{"id":23578,"date":"2023-10-28T01:42:08","date_gmt":"2023-10-27T23:42:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=23578"},"modified":"2023-09-14T16:39:34","modified_gmt":"2023-09-14T14:39:34","slug":"xxxi-domenica-del-tempo-ordinario-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/xxxi-domenica-del-tempo-ordinario-2.html","title":{"rendered":"XXXI Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"

Dal vangelo di Matteo<\/strong> (23,1-12)<\/p>\n

Allora Ges\u00f9 si rivolse alla folla e ai suoi discepoli dicendo: “Sulla cattedra di Mos\u00e8 si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ci\u00f2 che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito. Tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dalla gente: allargano i loro filatt\u00e8ri e allungano le frange; si compiacciono dei posti d’onore nei banchetti, dei primi seggi nelle sinagoghe, dei saluti nelle piazze, come anche di essere chiamati “rabb\u00ec” dalla gente.<\/em><\/p>\n


\n Ma voi non fatevi chiamare “rabb\u00ec”, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli. E non chiamate “padre” nessuno di voi sulla terra, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il Padre vostro, quello celeste. E non fatevi chiamare “guide”, perch\u00e9 uno solo \u00e8 la vostra Guida, il Cristo. Chi tra voi \u00e8 pi\u00f9 grande, sar\u00e0 vostro servo; chi invece si esalter\u00e0, sar\u00e0 umiliato e chi si umilier\u00e0 sar\u00e0 esaltato.<\/em><\/p>\n

Il Vangelo che abbiamo ascoltato riporta un brano dell’ultimo discorso pubblico di Ges\u00f9 prima della sua passione. \u00c8 una durissima requisitoria contro i rappresentanti ufficiali del giudaismo, \u00abscribi e farisei\u00bb, ritenuti da Ges\u00f9 responsabili di corrompere il popolo e di allontanarlo dal retto cammino. Erano i falsi pastori denunciati dai profeti. Malachia, rivolto ai capi religiosi del suo tempo, diceva: \u00abVoi invece avete deviato dalla retta via e siete stati d’inciampo a molti con il vostro insegnamento\u00bb (2,8). Ges\u00f9 voleva smascherarli nella loro pretesa di essere “pastori”; al contrario, ingannavano il popolo. Per questo andavano destituiti. Ges\u00f9, accusando i farisei di essere falsi pastori, indicava se stesso come il vero pastore. Lo scontro era inevitabile, e il brano del Vangelo di oggi ne riporta il momento conclusivo. Si potrebbe dire che con discorsi di questo genere Ges\u00f9 andava proprio cercandosi la morte.
\n\u00abE questo discorso lo tenevi proprio nella citt\u00e0 santa il mercoled\u00ec santo: no, tu non potevi non essere ucciso! Sar\u00e0 sempre cos\u00ec difficile annunciare il Vangelo, Signore? Signore, aiuta i profeti!\u00bb Cos\u00ec commentava padre Turoldo il brano del Vangelo che abbiamo ascoltato. Ges\u00f9 stava nel tempio, ove erano organizzate quattro sinagoghe per l’ascolto della legge; gli esperti leggevano i testi e poi li spiegavano. Nella sinagoga vi era un apposito seggio per chi spiegava le Scritture, chiamato “cattedra di Mos\u00e8”, per suggerire che Mos\u00e8 era presente in colui che spiegava la legge. La prima affermazione di Ges\u00f9 verte appunto su questa cattedra, occupata dagli esperti di tendenza farisaica. Quando costoro spiegano la Scrittura, asserisce Ges\u00f9, la loro dottrina \u00e8 giusta e va custodita, ma altra cosa \u00e8 il loro comportamento. In questo non vanno seguiti. Ges\u00f9 stigmatizza la distanza tra i principi asseriti e la vita che si conduce iniziando con la critica all’allargarsi dei \u00abfilatteri\u00bb (piccole teche di cuoio a forma cubica che contengono dei rotolini di pergamena con passi biblici, e che si legano al braccio sinistro e sulla fronte). La loro origine \u00e8 suggestiva: la Parola di Dio deve essere ricordata (quella posta sulla fronte) e messa in pratica (quella posta sul braccio). Ma tutto ci\u00f2 era divenuto pura esteriorit\u00e0.
\nGes\u00f9 evoca poi il gesto di \u00aballungare le frange\u00bb: sono delle treccine di tessuto munite di un cordoncino poste ai quattro angoli della veste esterna. \u00abQuando le guarderete, vi ricorderete di tutti i comandi del Signore e li eseguirete; non andrete vagando dietro il vostro cuore e i vostri occhi, seguendo i quali vi prostituireste\u00bb, \u00e8 scritto nel libro dei Numeri (15,39). Anche Ges\u00f9 le portava; e forse stava recandosi in sinagoga quando l’emorroissa si propose di \u00abtoccare le sue vesti\u00bb (Mc 5,27-28). Non basta \u00aballungare le frange\u00bb se non si mettono in pratica i comandamenti. Da ultimo Ges\u00f9 polemizza con i “titoli” che gli scribi e i sacerdoti esigevano dal popolo. Tra questi ne sottolinea il pi\u00f9 noto, \u00abrabb\u00ec\u00bb, ossia “mio Maestro” (divenuto poi il nostro termine “rabbino”). Ges\u00f9 non respinge la missione di insegnare, al contrario la esige, ma deve consistere nel trasmettere la Parola di Dio e non quella propria. Tutti i credenti sono sottoposti al Vangelo: solo questa \u00e8 la Parola che sempre e dovunque dobbiamo annunciare e vivere. Essa \u00e8 l’unica nostra ricchezza. Come abbiamo una sola Parola, cos\u00ec abbiamo un solo Padre, quello del cielo. E solo a lui dobbiamo obbedienza. La tentazione di avere tante parole da dire e la tentazione di sottomettersi a tanti padroncini sono forti nella vita di ognuno di noi. Il Vangelo ci ricorda che uno solo \u00e8 il \u00abMaestro\u00bb e uno solo \u00e8 il \u00abPadre\u00bb. A lui dobbiamo la vita e la salvezza.<\/p>\n

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Dal vangelo di Matteo (23,1-12) Allora Ges\u00f9 si rivolse alla folla e ai suoi discepoli dicendo: “Sulla cattedra di Mos\u00e8 si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ci\u00f2 che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e difficili […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-23578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-testo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mkxU-68i","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23578"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23579,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23578\/revisions\/23579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}