Abbiamo iniziato questa santa Liturgia prostrati a terra. Almeno esternamente abbiamo voluto imitare Ges\u00f9 prostrato a terra per l\u2019angoscia nell\u2019orto degli ulivi. Come restare insensibili davanti a un tale amore che giunge sino alla morte pur di non abbandonarci? \u201cNoi tutti – scrive Isaia – eravamo sperduti come un gregge, ognuno di noi seguiva la sua strada; il Signore fece ricadere su di lui l\u2019iniquit\u00e0 di noi tutti\u2026Egli si \u00e8 caricato delle nostre sofferenze, si \u00e8 addossato i nostri dolori\u2026E\u2019 stato trafitto per i nostri delitti, schiacciato per le nostre iniquit\u00e0\u201d. Il profeta ci dice la ragione di quella prostrazione con la faccia a terra. E come se non bastasse, \u201csi lasci\u00f2 umiliare e non apr\u00ec la sua bocca; era come un agnello condotto al macello, come una pecora muta di fronte ai tosatori\u201d. Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019agnello che ha preso su di s\u00e9 il peccato del mondo; che ha ingaggiato la lotta contro il male, anche a costo di rimetterci la vita. Ges\u00f9 non voleva morire. Al Getsemani preg\u00f2: \u201cPadre, se \u00e8 possibile allontana da me questo calice. Tuttavia non la mia, ma la tua volont\u00e0 sia fatta\u201d. E quale fosse la volont\u00e0 di Dio, Ges\u00f9 lo sapeva bene; lo disse anche: \u201cLa volont\u00e0 del Padre mio \u00e8 che io non perda nessuno di quelli che mi hai dato\u201d. La volont\u00e0 di Dio era evitare che il male ci inghiottisse, che la morte ci travolgesse. Ges\u00f9 non l\u2019ha evitata; l\u2019ha presa su di s\u00e9 perch\u00e9 non schiacciasse noi; non voleva perderci. Nessuno dei suoi discepoli di ieri e di oggi, doveva soccombere alla morte. Per questo la passione continua. Continua nei numerosi orti degli ulivi di questo mondo ove c\u2019\u00e8 ancora la guerra e dove milioni di profughi vengono ammassati; continua l\u00e0 dove c\u2019\u00e8 gente prostrata dall\u2019angoscia; continua in quei malati lasciati soli nell\u2019agonia; continua ovunque si suda sangue per il dolore e la disperazione.
\nLa passione di Giovanni che oggi abbiamo ascoltato inizia proprio dall\u2019orto degli ulivi, e le parole che Ges\u00f9 rivolge alle guardie esprimono bene la sua decisione di non perdere nessuno. Quando le guardie arrivano, \u00e8 Ges\u00f9 che va loro incontro; non solo non fugge, sembra persino prendere l\u2019iniziativa: \u201cChi cercate?\u201d Alla loro risposta: \u201cGes\u00f9, il nazareno!\u201d, egli replica: \u201cSe cercate me, lasciate stare costoro\u201d. Non vuole che i suoi siano colpiti; al contrario vuole salvarli, preservarli da ogni male, anche a costo della sua vita. Del resto ha passato tutta la sua vita a raccogliere i dispersi, a guarire i malati, ad annunciare un regno di pace e non di violenza. Ed \u00e8 proprio questo suo impegno il motivo della sua morte. Da dove nasce l\u2019opposizione contro di lui? Dal fatto che era misericordioso, troppo; dal suo amore per tutti, persino per i nemici. Frequentava troppo i peccatori e i pubblicani per poter essere accettato. Eppoi perdonava tutti, ed anche facilmente. Sarebbe stato sufficiente fermarsi a Nazareth e avrebbe superato i 33 anni; oppure avrebbe dovuto abbassare le esigenze del Vangelo; o anche avrebbe dovuto tralasciare quella caparbiet\u00e0 nel difendere ogni volta i deboli. Insomma bastava che pensasse un po\u2019 pi\u00f9 a se stesso e un po\u2019 meno agli altri e certamente non sarebbe finito sulla croce. Pietro – per fare un esempio – fece cos\u00ec. Un po\u2019 segu\u00ec il Signore, poi ritorn\u00f2 sui suoi passi, per\u00f2 all\u2019interrogatorio incalzante della serva neg\u00f2 persino di conoscerlo. Del resto che importava? E con quella frasetta si salv\u00f2.
\nGes\u00f9 al contrario non volle rinnegare n\u00e9 il Vangelo, n\u00e9 Pietro, n\u00e9 gli altri. Eppure ad un certo momento bastava davvero poco per salvarsi. Pilato era ormai convinto della sua innocenza, e gli chiedeva solo qualche chiarimento. Ma Ges\u00f9 taceva. \u201cNon mi parli? – chiese Pilato – Non sai che ho il potere di metterti in croce?\u201d. Pietro parl\u00f2 e si salv\u00f2. Ges\u00f9 tacque, non voleva perdere nessuno di quelli che gli erano stati affidati, e fu crocifisso. Anche noi siamo tra coloro che il Padre ha affidato alle sue mani. Egli ha preso sudi s\u00e9 il nostro peccato, le nostre croci, perch\u00e9 noi tutti fossimo sollevati. Ecco perch\u00e9 oggi facciamo entrare solennemente la croce, ci inginocchieremo davanti ad essa e la baceremo. La croce per noi non \u00e8 pi\u00f9 maledizione, ma Vangelo, fonte di una nuova vita. \u201cHa dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquit\u00e0 e formarsi un popolo puro che gli appartenga (Tt 2, 14). Su quella croce \u00e8 stata sconfitta la legge, sino ad allora irresistibile, dell\u2019amore per se stessi. Questa legge \u00e8 stata scardinata da colui che ha vissuto per gli altri sino a morire sulla croce. Ges\u00f9 ha tolto agli uomini la paura di servire, la paura di essere solidali, la paura di non vivere solo per s\u00e9. Con la croce siamo stati liberati dalla schiavit\u00f9 di noi stessi, del nostro io, per allargare le mani e il cuore sino ai confini della terra.
\nQuesta santa Liturgia, non a caso, \u00e8 segnata in modo del tutto particolare da una lunga preghiera universale; \u00e8 come allargare le braccia della croce sino ai confini della terra per far sentire a tutti il calore e la tenerezza dell\u2019amore di Dio che tutto supera, tutto copre, tutto perdona, tutto salva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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