Il 14 settembre la Chiesa celebra \u201cl\u2019esaltazione della Croce\u201d ricordandone il ritrovamento da parte di Costantino nell\u2019anno 335. Celebrata inizialmente solo a Gerusalemme si \u00e8 poi estesa ovunque. E\u2019 una festa che oggi vorrei sottolineare viste le ricorrenti polemiche sul \u201ccrocifisso\u201d sia sul piano nazionale che su quello europeo. Tali atteggiamenti fanno emergere una profonda ignoranza sul senso della Croce e nello stesso tempo manifestano un grave pregiudizio. Certo, anche noi cristiani dobbiamo fare un esame di coscienza: non rischiamo tante volte di rendere la croce solo un monile da portare al collo? E non accade anche di usare la croce come uno strumento di opposizione e non invece di amore? E\u2019 bene spendere anche solo una breve parola per aiutarci a ricomprendere il valore del \u201ccrocifisso\u201d, il suo vero senso. Farne, ad esempio, solo un segno di civilt\u00e0 \u00e8 troppo poco. Vorrei partire anzitutto da una brevissima considerazione. Ci siamo mai chiesti perch\u00e9 esaltiamo la croce, uno degli strumenti di supplizio pi\u00f9 crudeli? Forse no. Ebbene, sarebbe come se oggi esaltassimo la sedia elettrica, e magari la portassimo con la catenina al collo. Ma, dimenticare che la croce rappresenta uno strumento di supplizio significa anche non accorgersi dello straordinario amore di Ges\u00f9 che l\u2019ha accettata pur di salvarci. S\u00ec, cari amici, con la festa della Croce la Chiesa vuole esaltare davanti ai nostri occhi, spesso ripiegati solo su noi stessi e sulle nostre piccole sofferenze, quanto sia stato grande l\u2019amore di Ges\u00f9 per noi. Egli ha accettato di salire sulla croce \u2013 potremmo dire sulla sedia elettrica di oggi \u2013 perch\u00e9 noi tutti fossimo salvati dal peccato e dalla morte. Il sacerdote canta nel prefazio: \u00abNell’albe\u00adro della croce tu, o Dio, hai stabilito la salvezza del\u00adl’uomo, perch\u00e9 donde sorgeva la morte di l\u00e0 risorges\u00adse la vita \u00bb. In quella croce trionfa l\u2019amore per gli altri e viene sconfitto l\u2019amore per s\u00e9. E\u2019 questo il senso della \u201ccroce\u201d che viene esposta. E in quella \u201ccroce\u201d sono presenti tutte le croci che vengono ancora oggi addossate agli innocenti, ai deboli e ai poveri. Ges\u00f9 \u2013 scrive l\u2019apostolo Paolo – non rest\u00f2 in Paradiso, scese sulla terra, \u00abumili\u00f2 se stesso, e si fece obbediente fino alla morte e alla morte di croce\u00bb. Su quella croce si consumava la definitiva battaglia tra l\u2019amore per se stessi e l\u2019amore per gli altri. Una battaglia pubblica, che \u00e8 bene ricordare ed \u00e8 ancor meglio comprendere. Pensate che tutti, mentre Ges\u00f9 stata sulla croce, gli dicevano: \u00abSalva te stesso\u00bb. Ma Ges\u00f9 era venuto per salvare gli altri, non se stesso. E continu\u00f2 suino all\u2019ultimo ad amare gli altri pi\u00f9 di se stesso. Cari amici, guardando la Croce possiamo finalmente dire: c\u2019\u00e8 uno che ama gli altri pi\u00f9 di se stesso. E Paolo ci fa scendere ancor pi\u00f9 in questo mistero di amore: \u00aba stento si trova chi sia disposto a mo\u00adrire per un giusto; forse ci pu\u00f2 essere chi ha il coraggio di morire per una persona dabbene. Ma Dio dimostra il suo\u2026 amore verso di noi perch\u00e9, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo \u00e8 morto per noi\u00bb (Rm 5,7-8). Il Crocifisso \u00e8 l\u2019immagine dell\u2019amore gratuito, un amore che non troviamo altrove ed \u00e8 cos\u00ec ampio da non chiedere neppure la reciprocit\u00e0. Il Crocifisso ci ricorda che siamo chiamati anche noi a pensare agli altri prima che a noi stessi. E Dio sa se ce n\u00e9 bisogno! Togliendo il Crocifisso l\u2019intera societ\u00e0 si impoverisce. Senza quel segno aumenterebbero molto pi\u00f9 facilmente i \u201ccrocifissi della terra\u201d e la societ\u00e0 si imbarbarirebbe ancor pi\u00f9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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