Nel cuore delle vacanze la Chiesa celebra la festa dell\u2019assunzione di Maria al cielo. Sebbene questo dogma risalga a poche decine di anni or sono (fu proclamato nel Cinquanta da Pio XII), il mistero di Maria che subito dopo la morte \u00e8 stata portata nel cielo affonda le radici nei primi secoli della Chiesa. Un\u2019antica tradizione della chiesa d\u2019Oriente, che chiama questa festa \u201cDormitio Virginis\u201d, racconta che nell\u2019imminenza della morte di Maria, gli angeli avvisarono gli apostoli sparsi nelle varie parti del mondo perch\u00e9 si recassero attorno al letto della madre di Ges\u00f9 morente. Potremmo dire che si ricomponeva la scena della Pentecoste, quando essi, nel cenacolo, erano \u201cperseveranti in preghiera con Maria\u201d (At 1,4). Ora sono nuovamente attorno a lei, dopo molti anni da quel giorno, e le raccontano le meraviglie che il Signore ha compiuto attraverso la loro predicazione. Il miracolo della Pentecoste non si era fermato: tante comunit\u00e0 cristiane erano nate in numerose citt\u00e0 dell\u2019impero. Quel piccolo seme era divenuto un albero con molti rami. La tradizione racconta che, terminato il racconto degli apostoli, Maria si addorment\u00f2. Questa scena \u00e8 divenuta, in Oriente, l\u2019icona che descrive la festa odierna: al suo centro c\u2019\u00e8 Ges\u00f9 che tiene tra le sue braccia una bambina: \u00e8 Maria, divenuta \u201cpiccola\u201d per il Regno, e condotta dal Signore nel cielo. Potremmo dire che \u00e8 l\u2019ultimo tratto del suo viaggio terreno. Un viaggio nel quale mai si \u00e8 staccata dal Figlio. Era appena nato e ha dovuto portarlo in Egitto, per sottrarlo ad Erode. Divenuto adolescente lo ha condotto a Gerusalemme, e poi lo ha seguito accompagnandolo fin sotto la croce. L\u2019umile serva del Signore tutto conservava nel suo cuore. Con la festa dell\u2019assunzione la vediamo giungere sulla montagna di Dio, \u201cvestita di sole, con la luna sotto i piedi e con una corona di dodici stelle sul capo\u201d (Ap 12, 1), ed entrare nel cielo. E\u2019 stata la prima dei credenti ad accogliere la Parola di Dio, \u00e8 la prima ad essere assunta nel cielo. E\u2019 stata la prima a prendere in braccio Ges\u00f9 quand\u2019era ancora bambino, ora \u00e8 la prima ad essere presa in braccio dal Figlio. Lei, umile ragazza di uno sperduto villaggio della periferia dell\u2019Impero, diviene la prima cittadina del cielo. Davvero il Signore rovescia i potenti dai troni e innalza gli umili. La memoria dell\u2019assunzione apre uno squarcio sul futuro dell\u2019umanit\u00e0: essere con il corpo accanto al Signore. Si potrebbe dire che con l\u2019Assunta la resurrezione vince: i cieli nuovi e la terra nuova cominciano a popolarsi. Lei \u00e8 la prima. Ma tante altre donne sono assunte dal Signore. Mi piace pensare a tutte quelle donne senza nome: quelle schiacciate dal peso della vita. Finalmente si sentono abbracciate dalle mani affettuose e forti del Signore che le solleva e le conduce sino al cielo. Potremmo dire che questa \u00e8 la festa dell\u2019assunzione delle povere donne da parte di Dio. E\u2019 l\u2019assunzione delle schiave, delle donne del terzo mondo costrette a piegarsi sino a terra; \u00e8 l\u2019assunzione delle bambine obbligate ad un lavoro disumano e colpite prematuramente dalla morte; \u00e8 l\u2019assunzione delle donne costrette a soccombere nel corpo e nello spirito alla violenza cieca degli uomini; \u00e8 l\u2019assunzione delle donne che nascostamente lavorano senza che nessuno si ricordi di loro. Il Signore ha rovesciato i potenti dai troni e ha innalzato le donne umili e sconosciute, ha rimandato i ricchi a mani vuote e ha ricolmato di beni le donne affamate di pane e di amore. E\u2019 bello stringersi attorno alla Madre di Dio e a tutte le povere donne di questo mondo che il Signore ha assunto con s\u00e9. Ricordiamoci di abbracciarle anche noi, sin da ora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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