{"id":21290,"date":"2015-11-22T16:15:15","date_gmt":"2015-11-22T15:15:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=21290"},"modified":"2015-12-22T16:23:25","modified_gmt":"2015-12-22T15:23:25","slug":"il-giubileo-prende-il-via-dalla-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/il-giubileo-prende-il-via-dalla-famiglia.html","title":{"rendered":"Il Giubileo prende il via dalla famiglia"},"content":{"rendered":"

di Luciano Mola<\/strong><\/p>\n

Famiglie con le porte aperte. Famiglie capaci di portare nelle comunit\u00e0 e in tutti gli altri luoghi di vita luci di misericordia, di accoglienza, di vicinanza, di comprensione, di perdono. Famiglie che sanno andare oltre le ferite, quelle del cuore e quelle della vita. Cos\u00ec il presidente del Pontificio Consiglio per la famiglia, l\u2019arcivescovo Vincenzo Paglia, inquadra la celebrazione del Giubileo delle famiglie in programma domenica 27 gennaio, festa della Santa Famiglia di Nazareth.<\/p>\n

\u00c8 solo un caso che il primo grande avvenimento giubilare, dopo l\u2019apertura della Porta Santa, sia dedicato alla famiglia, quasi in continuit\u00e0 con il Sinodo?<\/b>
\nNo, certo. \u00c8 non un caso neppure che l\u2019ultima catechesi del mercoled\u00ec, quella dello scorso 18 novembre, prima di aprire la Porta Santa in Africa, il Papa abbia voluto dedicarla alla misericordia, sottolineando che nella Chiesa non debbono esserci porta blindate e quindi stabilendo un collegamento ideale tra la Porta della misericordia e le porte delle nostre famiglie.<\/p>\n

Come dobbiamo leggere questa immagine?<\/b>
\n\u00c8 un invito a vivere in una dimensione di accoglienza reciproca e misericordiosa che rende pi\u00f9 umana la vita di tutti. Vorrei dire che Chiesa e famiglie debbono incontrarsi nella misericordia. \u00c8 questo il senso profondo del Giubileo delle famiglie.<\/p>\n

Perch\u00e9 nel giorno della Santa Famiglia? Non rischia di essere un\u2019oleografia un po\u2019 scontata?<\/b>
\nTutt\u2019altro. Riprendendo la simbologia della porta, si vuole sottolineare l\u2019indispensabilit\u00e0 dell\u2019incontro rispetto alla tentazione di chiudere gli spazi. La porta diventa cruciale in questo scorcio di millennio. La porta deve custodire, non respingere. Non dev\u2019essere sfondata ma aperta frequentemente. In questo senso c\u2019\u00e8 come una nuova sensibilit\u00e0 da vivere, che scardina la paura e l\u2019irrigidimento. Oltre alla tentazione di lasciare tutto cos\u00ec com\u2019\u00e8. Allora, tornando alla Santa Famiglia, \u00e8 bella l\u2019immagine che l\u2019allora cardinale Bergoglio us\u00f2 nelle assemblee pre-Conclave, quando interpret\u00f2 l\u2019immagine dell\u2019Apocalisse \u2013 \u201cIo sto alla porta e busso\u201d \u2013 come l\u2019urgenza da parte di Ges\u00f9 di voler aprire dall\u2019interno le porte della Chiesa. \u00c8 Ges\u00f9 stesso insomma che spalanca le porte da dentro perch\u00e9 in tanti entrino nella luce della sua misericordia.<\/p>\n

Santa Famiglia come esempio di scelta controcorrente… al di l\u00e0 di certi luoghi comuni.<\/b>
\nS\u00ec, proprio l\u2019esatto contrario di quello che una certa cultura del ri- piegamento continua a proporre.<\/p>\n

Abbiamo accennato al Sinodo. In questo inizio di Anno giubilare che cosa recuperare di quelle indicazioni?<\/b>
\nNella terza parte della Relazione finale si spinge la famiglia alla missione, ad uscire da se stessa per sconfiggere sentimentalismo e chiusure romantiche. Ad andare verso le famiglie prossime, verso chiunque abbia bisogno di sostegno e di aiuto. C\u2019\u00e8 quindi una dimensione missionaria della famiglia che il testo richiama come facente parte della vocazione stessa della famiglia. In questo senso dev\u2019essere ritrovata un\u2019alleanza tra famiglia e comunit\u00e0 cristiana molto pi\u00f9 robusta di quella attuale.<\/p>\n

Che cosa non va in particolare?<\/b>
\nTroppe famiglie sono poco aperte, potremmo dire poco \u201cecclesiali\u201d e troppe comunit\u00e0 ecclesiali sono troppo burocratizzate, troppo clericali, quindi poco \u201cfamiliari\u201d.<\/p>\n

Come declinare in famiglia il calendario della misericordia?<\/b>
\nIl richiamo del Papa all\u2019accoglienza va indirizzato ad ogni parrocchia, ad ogni famiglia. Ecco, accogliere \u00e8 un compito che nell\u2019attuale congiuntura storica dev\u2019essere scandito dalle opere di misericordia: dare da mangiare agli affamati, visitare i malati e i carcerati, accogliere gli stranieri, consolare gli afflitti. Siamo insomma invitati tutti ad imitare il Papa che nella sua diocesi di Roma, il 18 dicembre, aprir\u00e0 la porta della mensa dei poveri. E ogni mese intende per primo passare da quella porta.<\/p>\n

Come si svolger\u00e0 il Giubileo delle famiglie?<\/b>
\nIl Papa accoglier\u00e0 le famiglie nella Basilica di San Pietro, che passeranno dalla Porta Santa partendo dal presepe al centro della piazza. Un po\u2019 come un passaggio dal freddo e dal gelo di tante situazioni familiari per raccogliersi poi intorno all\u2019altare della cattedra di Pietro. Le famiglie, provenienti da Roma ma non solo, si presenteranno nella loro situazione concreta: bambini, giovani, anziani. Ci saranno anche famiglie ferite. E vorremmo che questo schema si ripetesse in ogni diocesi del mondo. Si tratta del primo grande evento familiare dopo il Sinodo delle famiglie. Come a voler continuare, popolo e vescovo assieme, quell\u2019esperienza sinodale, quel camminare insieme, che deve segnare la vita della Chiesa. Con questa scelta il Papa comincia in un certo modo a scrivere il nuovo testo sinodale \u2013 quello che culminer\u00e0 poi con la presentazione dell\u2019esortazione apostolica \u2013 camminando lui stesso insieme alle famiglie. Lui qui, a Roma, con il suo popolo. E, allo stesso modo, tutti vescovi del mondo, nelle rispettive comunit\u00e0.<\/p>\n

(da Avvenire<\/a><\/strong>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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