De este tema Paglia habl\u00f3 muchas veces con el entonces Prefecto para la Defensa de la Fe, el cardenal alem\u00e1n Joseph Ratzinger, quien \u201cqued\u00f3 favorablemente impresionado\u201d, dice.<\/p>\n
Agotados los argumentos, quienes dentro de la Iglesia cat\u00f3lica no quer\u00edan ver al arzobispo asesinado como beato dijeron que, a pesar de todo,\u00a0no era oportuno continuar con el proceso porque la figura de Romero era nociva para la unidad de El Salvador.<\/strong>\u00a0Paglia dice que ante una objeci\u00f3n tan abstracta lleg\u00f3 a sentirse en \u201carenas movedizas\u201d, pero nunca decay\u00f3.<\/p>\n En el fondo, la objeci\u00f3n de los opositores se basaba en la idea de que el asesinato de Monse\u00f1or Romero hab\u00eda sido consecuencia de sus filias pol\u00edticas: \u201cEscogi\u00f3 un bando y por eso lo mataron\u201d, resume el postulador la l\u00ednea de los detractores.<\/p>\n Paglia sostuvo siempre que no fue as\u00ed: \u201cEn realidad, Romero, seg\u00fan resulta de la documentaci\u00f3n,\u00a0fue asesinado no por motivos inmediatamente pol\u00edticos sino por seguir a una Iglesia tal como hab\u00eda salido del Vaticano II,\u00a0<\/strong>y como la hab\u00eda vivido el episcopado latinoamericano, con una opci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d.<\/p>\n M\u00e1s a\u00fan, el postulador se mantuvo firme en su idea de que el asesinato del arzobispo hab\u00eda sido motivado por el odio de sus asesinos a la fe. Para hacer valer esa posici\u00f3n, Paglia y su equipo\u00a0tuvieron que demostrar que la Iglesia cat\u00f3lica de El Salvador era objeto de persecuci\u00f3n,<\/strong>\u00a0algo que lograron, dice, luego de \u201cuna investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, con documentaci\u00f3n real\u201d.<\/p>\n Cuando el papa Juan Pablo II agonizaba en el Vaticano, Vincenzo Paglia estaba en El Salvador para conmemorar el XXV aniversario del martirio de Romero. Vol\u00f3 a Roma de emergencia.<\/p>\n Desde el principio, y durante todo el papado de Ratzinger, ascendido a papa con el nombre de Benedicto XVI tras la muerte de Juan Pablo II, monse\u00f1or Paglia mantuvo firme su tesis del martirio por odio a la fe y pidi\u00f3 al nuevo pont\u00edfice, quien lo hab\u00eda nombrado presidente del Pontificio Consejo para la Familia, que la causa de Romero siguiera su curso.<\/p>\n Cinco d\u00edas antes de la Navidad de 2012,\u00a0Benedicto XVI anunci\u00f3 a Paglia que la causa del arzobispo salvadore\u00f1o regresaba de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe,<\/strong>\u00a0donde hab\u00eda estado bloqueada, a la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos.<\/p>\n Benedicto XVI abdic\u00f3 y el colegio cardenalicio escogi\u00f3 al argentino Jorge Mario Bergoglio como el nuevo sucesor de Pedro en la silla papal. El primer pont\u00edfice latinoamericano, quien asumi\u00f3 con el nombre de Francisco, ha sido esencial para la causa de Romero.<\/p>\n A la postre, la comisi\u00f3n de te\u00f3logos de la Congregaci\u00f3n para la Causa de los Santos dio la raz\u00f3n a la tesis del postulador en forma un\u00e1nime:\u00a0Romero es un m\u00e1rtir de la Iglesia cat\u00f3lica, asesinado por odio a la fe.<\/strong><\/p>\n Hoy, monse\u00f1or Vincenzo Paglia explica, desde su fe, el desenlace del proceso, detenido, refutado, obstaculizado por esos a quienes en Roma llaman \u201clos opositores\u201d.<\/p>\n \u201cHoy me puedo explicar en profundidad el porqu\u00e9 de tantos atrasos: Dios esperaba al papa Francisco<\/strong>. Dios ha escrito esta p\u00e1gina con las l\u00edneas torcidas de los opositores. Si pudiera decirlo con una broma irreverente, el papa Francisco necesitaba tambi\u00e9n de alguien que lo apoyara en el para\u00edso, porque Romero vivi\u00f3 plenamente la afirmaci\u00f3n del papa Francisco: una Iglesia pobre para los pobres\u201d, dice Paglia.<\/p>\n -\u00bfLa del martirio por odio a la fe fue siempre su perspectiva?<\/strong><\/p>\n -Nunca me mov\u00ed de esta perspectiva. No obstante que los detractores de la causa de Romero hubieran querido cambiarlo a que fuese la beatificaci\u00f3n por virtudes heroicas, y no por martirio. Quienes sosten\u00edan la tesis de las virtudes heroicas pensaban que era imposible defender una causa por martirio por odio a la fe, porque esto supone probar que hab\u00eda un clima de persecuci\u00f3n contra la Iglesia.<\/p>\n -La cuesti\u00f3n de fondo era si en un pa\u00eds cat\u00f3lico era posible una persecuci\u00f3n contra la Iglesia. \u00bbMientras tanto, se disolvi\u00f3 la objeci\u00f3n de errores sociales y se demostr\u00f3 que\u00a0Romero quer\u00eda aplicar la doctrina social de la Iglesia y que no hab\u00eda en \u00e9l nada que tuviera ninguna relaci\u00f3n con el marxismo.<\/strong>\u00a0Quiero subrayar que de este tema habl\u00e9 muchas veces con el cardenal Ratzinger, Prefecto para la Defensa de la Fe, quien qued\u00f3 favorablemente impresionado.<\/p>\n \u00bbYo estaba en San Salvador el 24 de marzo de 2005, para conmemorar el XXV aniversario de la muerte de Romero, y regres\u00e9 ese d\u00eda a Roma porque se estaba muriendo el papa Juan Pablo II. Fue elegido el papa Benedicto, y en su viaje en Brasil en 2007 habl\u00f3 muy bien de Romero.<\/p>\n \u00bbSin embargo, todav\u00eda los opositores, siempre muy determinados, convencieron a los responsables en Roma de que\u00a0suspendieran la causa por motivo de oportunidad, porque Romero a\u00fan pod\u00eda ser instrumentalizado por la izquierda\u00a0<\/strong>y pod\u00eda dividir al pa\u00eds. Yo no me detuve y apoy\u00e9 la viabilidad del proceso y segu\u00ed pidiendo que el proceso continuar\u00e1 su camino. Al papa le correspond\u00eda decidir. Esa fue mi posici\u00f3n.<\/p>\n -Usted se refiere a los opositores, \u00bfhabla de los opositores dentro de la Iglesia? Quisiera decir que muchas veces tuve temor de que la causa no hubiera seguido adelante. En alg\u00fan momento me pareci\u00f3 realmente imposible.<\/p>\n -\u00bfCu\u00e1les fueron los momentos m\u00e1s duros en el proceso? \u00bbMientras tanto segu\u00edamos haciendo investigaciones hist\u00f3ricas para defender\u00a0la tesis sobre el martirio, que a m\u00ed me parec\u00eda inatacable<\/strong>. Presento un ejemplo: Romero, dec\u00edan los opositores, fue asesinado por motivos pol\u00edticos, por lo tanto no es m\u00e1rtir; escogi\u00f3 una parte en el conflicto y pag\u00f3 las consecuencias.<\/p>\n \u00bbYo sostuve que no es as\u00ed: en realidad, Romero, seg\u00fan resulta de la documentaci\u00f3n, fue asesinado no por motivos inmediatamente pol\u00edticos sino por seguir a una Iglesia tal como hab\u00eda salido del Vaticano II, y como la hab\u00eda vivido el episcopado latinoamericano, con una opci\u00f3n preferencial por los pobres. Efectivamente,\u00a0fueron asesinados muchos sacerdotes, como Rutilio Grande, catequistas, religiosos<\/strong>.<\/p>\n \u00bbY en su misma muerte hay un valor simb\u00f3lico enorme:\u00a0no fue asesinado en su casa o en el carro mientras manejaba en un atentado; fue asesinado mientras estaba celebrando la misa.<\/strong>\u00a0Esto demuestra el aspecto desacralizador de quienes lo hab\u00edan matado;\u00a0el desprecio por lo sagrado<\/strong>.<\/p>\n \u00bbEl 20 de diciembre de 2012, en mi primera audiencia con el papa Benedicto, siendo yo presidente del Pontificio Consejo de la Familia, le ped\u00ed que el proceso de Monse\u00f1or Romero siguiera su ruta ordinaria, que yo no quer\u00eda ning\u00fan privilegio; y que\u00a0yo ped\u00eda solamente que el proceso fuese llevado adelante en honor a la verdad,<\/strong>\u00a0cualquiera que fuese. Yo estaba convencido de que hab\u00edamos llegado a la conclusi\u00f3n secundada por la intenci\u00f3n del martirio.<\/p>\n \u00bbEn esta oportunidad, el papa Benedicto me dijo: el proceso retomar\u00e1 su camino; pas\u00f3 entonces de la Congregaci\u00f3n de la Doctrina de la Fe, donde hab\u00eda sido bloqueado, a la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos. Luego ocurri\u00f3 la elecci\u00f3n del papa Francisco. Debo decir que fue grande su acogida a esta perspectiva.<\/p>\n \u00bbTengo que decir que el testimonio de Monse\u00f1or Romero es el testimonio de un creyente, de un hombre de Dios, de\u00a0un hombre de la Iglesia que escogi\u00f3 dar su vida por los m\u00e1s d\u00e9biles y los m\u00e1s pobres<\/strong>. He estado siempre muy impresionado durante estos largos a\u00f1os, desde que soy postulador, por la fama de santidad que tiene Monse\u00f1or Romero en cualquier parte del mundo.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 significa para El Salvador de hoy la beatificaci\u00f3n de Monse\u00f1or \u00d3scar Arnulfo Romero? \u00bbHoy Romero es aun m\u00e1s que todo esto. No solo El Salvador tiene\u00a0nuevos problemas con respecto al pasado, pienso por ejemplo en las maras;\u00a0<\/strong>el mundo tambi\u00e9n ha cambiado: si pensamos en lo que est\u00e1 ocurriendo entre Estados Unidos y Cuba ha ca\u00eddo toda la polarizaci\u00f3n del pasado, de la que Romero tambi\u00e9n fue v\u00edctima. Y adem\u00e1s el mundo entero est\u00e1 viviendo momentos dram\u00e1ticos en relaci\u00f3n con el terrorismo. Romero hoy representa, ya que es una personalidad conocida entre los creyentes,\u00a0un testimonio que se opone a quienes piensan que la violencia ganar\u00e1.<\/strong>\u00a0Monse\u00f1or Romero dice que la vida nunca puede ser tomada, solo ofrecida.<\/p>\n \u00bbY hago una \u00faltima consideraci\u00f3n de la actualidad de Romero en este momento, y es para m\u00ed la cosa m\u00e1s providencialmente clara: Romero ten\u00eda que ser beatificado bajo el pontificado del primer papa latinoamericano.\u00a0Hoy me puedo explicar en profundidad el porqu\u00e9 de tantos atrasos: Dios esperaba al papa Francisco.\u00a0<\/strong>Dios ha escrito esta p\u00e1gina con las l\u00edneas torcidas de los opositores. Si pudiera decirlo con una broma irreverente, el papa Francisco necesitaba tambi\u00e9n de alguien que lo apoyara en el para\u00edso, porque Romero vivi\u00f3 plenamente la afirmaci\u00f3n del papa Francisco: una Iglesia pobre para los pobres.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 sigue en el proceso de beatificaci\u00f3n? -\u00bfCu\u00e1l es el camino a la santidad?
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\n-Personalmente, realizamos investigaciones hist\u00f3ricas para demostrar ante la Congregaci\u00f3n para la Causa de los Santos, con documentaci\u00f3n real, que hab\u00eda habido un asesinato por odio a la fe.<\/p>\n
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\n-Parte de la curia, parte del episcopado.\u00a0Romero se hab\u00eda convertido en una personalidad universal\u00a0<\/strong>que tambi\u00e9n ten\u00eda oposici\u00f3n entre personalidades cat\u00f3licas de Am\u00e9rica Latina, en el Consejo Episcopal de Am\u00e9rica Latina. Es decir,\u00a0hab\u00eda oposici\u00f3n entre miembros de la curia y de la Iglesia, sea salvadore\u00f1a o latinoamericana<\/strong>. Lo importante de parte del postulador era promover a trav\u00e9s de estudios hist\u00f3ricos y cient\u00edficos la vida e historia de Romero. Cuanto m\u00e1s estudi\u00e1bamos aparec\u00eda m\u00e1s evidente que Romero no estaba inspirado en la ideolog\u00eda marxista, sino solo en el Evangelio y los documentos del magisterio.\u00a0Cuando lo interpelaron sobre la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, Romero contest\u00f3: s\u00ed, soy de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n de Pablo VI, no de otra.<\/strong><\/p>\n
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\n-Fue en los \u00faltimos a\u00f1os, porque no lograba comprender c\u00f3mo resolver las objeciones. Decir que a\u00fan no es oportuno era una afirmaci\u00f3n abstracta. Eso ocurri\u00f3 en 2007 o 2008. Me sent\u00eda en arenas movedizas; no lograba encontrar un punto s\u00f3lido de apoyo hasta que fui nombrado por el papa Benedicto presidente del Pontificio Consejo para la Familia.<\/p>\n
\n-Hoy creo que Romero es el santo de todo El Salvador. Han pasado muchos a\u00f1os desde entonces, y El Salvador ha vivido momentos muy dif\u00edciles, y hoy puede encontrar nuevamente en Monse\u00f1or Romero al hijo m\u00e1s ilustre y al m\u00e1s robusto sostenedor de todo el pueblo de El Salvador.\u00a0Romero nunca ha odiado a nadie, ni siquiera a sus opositores;\u00a0<\/strong>al contrario, a trav\u00e9s de la elecci\u00f3n de los m\u00e1s pobres,\u00a0Romero quer\u00eda un El Salvador m\u00e1s justo, m\u00e1s atento a sus hijos m\u00e1s necesitados.<\/strong>\u00a0Un pa\u00eds que no ama, que no est\u00e1 atento de sus hijos m\u00e1s necesitados es como la familia en que el padre y la madre se desinteresan de sus hijos m\u00e1s necesitados.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/romro-2.jpg?resize=640%2C200\")
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\n-La beatificaci\u00f3n ocurrir\u00e1 muy pronto y ser\u00e1 en San Salvador. La celebraci\u00f3n ser\u00e1 presidida por el Cardenal Angelo Amato, porque el papa preside solo canonizaciones. Una decisi\u00f3n con el arzobispo es el\u00a0inicio de la beatificaci\u00f3n del padre Rutilio Grande<\/strong>, porque, seg\u00fan mi parecer, con el de Romero son dos testimonios que van unidos con una sensibilidad evang\u00e9lica, no pol\u00edtica.<\/p>\n
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\n-Seguramente el proceso para la canonizaci\u00f3n proseguir\u00e1 y para eso se requiere la presencia de un milagro. En este sentido mi deseo es que la oraci\u00f3n y la intercesi\u00f3n a trav\u00e9s de Monse\u00f1or Romero puedan llevar a la realizaci\u00f3n del milagro que seguramente llevar\u00e1 a Monse\u00f1or Romero de beato a santo. Es por eso que me siento muy feliz y cercano al pueblo de El Salvador, porque\u00a0hoy de uno de los m\u00e1s peque\u00f1os pa\u00edses del mundo llega un mensaje central para la vida de toda la humanidad.<\/strong><\/p>\n
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