Bianca Fraccalvieri – Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n
O Papa Francisco concluiu sua s\u00e9rie de audi\u00eancias recebendo os participantes da Plen\u00e1ria da Pontif\u00edcia Academia para a Vida.<\/p>\n
A Plen\u00e1ria se realiza no Vaticano de 25 a 27 de junho, sobre o tema \u201cIguais no nascimento? Uma responsabilidade global\u201d.<\/p>\n
No in\u00edcio do seu discurso, o Pont\u00edfice agradeceu publicamente o empenho e a dedica\u00e7\u00e3o do Cardeal Elio Sgreccia, um dos maiores especialistas em bio\u00e9tica do mundo e presidente da Pontif\u00edcia Academia para a Vida no passado. Hoje, este cargo \u00e9 ocupado pelo arcebispo Vincenzo Paglia.<\/p>\n
Para Francisco, quando se fala de vida humana \u00e9 preciso considerar a qualidade \u00e9tica e espiritual da vida em todas as suas fases: desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte. Mas n\u00e3o s\u00f3 a vida biol\u00f3gica: existe a vida eterna, existe a vida que \u00e9 fam\u00edlia e comunidade, existe a vida humana fr\u00e1gil e doente, ofendida, marginalizada, descartada. \u201c\u00c9 sempre vida humana\u201d, reiterou o Papa.<\/p>\n
\u201cQuando entregamos as crian\u00e7as \u00e0 priva\u00e7\u00e3o, os pobres \u00e0 fome, os perseguidos \u00e0 guerra, os idosos ao abandono, n\u00e3o fazemos n\u00f3s mesmos o trabalho \u2018sujo\u2019 da morte?\u201d, questionou o Pont\u00edfice.<\/p>\n
Excluindo o outro do nosso horizonte, a vida se fecha em si mesma e se torna bem de consumo. Como Narciso, acrescentou Francisco, nos tornamos homens e mulheres-espelho, que veem somente a si mesmos e nada mais.<\/p>\n
Por isso, \u00e9 necess\u00e1ria uma\u00a0vis\u00e3o global da bio\u00e9tica<\/b>. Em primeiro lugar, explica o Papa, esta bio\u00e9tica global ser\u00e1 uma modalidade espec\u00edfica para desenvolver a perspectiva da ecologia integral, pr\u00f3pria da Enc\u00edlica Laudato si\u2019. Portanto, temas como a rela\u00e7\u00e3o entre pobreza e fragilidade do planeta, a cr\u00edtica ao novo para\u00acdigma e \u00e0s formas de poder, a cultura do descarte e a proposta de um novo estilo de vida.<\/p>\n
Em segundo lugar, um discernimento meticuloso das complexas diferen\u00e7as fundamentais da vida humana: do homem e da mulher, da paternidade da maternidade, a fraternidade, a sexualidade, a doen\u00e7a, o envelhecimento, a viol\u00eancia e guerra.<\/p>\n
Para Francisco, a sacralidade da vida embrional deve ser defendida com a mesma paix\u00e3o que a sacralidade da vida dos pobres que j\u00e1 nasceram.<\/p>\n
A bio\u00e9tica global, portanto, requer um discernimento profundo e objetivo da valor da vida pessoal e comunit\u00e1ria, que deve ser protegida e promovida tamb\u00e9m nas condi\u00e7\u00f5es mais dif\u00edceis.<\/p>\n
Todavia, observou o Papa, a regulamenta\u00e7\u00e3o jur\u00eddica e a t\u00e9cnica n\u00e3o s\u00e3o suficientes para garantir o respeito \u00e0 dignidade da pessoa.<\/p>\n
A perspectiva de uma globaliza\u00e7\u00e3o que tende a aumentar a aprofundar as desigualdades pede uma resposta \u00e9tica a favor da justi\u00e7a. Por isso \u00e9 importante estar atentos a fatores sociais e econ\u00f4micos, culturais e ambientais que determinam a qualidade de vida da pessoa humana.<\/p>\n
Por fim, \u00e9 preciso se interrogar mais profundamente sobre o destino \u00faltimo da vida.<\/p>\n
\u201cA vida do homem, encantadora e fr\u00e1gil, remete al\u00e9m de si mesma: n\u00f3s somos infinitamente mais daquilo que podemos fazer para n\u00f3s mesmos.\u201d<\/p>\n
A sabedoria crist\u00e3, concluiu o Papa, deve reabrir com paix\u00e3o e aud\u00e1cia o pensamento do destino do g\u00eanero humano \u00e0 vida de Deus, que prometeu abrir ao amor da vida al\u00e9m da morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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