{"id":19995,"date":"2015-01-20T17:09:13","date_gmt":"2015-01-20T16:09:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzopaglia.it\/?p=19995"},"modified":"2015-01-20T17:09:32","modified_gmt":"2015-01-20T16:09:32","slug":"cosa-significa-credere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/cosa-significa-credere.html","title":{"rendered":"Cosa significa credere?"},"content":{"rendered":"

Cosa vuol dire credere, per un cattolico? E\u2019 una domanda importante se vogliamo comprendere bene il senso della nostra fede. Non basta, ad esempio, dire che Dio esiste. Lo afferma gi\u00e0 la Lettera di Giacomo: \u201cTu credi (tu dici) c’\u00e8 un solo Dio? Bell\u2019affare! Anche i demoni credono a questo” (Gc 2,19); e non possiamo certo annoverarli tra i credenti. Per questo nel Credo diciamo credo in <\/em>Dio e non credo che c\u2019\u00e8 <\/em>un Dio. La fede infatti implica l\u2019affidarsi totalmente a Dio e non semplicemente ammetterne l\u2019esistenza. Ricordo il dialogo con un amico non credente. Per lui era scontata l’esistenza di un Essere superiore: \u201cSe vedo questo libro \u00e8 chiaro che qualcuno l\u2019ha scritto e lo ha stampato. Ebbene, vedendo il mondo penso immediatamente che qualcuno lo ha creato\u201d. E, scherzosamente, aggiungeva: “Questo qualcuno come minimo lo chiamo Dio. Ma – aggiungeva – io non ho fede, perch\u00e9 non coinvolgo la mia vita con Lui. La ragione mi dice che esiste un Creatore, ma non sono innamorato di Lui\u201d. Il ragionamento non manca di efficacia. La fede, in effetti, si muove su un piano che richiede la partecipazione di tutte le dimensioni della persona umana. Certamente c\u2019\u00e8 un piano E\u2019 un’esperienza originaria, fontale, una vera e propria risposta all\u2019epifania dell’amato. La fede non viene come conclusione di un freddo ragionamento. Essa nasce quando si realizza un incontro con il Signore, si ascoltano le sue parole, e ci si innamora di Lui al punto da affidargli la nostra vita. Un grande filosofo, il danese Soren Kierkegaard, a tale proposito scriveva: \u201cPerch\u00e9 ci si possa veramente fidare di un uomo, si esige la sua parola. Anche Dio ci ha dato la sua Parola<\/em>: Cristo\u201d. E\u2019 quel che abbiamo celebrato a Natale: la Parola si \u00e8 fatta carne, Dio \u00e8 venuto ad abitare in mezzo a noi. E noi lo accogliamo come il salvatore. La fede \u00e8 perci\u00f2 affidare la nostra vita a Ges\u00f9, certi che lui ci salva dal peccato, dalla tristezza e dalla morte. Il credente pertanto non \u00e8 colui che aderisce intellettualmente a delle verit\u00e0, \u00e8 piuttosto colui che si lascia coinvolgere esistenzialmente da Ges\u00f9 e dalle sue parole. Ovviamente l\u2019esercizio della ragione non \u00e8 escluso dalla fede; al contrario, \u00e8 richiesto, altrimenti si cadrebbe nel fideismo, ossia un atteggiamento disumano. Papa Benedetto non si stanca di ripeterlo. Ma la sola ragione non basta, proprio perch\u00e9 la fede non \u00e8 un suo frutto. L’atto di fede (credere) coinvolge tutto l\u2019uomo perch\u00e9 si tratta di una decisione che vale la vita (una analogia possiamo vederla nell’innamoramento). Dobbiamo ritrovare il senso semplice dell\u2019atto di fede: credere significa affidarsi a Dio. E affidarsi \u00e8 molto pi\u00f9 che capire; vuol dire coinvolgersi e compromettersi con Lui. In questo senso si cresce nella fede, ossia nell\u2019innamoramento del Signore e dei fratelli. Per questo non si nasce cristiani, lo si diventa e non si finisce mai di diventarlo, cos\u00ec come non si nasce innamorati, lo si diventa. Ogni giorno dobbiamo credere, ossia affidarci a Dio. Ed Egli non ci abbandoner\u00e0, come canta il salmista: \u201cSolo in Dio \u00e8 tranquilla l\u2019anima mia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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