Il termine \u201cavvento\u201d \u00e8 usato dalla liturgia della Chiesa per indicare il tempo di preparazione al Natale, perch\u00e9 la memoria della nascita di Ges\u00f9 non sia un ricordo puramente esteriore. Angelo Silesio, un credente del Seicento, con grande sapienza scriveva: \u201cMille volte nascesse Cristo a Betlemme, ma non in te: saresti perduto in eterno\u201d. Per il credente, perci\u00f2, il tempo di Avvento \u00e8 tutt\u2019altro che un tempo banale, \u00e8 anzi un tempo decisivo, quello della preparazione per accogliere nel proprio cuore il Bambino che nasce. E\u2019 vero per\u00f2 che queste settimane di preparazione si presentano come un tempo \u201cdebole\u201d rispetto ai tempi \u201cforti\u201d dei nostri interessi personali che, in genere, sono sempre ben pi\u00f9 coinvolgenti. Che rapporto pu\u00f2 esserci allora tra il tempo di Avvento e queste settimane della nostra vita che chiudono il 2012? C\u2019\u00e8 anzitutto da dire che forse ci suona strana l\u2019idea stessa di un tempo liturgico, inteso come qualcosa in pi\u00f9 di un fatto puramente rubricistico che riguarda alcuni riti cristiani. Alcuni addirittura vorrebbero persino cancellarlo, pensando di essere rispettosi! In ogni caso molti pensano che si tratta di una questione che riguarda il sacro, una dimensione ben distinta, anzi separata, dalle vicende vere della vita quotidiana. In verit\u00e0, questa interpretazione \u201csacrale\u201d del tempo \u00e8 molto riduttiva. Ben pi\u00f9 ricco \u00e8 il pensiero biblico su cosa sia lo scorrere del tempo. La Scrittura ci insegna a cogliere il tempo del Signore, che \u00e8 tempo per la conversione, che \u00e8 tempo dell\u2019edificazione della comunit\u00e0, che \u00e8 tempo per la giustizia. Purtroppo si \u00e8 come attutita questa capacit\u00e0 di leggere lo scorrere delle giornate pi\u00f9 in profondit\u00e0, di cogliere con gli occhi della fede il senso delle nostre giornate. E si perde anche la capacit\u00e0 di cogliere i \u201csegni dei tempi\u201d, un\u2019espressione usata da papa Giovanni per esortare ad essere attenti a quel che accade e coglierne tutte le buone opportunit\u00e0. Penso che questa incapacit\u00e0 a leggere il senso delle nostre giornate facilita ancor pi\u00f9 uno stile di vita disimpegnato, perso nell\u2019irrilevanza e complessivamente sciatto oltre che privo di sapore. L\u2019unico sapore che in genere gustiamo \u00e8 quello della centralit\u00e0 del proprio \u201cio\u201d. Ma \u00e8 un sapore acre, che non riempie e comunque non sazia. La proposta che ci viene dal tempo di Avvento \u00e8 quella di abbandonare il ripiegamento su se stessi per attendere un tempo nuovo, un futuro nuovo. Avvento, ossia attesa di qualcosa di nuovo, di qualcuno che ci dica parole di speranza. Purtroppo \u2013 nonostante la seriet\u00e0 della crisi che stiamo attraversando – assistiamo ad una caduta del senso dell\u2019attesa, al disimpegno per la costruzione del futuro con la conseguenza di restare bloccati sui nostri ristretti orizzonti. Ed \u00e8 proprio in questi ristretti orizzonti che pu\u00f2 prosperare la crisi dei valori, delle idealit\u00e0 e della stessa vita politica. Una politica (ma anche un\u2019economia e comunque una qualsiasi esistenza) senza impulsi, senza progetti, senza speranze ha poco senso. Ecco perch\u00e9 questo tempo di Avvento \u00e8 particolarmente opportuno. Per di pi\u00f9 non mancano i segni di un\u2019alba nuova. L\u2019importante \u00e8 coglierli. Basti pensare all\u2019Anno della Fede che ci viene proposto da Benedetto XVI per ricordare \u2013 o meglio, rivivere \u2013 la primavera del Concilio. E ce ne sono tanti altri di \u201csegni\u201d, disseminati nel nostro Paese. Dobbiamo leggere pi\u00f9 in profondit\u00e0 i nostri giorni. L\u2019Avvento \u00e8 un richiamo per risvegliare nei nostri cuori l\u2019attesa di un futuro nuovo. E soprattutto \u00e8 un invito pressante ad alzare \u2013 nelle settimane di Dicembre – gli occhi verso il cielo e chiedere a Dio, assieme e con insistenza, di \u201csquarciare i cieli\u201d \u2013 come ci insegna Isaia – e mandare in mezzo agli uomini il Salvatore. Egli \u201cfar\u00e0 nuove tutte le cose\u201d.<\/p>\n
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