{"id":24398,"date":"2018-08-27T00:10:19","date_gmt":"2018-08-26T22:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=24398"},"modified":"2018-08-27T14:42:11","modified_gmt":"2018-08-27T12:42:11","slug":"lincontro-delle-famiglie-per-il-riscatto-dellirlanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/lincontro-delle-famiglie-per-il-riscatto-dellirlanda.html","title":{"rendered":"\u00abL’Incontro delle famiglie per il riscatto dell’Irlanda\u00bb"},"content":{"rendered":"

di Luciano Moia<\/strong><\/p>\n

Si pregher\u00e0 nelle cattedrali ma anche nelle case. In alcuni luoghi pubblici ma anche all\u2019aperto. In orari diversi, con semplicit\u00e0 e con spirito ecumenico. Chi pensa a solenni cerimonie di apertura, a eventi fantasmagorici, a spettacoli e giochi di luce, dovr\u00e0 rassegnarsi. Nulla come la liturgia per l\u2019inaugurazione del IX Incontro mondiale delle famiglie sar\u00e0 all\u2019insegna dell\u2019essenzialit\u00e0. Sorprendente innanzi tutto la scelta di ‘delocalizzare’ l\u2019inaugurazione nelle 26 diocesi del Paese. Ogni comunit\u00e0 ha scelto modalit\u00e0 e orari (solitamente tra le 18 e le 20) per salutare l\u2019inizio dell\u2019evento. E gli organizzatori tengono a sottolineare come il cuore delle celebrazioni\u00a0non sar\u00e0 Dublino \u2013 come sarebbe scontato pensare \u2013 ma idealmente l\u2019intera Chiesa cattolica in Irlanda. Una sorta di inaugurazione plurima che sar\u00e0 segnata da un denominatore comune, la preghiera. \u00c8 stata scelta un\u2019orazione intitolata \u00abInsieme con Cristo\u00bb, che, come si legge sul sito dell\u2019evento, \u00abraduner\u00e0 la Chiesa come una famiglia di famiglie e ci metter\u00e0 sul cammino della celebrazione per l\u2019intero Incontro mondiale delle famiglie\u00bb. Poi, da domani al via il grande Congresso pastorale, una serie di oltre 200 focus tematici con centinaia di relatori, nel tentativo di declinare il titolo delle giornate irlandesi: \u00abIl Vangelo della famiglia gioia per il mondo\u00bb.<\/p>\n

L\u2019Irlanda ricomincia dall\u2019Incontro mondiale delle famiglie. Un grande evento ecclesiale per offrire a quella Chiesa la possibilit\u00e0 di un riscatto dopo gli anni difficili dello scandalo abusi. Ma anche una preziosa occasione per comprendere in modo pi\u00f9 approfondito la nuova prospettiva con cui\u00a0Amoris laetitia<\/i>\u00a0legge il rapporto tra Chiesa e famiglia. Lo spiega l\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia accademia per la vita ma che tre anni fa, quando venne annunciata da papa Francesco la scelta di Dublino, al termine del World Meeting di Filadelfia, era presidente del Pontificio consiglio per la famiglia.<\/p>\n

Come prese corpo la proposta dell\u2019Irlanda?<\/b><\/p>\n

Nella logica dell\u2019alternanza fra i diversi continenti, la scelta cadde su Dublino per due motivi: da un lato l\u2019Irlanda non riceveva una visita di un Papa dal 1979, dall\u2019altro la Chiesa irlandese stava vivendo in questi anni una situazione estremamente complessa e faticosa, per cui un evento internazionale che ponesse al centro la famiglia, che \u00e8 il soggetto che tiene in vita sia la Chiesa che la societ\u00e0, fu visto subito da Papa Francesco come particolarmente utile.<\/p>\n

L\u2019Incontro di Dublino sar\u00e0 il primo di quella che potremmo definire ‘era di Amoris laetitia’. Quali sono gli elementi di novit\u00e0 introdotti dall\u2019Esortazione postsinodale?<\/b><\/p>\n

La prospettiva che\u00a0Amoris Laetitia<\/i>\u00a0propone non \u00e8 quella dell\u2019innovazione della dottrina sulla famiglia e il matrimonio; piuttosto il Papa, in questo documento, chiede alla Chiesa di essere essa stessa una famiglia, per poter comprendere le famiglie. Non si tratta di una nuova dottrina, tutt\u2019altro. Il vero problema \u00e8 che la Chiesa deve riscoprirsi come una realt\u00e0 che \u00e8 tesa ad accompagnare i suoi figli, che non li condanna ma li ama, che li aiuta e li sostiene nei passaggi problematici della vita. Una Chiesa che scopre di essere per tutte le famiglie, per tutti gli uomini e le donne sole e in difficolt\u00e0, la vera Madre. Predica il legame indissolubile tra gli sposi, ma dice a se stessa che il suo legame con i suoi figli \u00e8 ancor pi\u00f9 indissolubile.<\/p>\n

Come gran cancelliere del Pontificio Istituto teologico ‘Giovanni Paolo II’ \u2013 oltre che presidente della Pontificia accademia per la vita \u2013 come valuta l\u2019impegno della teologia cattolica contemporanea per offrire proposte capaci di armonizzare il Vangelo del matrimonio e della famiglia con le diverse realt\u00e0 familiari dei nostri giorni sempre pi\u00f9 spesso<\/b>\u00a0segnate da varie fragilit\u00e0?<\/b><\/p>\n

Certamente\u00a0Amoris Laetitia<\/i>\u00a0chiede un approfondimento teologico sia del matrimonio che della famiglia. \u00c8 indispensabile tornare a riflettere sui primi capitoli della Genesi \u2013 Ges\u00f9 lo sugger\u00ec ai farisei: ‘All\u2019inizio per\u00f2 non fu cos\u00ec’ (Mt 19,6) – per comprendere meglio la vocazione e la missione della famiglia oggi. Va riproposta l\u2019alleanza tra l\u2019uomo e la donna a cui il Signore affid\u00f2 sia la cura della creazione sia la responsabilit\u00e0 della generazione e del rapporto tra le generazioni. \u00c8 un tema particolarmente urgente in un mondo che rischia da una parte l\u2019inverno demografico e dall\u2019altra una solitudine anche intergenerazionale.<\/p>\n

I vescovi irlandesi hanno sottolineato che l\u2019Incontro mondiale delle famiglie non potr\u00e0 essere autentica espressione della vocazione cristiana all\u2019accoglienza se anche chi ha un\u2019idea di famiglia diversa dalla nostra non si sentir\u00e0 accolto ed ascoltato. Opportunit\u00e0<\/b>\u00a0o rischio?<\/b><\/p>\n

Certamente nella prospettiva che ho appena richiamato di una Chiesa dal volto familiare, tale scelta \u00e8 una grande opportunit\u00e0, perch\u00e9 davvero permette di riscoprire la Chiesa quale segno e strumento dell\u2019unit\u00e0 della famiglia umana, come bene afferma\u00a0Lumen Gentium.<\/i>\u00a0La Chiesa come famiglia \u00e8 un fermento prezioso che invita ogni abitante di questo pianeta a rendere pi\u00f9 familiare un mondo segnato dal ripiegamento su se stessi e nel proprio presente. La Chiesa, come famiglia, assieme a tutte le famiglie cristiane, ha la missione di rendere pi\u00f9 famigliare il mondo. Una globalizzazione al di fuori dello spirito famigliare \u00e8 pericolosa.<\/p>\n

A Dublino saranno affrontati anche molti temi legati alla difesa e alla promozione della<\/b>\u00a0vita. Nei mesi scorsi, ricevendo in udienza i partecipanti all\u2019assemblea della Pontificia Accademia per la vita, papa Francesco ha esortato a un impegno caratterizzato da ‘pi\u00f9 seriet\u00e0 e rigore per disinnescare la complicit\u00e0 con il lavoro sporco della morte’. In quali ambiti oggi prende corpo questa ‘complicit\u00e0’<\/b>\u00a0e cosa possono fare le famiglie cristiane<\/b>\u00a0per prenderne le distanze?<\/b><\/p>\n

L\u2019esempio recente pi\u00f9 forte ce lo ha dato proprio papa Francesco, che qualche settimana fa ha modificato il catechismo della Chiesa cattolica sulla pena di morte, dichiarandola sempre contraria al Vangelo. Tale rifiuto delle logiche di morte che innervano spesso i nostri giorni \u00e8, in realt\u00e0, compito di ogni cristiano. Questo significa ricomprendere in senso pi\u00f9 ampio il termine vita: la vita non \u00e8 un astratto universale, la vita \u00e8 la persona umana, in tutte le et\u00e0 della sua esistenza, in tutte le situazioni in cui vive, in qualsiasi condizione si trovi. La ‘vita’, ossia tutte le persone vanno difese, custodite, accompagnate dall\u2019inizio alla fine. E con amore. Questo \u00e8 l\u2019indice dei lavori della Pav dei prossimi mesi, costruito proprio a partire dall\u2019invito di Papa Francesco.<\/p>\n

(da Avvenire<\/strong>)<\/em><\/p>\n

LA PAGINA INTERA DEL GIORNALE IN PDF<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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