I giorni della Pasqua, sin dalle origini, sono stati al centro della memoria cristiana, al punto da organizzare attorno ad essi tutto il calendario liturgico. Erano i giorni decisivi per la vita dei cristiani ed anche emblematici sul piano umano. In seguito, l\u2019intera settimana verr\u00e0 chiamata \u201csanta\u201d. In questi sette giorni succede tutto: la folla grida \u201cOsanna\u201d a Ges\u00f9 che entra nella Domenica delle Palme, passano cinque giorni e non esita a urlare \u201cSia crocifisso!\u201d; ci sono amici che si dichiarano pronti a morire per Lui, ma non aspettano un momento per fuggire o per rinnegarlo spergiurando di non averlo mai conosciuto; l\u2019uomo fidato che tiene la cassa lo vende per trenta denari eppure \u00e8 chiamato \u201camico\u201d appena lo bacia per tradirlo; la magistratura ne riconosce l\u2019innocenza ma lo affida ugualmente agli ingiusti accusatori; un giusto \u2013 scrivono i Vangeli che \u201cha fatto bene ogni cosa\u201d \u2013 viene condannato e un malfattore liberato. E\u2019 davvero una settimana singolare per i tanti eventi, e comunque sono giorni di passione per quel poveruomo di Nazareth. Una passione che in verit\u00e0 era iniziata fin dalla sua nascita quando non trov\u00f2 posto a Betlemme. Ora, nella capitale, non trovava posto neppure per morire. La drammaticit\u00e0 dei contrasti che segnano questa settimana la rendono diversa dalle altre, \u201csanta\u201d, appunto. E\u2019 bene viverla avendo gli occhi fissi su Ges\u00f9. Dopo l\u2019ingresso nella Citt\u00e0 santa, Ges\u00f9 inizia gli ultimi tre giorni con una cena. Si mette a tavola con i discepoli e ad un certo punto si alza per lavare loro i piedi: \u201cIo sto in mezzo a voi come colui che serve\u201d. Non ha le vesti di un eroe, ma solo un asciugamano. Anche noi possiamo imitarlo. Poco dopo, nell\u2019orto degli ulivi, si prostra a terra angosciato. Cerca conforto e non lo trova. I tre amici pi\u00f9 vicini \u2013 dimostrando di non essere poi tanto amici \u2013 si addormentano e lo lasciano solo. Il giorno dopo, il venerd\u00ec pomeriggio, mentre sta inchiodato sulla croce si sente rivolgere da tutti lo stesso ritornello: \u201cSalva te stesso! E ti crederemo\u201d, oppure: \u201cHa salvato gli altri, non pu\u00f2 salvare se stesso?\u201d Parole beffarde. Sono l\u2019antivangelo. Ges\u00f9 infatti diceva il contrario: sono venuto per servire, non per essere servito, per salvare gli altri non per salvare me stesso. Mentre tutti \u2013 anche noi – cercano di salvare se stessi, il Vangelo ci presenta Ges\u00f9 che salva gli altri, che guarisce malati, che d\u00e0 il pane agli affamati, che rid\u00e0 la vista ai ciechi, che soccorre i bisognosi, che offre amicizia a chi \u00e8 solo e perdono a chi lo chiede. Insomma, non si \u00e8 risparmiato in nulla; come del resto aveva detto: non c\u2019\u00e8 amore pi\u00f9 grande di colui che dona la propria vita per i suoi amici. Nella Settimana Santa queste parole diventano vere fino in fondo, sino all\u2019ultimo respiro, quando arriva la Pasqua: Ges\u00f9 \u201cpassa\u201d (Pasqua vuol dire \u201cpassaggio\u201d) dal buio della morte alla luce dell\u2019amore senza limiti. La logica dell\u2019amore per s\u00e9 \u00e8 sconfitta definitivamente dall\u2019amore per gli altri, per noi. La Settimana santa \u00e8 la nuova creazione. In essa \u00e8 racchiusa la vita nuova di ogni credente, anzi la stessa storia del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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