{"id":20963,"date":"2015-09-10T17:03:49","date_gmt":"2015-09-10T15:03:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=20963"},"modified":"2015-09-10T17:26:38","modified_gmt":"2015-09-10T15:26:38","slug":"il-divorzio-piu-grave-e-tra-chiesa-e-societa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/il-divorzio-piu-grave-e-tra-chiesa-e-societa.html","title":{"rendered":"\u00abIL DIVORZIO PI\u00d9 GRAVE \u00c8 TRA CHIESA E SOCIET\u00c0\u00bb"},"content":{"rendered":"

di Alberto Bobbio<\/strong><\/p>\n

Tra la famiglia e la Chiesa il legame \u00e8 indissolubile nel senso che il matrimonio e la famiglia sono un bene per la Chiesa e la Chiesa \u00e8 un bene per loro. Eppure, oggi, nel contesto sociale matrimonio e famiglia appaiono decentrati e l\u2019elaborazione di altri concetti di famiglia e matrimonio sono la priorit\u00e0. Il Papa insiste anche su Twitter: \u00ab<\/em>La testimonianza pi\u00f9 efficace sul matrimonio \u00e8 la vita esemplare degli sposi cristiani\u00bb<\/em>. Spiega monsignor Vincenzo Paglia,<\/strong> che guida il Pontificio consiglio per la famiglia: \u00abDobbiamo finalmente renderci conto che la crisi di matrimonio e famiglia \u00e8 crisi di fede. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Bergoglio invita ad approfondire\u00bb.<\/p>\n

E sul lato sociale?<\/strong><\/p>\n

\u00abDirei che c\u2019\u00e8 anche e fortissima, una questione culturale. Oggi \u00e8 venuta meno la convergenza, per molto tempo considerata tradizionale e strategica, tra modello cristiano e modello sociale di matrimonio e famiglia. Ci\u00f2 ha provocato problemi nella Chiesa, fino a sfiorare il panico, e nella societ\u00e0. Dobbiamo essere onesti: il pensiero laico sulla famiglia negli ultimi decenni si \u00e8 impoverito in maniera preoccupante e alla Chiesa, per altro verso, \u00e8 mancato un adeguato approfondimento teologico su tali temi\u00bb.<\/p>\n

Cos\u00ec il Papa ha deciso di convocare ben due Sinodi?<\/strong><\/p>\n

\u00abBergoglio ha solo colto il pericolo di una mentalit\u00e0 che rifiuta le decisioni \u201cper sempre\u201d in favore di una tendenza al provvisorio legato ai sentimenti individuali. Papa Francesco \u2013 anche con le catechesi del mercoled\u00ec – vuole proporre una nuova e pi\u00f9 larga riflessione sul matrimonio e sulla famiglia. E tocca uno dei nodi pi\u00f9 urgenti e delicati che anche il Sinodo deve affrontare: ridare un nuovo entusiasmo e una nuova visione sul matrimonio e sulla famiglia perch\u00e9 diventino nuovamente attrattivi, a partire dal rapporto tra la fede e il sacramento del matrimonio\u00bb.<\/p>\n

Voi avete messo a confronto molti esperti sul tema della famiglia…<\/strong><\/p>\n

\u00abC\u2019\u00e8 una evidente complessit\u00e0 del tema, cresciuta a causa delle trasformazioni sociali, ed \u00e8 necessario un aggiornamento anche ecclesiale. Il Sinodo deve puntare sulla risposta alle questioni nuove tenendo conto da un lato della coerenza dottrinale e dall\u2019altro della sollecitudine pastorale. I nostri seminari hanno approfondito questo rapporto, per aiutare il Sinodo a elaborare le decisioni opportune\u00bb.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 chi contrappone fedelt\u00e0 a misericordia. Qual \u00e8 lo stile evangelico?<\/strong><\/p>\n

\u00abLa polarizzazione delle posizioni \u00e8 spesso imposta dai mass media. Le semplificazioni qui sono pericolosissime. Lo stile evangelico \u00e8 quello che esprime sollecitudine pastorale anche nei confronti delle congiunture pi\u00f9 difficili, del disorientamento delle coppie, dei fallimenti del progetto familiare. Non si tratta di trovare espedienti per forzare la dottrina a vantaggio della pastorale, n\u00e9 del diritto per la misericordia o di abbassare l\u2019asticella della verit\u00e0 per avere pi\u00f9 libert\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Quindi, cosa bisogna fare?<\/strong><\/p>\n

\u00abIntanto mostrare con i fatti che la Chiesa sente la responsabilit\u00e0 per tutte le famiglie, anche per quelle che poi si sfasciano. La Chiesa \u00e8 una madre che non abbandona nessuno. Il punto centrale \u2013 su cui papa Francesco insiste \u2013 \u00e8 avere comunit\u00e0 che accolgono le famiglie sofferenti. Quante volte sento dirmi: \u201cNoi abbiamo anzitutto bisogno di essere ascoltati e compresi!\u201d. Un autorevole vescovo, mentre gli dicevo che dovremmo avere l\u2019atteggiamento di Ges\u00f9 che va in cerca della pecora smarrita, mi ha corretto: \u201cMa queste famiglie non sono pecore smarrite, lo sottolineava spesso Benedetto XVI, non sono scomunicate, sono nella Chiesa, quindi nel recinto\u201d. \u00c8 in questo nuovo orizzonte che vanno aiutate a guarire e a crescere nella fede, offrendo tutti i tesori che la Chiesa ha. \u00c8 farisaico limitarsi a ripetere leggi e denunciare peccati. La Chiesa deve essere franca nell\u2019ammonire, ma altrettanto pronta a trovare nuove strade per percorrerle assieme\u00bb.<\/p>\n

In che senso?<\/strong><\/p>\n

\u00abNel patrimonio di sapienza, dottrinale e disciplinare, ci sono gi\u00e0 tesori preziosi che possono aiutare. \u00c8 accaduto altre volte in passato. Un esempio: il vecchio Codice di diritto canonico definiva i divorziati risposati \u201cpubblici peccatori\u201d e \u201cinfames\u201d; queste parole sono sparite nel nuovo Codice del 1983. E non \u00e8 una questione terminologica o solo pastorale ma di una nuova comprensione della situazione\u00bb.<\/p>\n

Resta, per\u00f2, il divieto all\u2019Eucaristia\u00a0 (can. 915).<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00c8 solo una parte del problema. Oggi molte persone che hanno rotto il matrimonio si sono allontanate dalla Chiesa pensando che non c\u2019era pi\u00f9 spazio per loro nella comunit\u00e0. Questo dobbiamo sinceramente riconoscerlo. Ed \u00e8 urgente mostrare con i fatti una nuova accoglienza. Il Vangelo non ha la forma di una legge che non perdona, n\u00e9 si ferma al giudizio sulle persone, chiede piuttosto di aiutare tutti a percorrere la via della conversione. La Chiesa ha il compito di offrire spazi di amore e di misericordia\u00bb.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 un minimo possibile attorno a cui trovare consenso?<\/strong><\/p>\n

\u00abNell\u2019Instrumentum Laboris<\/em> si parla di un ampio consenso attorno alla via penitenziale. E c\u2019\u00e8 spazio per ulteriori approfondimenti. Afferma Ges\u00f9: \u201cChi non mangia la mia carne e non beve il mio sangue non ha la vita\u201d(Gv 6). E non si deve dimenticare quanto ha stabilito il concilio Lateranense IV\u00a0 (1215) con il cosiddetto \u201cprecetto pasquale\u201d, cio\u00e8 Comunione e Confessione almeno una volta all\u2019anno sono necessarie nell\u2019economia della salvezza. C\u2019\u00e8 spazio per riordinare in maniera pi\u00f9 logica sia la disciplina che la dottrina per una via pastorale che possa trovare un ampio consenso\u00bb.<\/p>\n

(da Famiglia Cristiana<\/strong>)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Alberto Bobbio Tra la famiglia e la Chiesa il legame \u00e8 indissolubile nel senso che il matrimonio e la famiglia sono un bene per la Chiesa e la Chiesa \u00e8 un bene per loro. Eppure, oggi, nel contesto sociale matrimonio e famiglia appaiono decentrati e l\u2019elaborazione di altri concetti di famiglia e matrimonio sono […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19394,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,11,7],"tags":[],"class_list":["post-20963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","category-interviste","category-rassegna"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/cf791bcee6.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20963\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}