{"id":23592,"date":"2017-11-29T16:28:16","date_gmt":"2017-11-29T15:28:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=23592"},"modified":"2017-11-29T17:13:38","modified_gmt":"2017-11-29T16:13:38","slug":"interrompere-le-terapie-e-lecito-ma-mai-la-cura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/interrompere-le-terapie-e-lecito-ma-mai-la-cura.html","title":{"rendered":"“Interrompere le terapie \u00e8 lecito ma mai la cura”"},"content":{"rendered":"
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di Paolo Rodari<\/strong><\/p>\n

CITT\u00c0 DEL VATICANO.\u00a0“Nelle parole del Papa ho ravvisato toni nuovi non solo nella forma ma anche nella sostanza. Francesco sottolinea, infatti, che, di fronte a determinate situazioni pu\u00f2 essere moralmente lecito interrompere il trattamento clinico. Mentre il Magistero diceva che si possono interrompere le cure, qui il Papa dice che se appare evidente che manca una proporzionalit\u00e0 \u00e8 doveroso interrompere le cure. Dire doveroso non \u00e8 poco”. Cos\u00ec monsignor Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia accademia della Vita, nel giorno in cui ha concluso il convegno sul fine vita in Vaticano organizzato con la World Medical Association, a cui l’altro ieri Francesco ha mandato un messaggio che rappresenta una svolta sul tema.<\/p>\n<\/div>\n

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La novit\u00e0 risiede nella liceit\u00e0 d’interrompere il trattamento medico?<\/strong><\/p>\n

“\u00c8 rilevante il fatto che spetti al medico decidere ma sempre in una stretta relazione con il paziente. C’\u00e8 un contesto di accompagnamento globale che comporta l’imperativo categorico di un accompagnamento che non interrompe mai la vicinanza. Insomma, possono terminare le cure ma mai la cura. Questo ha detto Papa Francesco”.
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Tutto ci\u00f2 resta in linea con il Magistero?<\/strong><\/div>\n
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“Questo testo \u00e8 in linea con il Magistero dei Papi e in particolare con Amoris Laetitia<\/em>. \u00c8 per questo che il tema del discernimento nel messaggio papale acquista un posto di particolare importanza, proprio perch\u00e9 lo sviluppo della tecnica velocissimo pone le questioni sul fine vita in termini sempre nuovi. In questo senso il Papa esorta a discernere casi o situazioni per evitare che non vi sia proporzionalit\u00e0. \u00c8 richiesto da una parte l’intervento medico e dall’altra l’intervento del malato, che ha la priorit\u00e0 nel giudizio dell’appropriatezza o meno. E tutto ci\u00f2 richiede un indispensabile dialogo terapeutico tra medico, malato e i suoi familiari”.<\/p>\n<\/div>\n

Il Papa non chiede comunque la sospensione della cura.<\/strong><\/div>\n
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“Esatto. Chiede in maniera chiara la liceit\u00e0 dell’interruzione di alcuni interventi clinici ma non della cura. E c’\u00e8 una filosofia in questo: il rischio che la tecnica – da qualcuno definita la nuova religione – prenda il sopravvento sull’umano e persino sulla medicina stessa. Quindi l’accettazione del limite della morte come parte della vita pu\u00f2 scardinare radicalmente quella che possiamo chiamare l’illusione dell’immortalit\u00e0 attraverso le macchine”.<\/p>\n<\/div>\n

Francesco\u00a0voleva anche appoggiare la legge sul fine vita ferma al Senato?<\/strong><\/div>\n
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“Diciamo che il tema dell’alleanza terapeutica \u00e8 un punto di cui qualsiasi legislazione dovrebbe tenere conto”.<\/p>\n<\/div>\n

(da Repubblica<\/strong>)<\/em><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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