Nel mese di maggio sar\u00e0 proclamato santo don Pino Puglisi, come martire. La Chiesa riconosce che questo suo sacerdote ha testimoniato la fede cristiana, nella sua parrocchia a Palermo, sino alla morte. Com\u2019\u00e8 noto don Puglisi \u00e8 stato ucciso dalla mafia che voleva fermare la sua azione di testimonianza cristiana. La sua beatificazione \u00e8 un evento davvero straordinario. E ancora una volta si sottolinea che la vita cristiana non fa rinchiudere in se stessi, ma spinge a testimoniare Ges\u00f9 anche a costo della morte. Il termine martire significa \u201ctestimone\u201d. Ges\u00f9 stesso chiede ai discepoli di rendergli testimonianza (\u201cmartyrion\u201d) davanti agli uomini. Il termine \u201cmartire\u201d assunse il significato specifico di professione della fede sino alla morte quando le persecuzioni si abbatterono sulla prima chiesa facendo migliaia e miglia di vittime. L\u2019effusione del sangue conduceva alla vetta della perfezione, in quanto identificava i discepoli a Cristo stesso. Per l\u2019altezza della testimonianza, i martiri divennero un punto di riferimento delle comunit\u00e0 cristiane. I luoghi della loro sepoltura divennero i primi luoghi di culto (prendevano il nome dal martire). I martiri, a motivo della morte per la fede, entravano immediatamente in paradiso, ed erano gli intercessori e i protettori per le loro comunit\u00e0. Molti si facevano seppellire accanto al corpo del martire per essergli vicino nel giorno della risurrezione ed entrare con lui in paradiso. La chiesa del primo millennio \u00e8 nata dal sangue di generazioni di martiri. Tertulliano esclamava: \u201cDiventiamo pi\u00f9 numerosi, tutte le volte che veniamo uccisi: il sangue dei cristiani \u00e8 un seme\u201d. Quel patrimonio di testimonianza ha senza dubbio sostenuto la fede dei cristiani dei secoli successivi. Una chiesa senza il martirio non pu\u00f2 vivere; era convinzione ben radicata. Lo compresero i primi monaci, i quali, quando videro che la chiesa, divenuta maggioranza, si rilassava nei comportamenti, scelsero la \u201cfuga mundi\u201d come sostituzione del martirio. Senza una distanza critica dal mondo la chiesa si autodistrugge o quantomeno si isterilisce. Con grande sensibilit\u00e0 spirituale Giovanni Paolo II, facendo un parallelo tra la prima chiesa e quella di questo ventesimo secolo, richiama i cristiani di oggi a non dimenticare la lunghissima catena di martiri. Nella bolla d\u2019indizione dell\u2019Anno Santo scriveva: \u201cAl termine del secondo millennio la chiesa \u00e8 diventata nuovamente chiesa di martiri\u2026 Le persecuzioni nei riguardi dei credenti \u2013 sacerdoti, religiosi e laici \u2013 hanno operato una grande semina di martiri in varie parti del mondo\u201d. Costoro, quasi \u201cmiliti ignoti\u201d della grande causa di Dio hanno forse salvato dal fallimento questo Novecento. E\u2019 stato certamente un secolo di grandi conquiste, ma assieme anche delle pi\u00f9 tremende atrocit\u00e0. In tale contesto vanno ricordati i milioni e milioni di uomini e di donne, noti e meno noti, che non si sono piegati alla forza della violenza bruta e hanno resistito sino al sangue pur di non tradire la loro fede. Anche il nuovo millennio \u00e8 iniziato con il martirio di tanti cristiani in varie parti del mondo. Anche questi sono davanti ai nostri occhi come esempi alti della fede. Non solo non dobbiamo dimenticarli, ma ad essi dobbiamo guardare come esempi e come intercessori per un mondo pi\u00f9 giusto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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