{"id":20325,"date":"2014-05-30T12:26:04","date_gmt":"2014-05-30T10:26:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=20325"},"modified":"2015-03-24T12:27:53","modified_gmt":"2015-03-24T11:27:53","slug":"mgr-vincenzo-paglia-precise-les-enjeux-du-prochain-synode-sur-la-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/mgr-vincenzo-paglia-precise-les-enjeux-du-prochain-synode-sur-la-famille.html","title":{"rendered":"Mgr Vincenzo Paglia pr\u00e9cise les enjeux du prochain synode sur la famille"},"content":{"rendered":"

Entretien Christian Laporte<\/em><\/p>\n

En octobre prochain, se d\u00e9roulera \u00e0 Rome la premi\u00e8re phase d\u2019un important synode de l\u2019Eglise catholique sur la famille. Mgr\u00a0Vincenzo Paglia qui pr\u00e9side le Conseil pontifical pour la famille \u00e9tait \u00e0 Li\u00e8ge \u00e0 l\u2019invitation de Mgr\u00a0Delville. Il a accord\u00e9 un entretien \u00e0 \u201cLa Libre\u201d sur ses enjeux.<\/em><\/p>\n

Pourquoi ce synode est-il si important ?<\/strong><\/p>\n

Lorsqu\u2019il a entam\u00e9 son pontificat, Jean-Paul II avait organis\u00e9 un synode sur la famille; au d\u00e9but du sien, Fran\u00e7ois refait cette d\u00e9marche. Pour en montrer l\u2019importance, il l\u2019organise en deux phases. La famille doit \u00eatre abord\u00e9e dans toutes ses articulations. Elle est au centre des pr\u00e9occupations du Pape parce qu\u2019il est urgent de trouver des r\u00e9ponses aux nouveaux d\u00e9fis, en filigrane de la crise sociale et spirituelle actuelle. Cette intelligence pastorale des papes est d\u00e9cisive pour le monde contemporain. Beno\u00eet XVI partageait cette pr\u00e9occupation en me confiant la direction du Conseil pontifical \u00e9ponyme. Mais la r\u00e9flexion d\u00e9passe le cercle des seuls catholiques. Quand l\u2019Eglise pr\u00f4ne la paix, elle ne le fait pas non plus pour ses seules ouailles. Ici, elle doit aider la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 devenir une communaut\u00e9 plus respectueuse de tous. On passe de la petite cellule familiale \u00e0 la famille des peuples. Cic\u00e9ron a dit que la famille est le fondement de la ville et en quelque sorte l\u2019\u00e9cole de la r\u00e9publique\u2026<\/p>\n

Y a-t-il p\u00e9ril en la demeure, selon vous ?<\/strong><\/p>\n

La situation actuelle est paradoxale\u2026 Le d\u00e9sir d\u2019avoir une famille reste l\u2019une des grandes priorit\u00e9s du plus grand nombre. Mais beaucoup de liens se rel\u00e2chent, il y a de plus en plus de ruptures conjugales qui entra\u00eenent l\u2019absence d\u2019un des parents. On voit les familles se disperser, se diviser, se recomposer. En outre, le mod\u00e8le traditionnel de la famille est de plus en plus concurrenc\u00e9 par de nouvelles formes de vie et d\u2019exp\u00e9riences relationnelles qui semblent compatibles avec lui, mais, en r\u00e9alit\u00e9, elles le d\u00e9p\u00e8cent\u2026<\/p>\n

Comment expliquez-vous cette mutation ?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est la deuxi\u00e8me r\u00e9volution de l\u2019individualisme \u00e0 tous crins. On vit une hyperindividualisation de la soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par l\u2019\u00e9gol\u00e2trie, par la dictature du moi. On veut nous faire croire que nous sommes tous plus libres et autonomes mais, en m\u00eame temps, on ne nous dit pas que nous sommes tous beaucoup plus seuls. Or, cet hyperindividualisme ne rend de services \u00e0 personne. Au contraire, il provoque la souffrance de ceux qui se s\u00e9parent, qui s\u2019\u00e9loignent les uns des autres, qui luttent les uns contre les autres.<\/p>\n

Mais il y a quand m\u00eame la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e9chec de nombreux mariages\u2026<\/strong><\/p>\n

Bien s\u00fbr. Mais je ne pense pas qu\u2019il faille pour autant rel\u00e2cher la force et la solidit\u00e9 du lien matrimonial et familial. La vocation de l\u2019homme n\u2019est pas de vivre en solitaire. La crise sociale et spirituelle actuelle montre que la soci\u00e9t\u00e9 a besoin d\u2019une famille forte. Si nous d\u00e9sirons une soci\u00e9t\u00e9 solidaire, il faut attacher beaucoup plus d\u2019importance, aussi bien dans la politique que dans la culture, \u00e0 la famille, \u00e0 cette forme fondamentale de \u201cnous\u201d. C\u2019est l\u00e0 que j\u2019en reviens \u00e0 la globalisation qui marque notre \u00e9poque. Au lieu de promouvoir la globalisation de la solidarit\u00e9, nous risquons de promouvoir celle de l\u2019individualisme. Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9familiaris\u00e9e exclura plus qu\u2019elle n\u2019inclut et l\u2019amour de soi l\u2019emportera sur celui de l\u2019autre. La situation actuelle en Europe et outre-Atlantique doit nous faire r\u00e9fl\u00e9chir\u2026<\/p>\n

Vous parlez d\u2019une vision \u00e0 long terme\u2026<\/strong><\/p>\n

Oui, car l\u2019avenir risque d\u2019\u00eatre compromis si l\u2019on en reste au statu quo. J\u2019aime beaucoup le proverbe qui dit que le paysan qui plante un palmier sait que la g\u00e9n\u00e9ration suivante en cueillera les fruits. Le d\u00e9mant\u00e8lement de la famille a aussi des cons\u00e9quences soci\u00e9tales graves : 75 % des jeunes qui sont en prison sont issus de familles avec un p\u00e8re absent. Depuis les ann\u00e9es 70, on constate aussi la hausse des assu\u00e9tudes des jeunes dans ce contexte.<\/p>\n

Mais le synode ne ratera-t-il pas sa cible en restant dans ce seul cadre ?<\/strong><\/p>\n

Il ne le fera pas ! Il n\u2019y a pas de tabous autour des th\u00e9matiques que nous aborderons, comme l\u2019a montr\u00e9 la grande consultation pr\u00e9alable : nous replacerons la famille face \u00e0 la foi, mais aussi autour de la morale. Nous n\u2019esquiverons pas, par exemple, l\u2019\u00e9ducation des enfants de personnes homosexuelles ou la question des divorc\u00e9s remari\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019autant que les chr\u00e9tiens de base aimeraient voir \u00e9voluer l\u2019attitude de l\u2019Eglise \u00e0 ce sujet\u2026<\/strong><\/p>\n

Le but du synode ne sera pas de d\u00e9livrer une nouvelle doctrine, mais de d\u00e9finir de nouvelles attitudes pastorales. L\u2019Eglise doit \u00eatre plus proche des siens, pas \u00eatre une institution cl\u00e9ricale. Pour les divorc\u00e9s remari\u00e9s, nous pensons qu\u2019il faut faciliter le processus de nullit\u00e9 du mariage. Une rigueur trop \u00e9troite ne peut peser sur les \u00e9paules de personnes d\u00e9j\u00e0 affaiblies. Ne jouons pas les pharisiens : un nouvel accueil \u00e0 leur \u00e9gard est dans tous les cas indispensable. Nous devons aller au-del\u00e0 de la seule perspective \u00e9thique et promouvoir une Eglise qui ne travaille pas pour elle mais pour les familles du monde\u2026<\/p>\n

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