La settima opera di misericordia esorta a \u201cseppellire i morti\u201d. E\u2019 un\u2019opera che non \u00e8 presente nei Vangeli. E\u2019 \u00e8 stata aggiunta dalla piet\u00e0 cristiana nel Medioevo quando accadeva che, per le frequenti morti che avvenivano per le epidemie o per altre calamit\u00e0 naturali come le esondazioni dei fiumi, molti cadaveri rimanevano insepolti lungo le strade o nelle campagne. La piet\u00e0 dei cristiani cerc\u00f2 di compiere questa opera di misericordia. Ma oggi credo sia utile ripensarla soprattutto rispetto a quel che accade attorno alla morte. Certo, oggi si muore in maniera diversa rispetto al passato quando tutta la famiglia si radunava attorno al letto del moribondo. Oggi non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec. In genere si muore soli, in una stanza di un\u00a0 ospedale. E c\u2019\u00e8 un anonimato agghiacciante. Ultimamente c\u2019\u00e8 stato anche uno scambio di bare per la cremazione, tanta \u00e8 la disattenzione. Insomma, la societ\u00e0 contemporanea cerca in ogni modo di nascondere la morte, come se sia una cosa oscena. Viene nascosta a tutti, a partire dai bambini che non sanno pi\u00f9 cosa succede ai nonni. Credo sia necessario, invece, ritrovare il senso dell\u2019accompagnamento di coloro che si trovano in questo passaggio definitivo. Non vanno mai lasciati soli. Se potessi tradurre in un linguaggio attuale questa settima opera di misericordia direi : \u201caccompagnare chi sta per morire, senza mai lasciarlo, sino alla fine\u201d. Quanto \u00e8 necessario tenere per mano che sta per passare da questo mondo all\u2019altra vita. Per i cristiani \u00e8 un momento delicato. Tutti ovviamente siamo rattristati dalla morte. Tutti ne abbiamo paura. L\u2019ebbe anche Ges\u00f9 nell\u2019orto degli ulivi. E comunque \u00e8 uno spazio temporale prezioso per chi muore e per chi resta. Quanto \u00e8 importante, anzitutto per i cristiani che confessano la risurrezione della carne, circondare con la preghiera e l\u2019affetto chi sta per morire. Ed \u00e8 quanto mai opportuno ricomprendere la forza del sacramento della Unzione degli Infermi. Non \u00e8, come si dice, l\u2019 \u201cestrema unzione\u201d. No! E\u2019 il sacramento che aiuta a guarire e che comunque accompagna e consola mentre si \u00e8 malati. Per questo andrebbe amministrato nel corso della malattia e non alla fine. Dobbiamo circondare di preghiera chi soffre, soprattutto nel difficile momento del passaggio al cielo. E\u2019 una dimensione della vita cristiana che dobbiamo riscoprire maggiormente. Purtroppo oggi si parla sempre pi\u00f9 di \u201cbuona morte\u201d nel senso della \u201ceutanasia\u201d, ossia nel voler accelerare la morte persino dei propri cari. Forse torner\u00f2 a parlarne, anche perch\u00e9 \u00e8 un tema che chiede un\u2019attenta riflessione. Questa volta vorrei solo dire che \u00e8 indispensabile non lasciare solo mai nessuno, anche perch\u00e9 talora \u2013 soprattutto quando si soffre \u2013 la solitudine \u00e8 peggio della morte. E\u2019 urgente riscoprire il bisogno che abbiamo di tenerci per mano, sempre, durante tutta la vita anche quando essa sta per terminare. Quelle mani che si stringono dicono che la vita non finisce. E i nostri cari passeranno all\u2019altra vita legati a quell\u2019amore che vince anche la morte. E non si deve dimenticare la cura a colui che \u00e8 appena morto \u2013 penso alle camere ardenti degli ospedali, ove \u00e8 necessaria la presenza del sacerdote o del diacono, per evitare una squallida solitudine \u2013 e ai familiari afflitti dal dolore. La celebrazione dei funerali deve essere segno di quella comunione che non viene comunque spezzata. Deve essere pieno di affetto l\u2019ultimo saluto al fratello o alla sorella che sta per raggiungere il Padre che lo accoglie nel cielo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La settima opera di misericordia esorta a \u201cseppellire i morti\u201d. E\u2019 un\u2019opera che non \u00e8 presente nei Vangeli. E\u2019 \u00e8 stata aggiunta dalla piet\u00e0 cristiana nel Medioevo quando accadeva che, per le frequenti morti che avvenivano per le epidemie o per altre calamit\u00e0 naturali come le esondazioni dei fiumi, molti cadaveri rimanevano insepolti lungo le […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21695,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,3],"tags":[],"class_list":["post-21694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","category-interventi"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/13015287_1027830800642640_3939840676645005739_n-e1461862927964.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21694\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}