{"id":21840,"date":"2016-06-15T03:05:10","date_gmt":"2016-06-15T01:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=21840"},"modified":"2016-06-15T03:28:41","modified_gmt":"2016-06-15T01:28:41","slug":"dodicesima-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/dodicesima-domenica-del-tempo-ordinario.html","title":{"rendered":"Dodicesima Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"

Dal vangelo di Luca<\/strong> (9,18-24)<\/p>\n

Un giorno Ges\u00f9 si trovava in un luogo solitario a pregare. I discepoli erano con lui ed egli pose loro questa domanda: “Le folle, chi dicono che io sia?”. Essi risposero: “Giovanni il Battista; altri dicono Elia; altri uno degli antichi profeti che \u00e8 risorto”. Allora domand\u00f2 loro: “Ma voi, chi dite che io sia?”. Pietro rispose: “Il Cristo di Dio”. Egli ordin\u00f2 loro severamente di non riferirlo ad alcuno.<\/em>
\n“Il Figlio dell’uomo – disse – deve soffrire molto, essererifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e risorgere il terzo giorno”.<\/em>
\nPoi, a tutti, diceva: “Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perder\u00e0, ma chi perder\u00e0 la propria vita per causa mia, la salver\u00e0.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

“Chi sono io secondo la gente?”. \u00c8 la domanda che Ges\u00f9 rivolge ai suoi discepoli a Cesarea di Filippo (Lc 9,18-24). L’evangelista non riporta il luogo ma precisa la situazione in cui Ges\u00f9 si rivolge con queste parole ai discepoli, ossia “mentre egli si trovava in un luogo appartato a pregare e i discepoli erano con lui” (v. 18). Non si tratta di una sorta di sondaggio elettorale da parte di Ges\u00f9; anche se gli evangeli, in varie circostanze, fanno emergere la diversit\u00e0 delle opinioni e degli atteggiamenti della gente verso questo singolare profeta di Nazareth. Luca pone in bocca ai discepoli alcune delle opinioni pi\u00f9 comuni: “Per alcuni Giovanni il Battista, per altri Elia, per altri uno degli antichi profeti che \u00e8 risorto” (v. 19). A ognuna di queste attribuzioni corrispondeva un grado pi\u00f9 o meno elevato di popolarit\u00e0 o comunque di adesione.
\nTuttavia, a Ges\u00f9 non sembra interessare pi\u00f9 di tanto il parere della gente; quel che davvero gli sta a cuore \u00e8 cosa pensino di lui i discepoli. E il motivo si comprende dal seguito del racconto evangelico. Ges\u00f9 sta per intraprendere un cammino davvero difficile verso Gerusalemme. Egli ha ormai chiaro lo scontro che avverr\u00e0 tra la sua predicazione e le autorit\u00e0 religiose (gli anziani e i principi dei sacerdoti) e spirituali (gli scribi) che dominano Israele. E certamente gli tornano in mente i numerosi brani dell’Antico Testamento ove si parla del servo sofferente o del giusto “trafitto”, come abbiamo ascoltato dalla lettura del profeta Zaccaria. Ma se per lui \u00e8 chiaro quel che gli accadr\u00e0, non lo \u00e8 affatto per i discepoli. Per questo, Ges\u00f9, senza commentare le opinioni della gente, chiede immediatamente ai discepoli: “Ma voi chi dite che io sia?” (v. 20). \u00c8 la domanda centrale del brano evangelico. Essa chiede certamente chiarezza di idee, ma soprattutto adesione del cuore. E Pietro, a nome di tutti, risponde: “Il Cristo di Dio”. \u00c8 una risposta che se non \u00e8 del tutto chiara nella mente di Pietro, certamente \u00e8 piena e limpida sul piano della sua adesione affettiva ed esistenziale. \u00c8 ormai chiaro che Ges\u00f9 per i discepoli non \u00e8 solo un maestro di dottrine, \u00e8 l’amico, \u00e8 il confidente, \u00e8 la loro vita, \u00e8 il loro salvatore.
\nLa conversazione che si instaura tra Ges\u00f9 e i discepoli, perci\u00f2, non assomiglia a quelle che si possono fare all’interno di una qualsiasi organizzazione, \u00e8 piuttosto un dialogo familiare, confidente. Ges\u00f9 apre il suo cuore e confida ai suoi pi\u00f9 intimi quello che gli accadr\u00e0 a Gerusalemme. Del resto \u00e8 venuto sulla terra per compiere non la sua ma la volont\u00e0 del Padre, qualunque cosa essa comporti. L’annuncio “confidenziale” della sua passione, morte e risurrezione, certamente sciocca il piccolo e sparuto gruppo di discepoli. Ma Ges\u00f9 sa bene che questa \u00e8 l’essenza del suo Vangelo e per nessuna ragione al mondo pu\u00f2 rinunciarvi. Anzi, chiunque vuole seguirlo deve accoglierla. Continua, perci\u00f2, a parlare proponendo alcune indicazioni sulla sequela. La prima e fondamentale condizione, comunque, \u00e8 un’adesione piena e totale a lui. Ges\u00f9 vuole che i discepoli siano tali non solo esteriormente ma con il cuore; non a met\u00e0, ma interamente. E proprio all’inizio del suo viaggio verso Gerusalemme – siamo ancora in Galilea – dice a coloro che lo ascoltano: “Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua”. Pi\u00f9 avanti, ancora pi\u00f9’ duramente, dir\u00e0: “Se qualcuno viene dietro a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la sua stessa vita, non pu\u00f2 essere mio discepolo” (Lc 14,26).
\nIl legame richiesto \u00e8 forte, pi\u00f9 forte del vincolo naturale che ognuno di noi ha con i propri genitori, i figli, il marito o la moglie; e pi\u00f9 forte del legame che ognuno ha con se stesso, i propri affari e i propri interessi. L’urtante espressione “odiare”, certo va compresa; ma resta comunque urtante. E non pu\u00f2 essere altrimenti. Non va, perci\u00f2, sminuita nella sua forza. Ges\u00f9 chiede perentoriamente di essere amato sopra ogni cosa; esige di venir prima di ogni affetto e di ogni affare. O, se si vuole, pretende di essere il primo affetto e il primo affare. Tutto ci\u00f2 comporta tagli e divisioni da operare su ciascuno di noi, iniziando appunto dal cuore. Qui \u00e8 il luogo ove si sceglie a chi affidare la propria vita: se a se stessi, alla propria carriera, a tanti altri idoli, oppure al Signore. \u00c8 ovvio che ogni taglio, ogni divisione, richiede sforzo e sacrificio; talvolta, una vera e propria lotta. Essa va combattuta da ogni discepolo. Le parole del Signore non riguardano una particolare categoria di persone (preti, religiosi, suore) ma tutti i cristiani, tutti coloro che scelgono di seguire Ges\u00f9. La sequela, come dicevo, \u00e8 un fatto anzitutto affettivo: Ges\u00f9 lo si segue con il cuore, ossia volendogli bene, pensandolo, parlando con lui, avendolo davanti agli occhi, cercando di mettere in pratica quello che dice.
\nIn tal senso la sequela \u00e8 il cuore del messaggio morale del Vangelo. L’esperienza di Ges\u00f9 e il suo stile di vita costituiscono l’inderogabile norma di vita di ogni cristiano. Seguire Ges\u00f9 significa essere disponibili a percorrere il suo cammino, a prendere su di s\u00e9 il rifiuto del mondo, l’incomprensione e anche la diffamazione. Ma il termine sar\u00e0 la risurrezione, la pienezza della vita. Ges\u00f9 lega il discepolo al suo destino personale. Sembra direi: “Il cammino che sto per intraprendere \u00e8 anche il vostro cammino”. E chiude con una frase davvero strana per noi, ma \u00e8 la sintesi della sua vita: “Chi vorr\u00e0 salvare la propria vita, la perder\u00e0, ma chi perder\u00e0 la propria vita per me, la salver\u00e0” (v. 24). Chi “perde” la vita, ossia chi la spende al seguito di Ges\u00f9, l’ha davvero salvata. Non l’ha persa dietro cose vane e illusorie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal vangelo di Luca (9,18-24) Un giorno Ges\u00f9 si trovava in un luogo solitario a pregare. I discepoli erano con lui ed egli pose loro questa domanda: “Le folle, chi dicono che io sia?”. Essi risposero: “Giovanni il Battista; altri dicono Elia; altri uno degli antichi profeti che \u00e8 risorto”. Allora domand\u00f2 loro: “Ma voi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27566,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-21840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-domenica"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/default.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}