{"id":23599,"date":"2017-11-29T18:27:53","date_gmt":"2017-11-29T17:27:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=23599"},"modified":"2017-11-29T19:18:15","modified_gmt":"2017-11-29T18:18:15","slug":"la-morte-va-accettata-il-caso-di-welby-io-celebro-i-funerali-a-tutti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/la-morte-va-accettata-il-caso-di-welby-io-celebro-i-funerali-a-tutti.html","title":{"rendered":"\u00abLa morte va accettata. Il caso di Welby? Io celebro i funerali a tutti\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

di<\/span>\u00a0Gian Guido Vecchi<\/a><\/h2>\n

CITT\u00c0 DEL VATICANO\u00a0<\/span>\u00abChiariamo una cosa: il rifiuto dell\u2019accanimento terapeutico, e quindi la sospensione delle cure sproporzionate, \u00e8 ormai una dottrina consolidata della Chiesa\u00bb.<\/p>\n

L\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia \u00e8 presidente della pontificia Accademia per la vita, il testo del Papa era indirizzato a lui. \u00abSu questi temi, da Pio XII alla\u00a0Evangelium vitae<\/em>\u00a0di Giovanni Paolo II fino al Catechismo, non c\u2019\u00e8 documento papale che non lo abbia ricordato\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Per\u00f2 Francesco invita a considerare il \u00abbene integrale della persona\u00bb e fa una notazione interessante: oggi lo sviluppo della tecnica permette di prolungare la vita in modi inimmaginabili anni fa e quindi occorre un \u00absupplemento di saggezza\u00bb. Distinguere tra accanimento e eutanasia \u00e8 divenuto pi\u00f9 complicato, no?<\/strong><\/p>\n

\u00abPer questo il Papa parla di discernimento delle situazioni concrete. La novit\u00e0 del progresso tecnologico \u00e8 evidente. Il rischio \u00e8 che la medicina si trasformi solo in tecnica e alla fine la macchina diventi l\u2019assoluto, sia quasi divinizzata\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Il filosofo cattolico Giovanni Reale disse allora che considerare eutanasia i casi di Eluana e Welby era un \u00aberrore ermeneutico\u00bb. Oggi la Chiesa farebbe considerazioni diverse su queste vicende?<\/strong><\/div>\n
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\u00abPer dare un giudizio adeguato, i singoli casi vanno giudicati nel loro tempo e nella realt\u00e0 concreta, non in astratto e a posteriori. Sono convinto che non si debba mai abbandonare nessuno, n\u00e9 prima n\u00e9 durante n\u00e9 dopo. Per questo, personalmente, celebro i funerali a tutti\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Ma che insegnamento si pu\u00f2 trarre, da storie simili?
\n<\/strong>
\n\u00abChe bisogna evitare, tutti, di fare una battaglia ideologica in nome della verit\u00e0. Talvolta prevale la rigidit\u00e0 astratta. La verit\u00e0 non \u00e8 un randello\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Su Welby, in particolare, Giovanni Reale osservava che era \u00abostaggio di una macchina\u00bb e ammoniva: \u00abGuai a trasferire la sacralit\u00e0 della vita ad una macchina!\u00bb
\n<\/strong>
\n\u00abAl di l\u00e0 del singolo caso, il punto \u00e8 questo. La tecnica rischia di disumanizzare la morte come la vita. C\u2019\u00e8 chi ha definito la tecnica una nuova religione. Pensi alla ricerca sulla crioconservazione, il tentativo di sconfiggere la morte. Bisogna discernere. Ci muoviamo su un crinale molto delicato, che comporta anche l\u2019accettazione del limite. La morte fa parte dell\u2019esistenza. Pu\u00f2 sembrare paradossale, ma \u00e8 il senso del mistero dell\u2019uomo che il Papa suggerisce\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando dj Fabo scelse di morire, lei parl\u00f2 di \u00abuna sconfitta amara per tutti\u00bb.
\n<\/strong>
\n\u00abTra l\u2019accettare la morte e il darsi la morte c\u2019\u00e8 una differenza abissale, radicale. In questo senso anche il suicidio assistito, uno dei temi del congresso, viene respinto con decisione. Francesco richiama l\u2019immagine evangelica del Samaritano e perfino Kant, l\u2019\u201cimperativo categorico\u201d di non abbandonare mai il malato. Anche il linguaggio \u00e8 importante: espressioni come \u201cstaccare la spina\u201d sono del tutto inadeguate. La cura continua anche se non si pu\u00f2 guarire: le cure palliative sono fondamentali\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E l\u2019autodeterminazione?
\n<\/strong>
\n\u00abIl Papa spiega che \u00e8 anzitutto il paziente ad aver titolo di decidere, ma in dialogo con i medici. Nessuno \u00e8 un\u2019isola, ci sono anche i familiari, gli amici. Ci vuole un\u2019alleanza terapeutica. Io preferisco chiamarla alleanza d\u2019amore\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Francesco invita ad affrontare questi argomenti \u00abcon pacatezza\u00bb e cercare, anche nelle leggi, soluzioni \u00abcondivise\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c8 un passaggio importante: proprio perch\u00e9 si parla di situazioni complesse, che non si possono affrontare in bianco e nero, \u00e8 bene ci sia una discussione pi\u00f9 ampia possibile anche all\u2019interno della societ\u00e0 civile e si ascoltino tutte le visioni, al di l\u00e0 delle battaglie e delle semplificazioni ideologiche. In Italia, ad esempio, \u00e8 accaduto quando culture diverse hanno scritto assieme la Costituzione\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Ed ora, sul fine vita, lo stiamo facendo?
\n<\/strong>
\n\u00abSi \u00e8 discusso, ma si potrebbe fare ancora meglio\u00bb.<\/p>\n

(<\/em><\/a>Corriere della sera<\/em><\/a><\/strong>)<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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