice che io bevo, anche voi lo berrete, e nel battesimo in cui io sono battezzato anche voi sarete battezzati. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; \u00e8 per coloro per i quali \u00e8 stato preparato\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><!--more--><br \/>\n<em>Gli altri dieci, avendo sentito, cominciarono a indignarsi con Giacomo e Giovanni. Allora Ges\u00f9 li chiam\u00f2 a s\u00e9 e disse loro: \u00abVoi sapete che coloro i quali sono considerati i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi le opprimono. Tra voi per\u00f2 non \u00e8 cos\u00ec; ma chi vuole diventare grande tra voi sar\u00e0 vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sar\u00e0 schiavo di tutti. Anche il Figlio dell\u2019uomo infatti non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>La vita \u00e8 bella.\u00a0Anche quando non \u00e8 legata al successo o al potere! Il senso della vita \u00e8 la vita stessa. Ges\u00f9 non rimprovera tanto l&#8217;ambizione dei suoi, ma vuole regalare ai due fratelli (e a noi) il senso pieno che ha una vita donata, offerta, spesa. Questo \u00e8 il segreto di una vita guidata dall&#8217;amore. Anche Giacomo e Giovanni devono cogliere il senso altissimo della loro vita, al di l\u00e0 del &#8220;premio&#8221; finale.\u00a0Il calice e il battesimo\u00a0sono immagini della nostra pasqua dentro quella di Ges\u00f9 e dicono il senso profondo della nostra vita. Ges\u00f9 li rassicura che entrambi i segni saranno loro impressi a sigillo della testimonianza fino alla fine, condividendo il sacrificio d&#8217;amore del Maestro.<br \/>\nChi ha potere domina e opprime,\u00a0due verbi fortissimi per esprimere la consuetudine fuori dal Vangelo. &#8220;Tra voi non \u00e8 cos\u00ec&#8221;! Ges\u00f9 \u00e8 categorico, non ammette eccezioni o compromessi. Il termine di paragone \u00e8 il mistero stesso della sua persona e della sua opera. Per questo chi esercita male la propria responsabilit\u00e0, rischia di confondere e distorcere la figura stessa del Figlio che &#8220;non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti&#8221;.<br \/>\nGes\u00f9 annuncia la sua Pasqua\u00a0di morte e resurrezione e i discepoli discutono su chi sia il pi\u00f9 grande tra loro. Oggi la domanda dei due figli di Zebedeo che vogliono essere rassicurati sul futuro, sapere adesso il premio finale: non solo un posto d&#8217;onore, ma uno di potere. E invece la vita serve a dare la vita, per amore. Certo, senza risurrezione e senza speranza di vita eterna, tutto sarebbe falso.<br \/>\nGes\u00f9 vince l&#8217;irritazione dei dieci\u00a0raccogliendo tutti intorno a s\u00e9. E spiega, ponendo una contrapposizione assoluta fra il servizio reciproco nella comunit\u00e0 dove tutti sono fratelli, all&#8217;andazzo del mondo dove ci si crede a capo delle nazioni con stra-potere e forza oppressiva.<br \/>\nChi \u00e8 il pi\u00f9 grande?\u00a0Torna sempre questa domanda. Nel Regno di Dio \u00e8 grande chi serve e il miglior servizio \u00e8 quello di dare la vita. Gi\u00e0 il servire \u00e8 un po&#8217; morire, \u00e8 la croce quotidiana.<br \/>\nLa reazione dei discepoli\u00a0alla terza predizione della Passione \u00e8 peggiore delle precedenti. Dopo la prima ci fu un forte diverbio tra Ges\u00f9 e Pietro, il quale pensa secondo gli uomini e non secondo Dio. Dopo la seconda ci fu l&#8217;incomprensione di tutti gli apostoli, intenti a litigare su chi fosse il pi\u00f9 grande. Dopo la terza \u00e8 come se Ges\u00f9 non avesse detto nulla. Anzi, due prediletti, Giacomo e Giovanni, invece di fare la sua volont\u00e0, vogliono che lui faccia la loro. \u00c8 il capovolgimento del rapporto della fede.<br \/>\nQuest&#8217;anno, dedicato alla fede,\u00a0serva a rimettere ordine nelle cose. Per esempio con il modello di Teresa di Calcutta, cristiana e serva di tutti:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal Vangelo secondo Marco In quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 Giacomo e Giovanni, i figli di Zebed\u00e8o, dicendogli: \u00abMaestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo\u00bb. Egli disse loro: \u00abChe cosa volete che io faccia per voi?\u00bb. 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