Il Santo Padre nell’omelia di inizio ha sottolineato: “Il \t\t\tmatrimonio, costituisce in se stesso un Vangelo, una Buona Notizia \t\t\tper il mondo di oggi” perché “si fonda sulla grazia che viene dal \t\t\tDio Uno e Trino”. L’unione tra l’uomo e la donna parla con forza di \t\t\tDio. È una buona notizia perché risponde al bisogno radicale di \t\t\tfamiglia iscritto, fin dalle origini, nel profondo dell’uomo e della \t\t\tdonna. Dio disse: “Non è bene che l’uomo sia solo, facciamogli un \t\t\taiuto che gli sia simile” (Gn 2,18). L’uomo è niente da solo: tutto \t\t\tsi gioca nell’interdipendenza. Eppure, tanta storia occidentale è \t\t\tstata concepita come liberazione da ogni legame, anche da quelli \t\t\tfamiliari. La deflagrazione della famiglia appare come il problema \t\t\tnumero uno della società contemporanea, anche se pochi se ne rendono \t\t\tconto. Non così la Chiesa, davvero “esperta in umanità”, come disse \t\t\tPaolo VI. Noi non possiamo tacere. E non perché conservatori o \t\t\tdifensori di un istituto ormai desueto. È in questione la stabilità \t\t\tstessa della società. Certo, è urgente, molto urgente, mettere in \t\t\tatto una più attenta riflessione culturale perché la Famiglia \t\t\tguadagni il centro della politica, della economia, della cultura, e \t\t\tuna più sollecita strategia per difenderne i diritti nelle sedi \t\t\tnazionali e internazionali. Va sottolineato un altro aspetto. \t\t\tSeppure minoranza, sono innumerevoli le famiglie cristiane che \t\t\tvivono, talora eroicamente, la fedeltà e l’impegno matrimoniale e \t\t\tfamiliare. Questa straordinaria luce di amore va messa sul \t\t\tcandelabro perché illumini e riscaldi questo nostro mondo tanto \t\t\tintristito e appannato. La Chiesa deve diventare sempre più la \t\t\tfamiglia delle famiglie, anche di quelle ferite, vivendo un \t\t\treciproco movimento di dare e di avere. Si apre qui l’ampio spazio \t\t\tdella famiglia come soggetto di evangelizzazione. Giovanni Paolo II \t\t\tsosteneva: “la futura evangelizzazione dipende in gran parte dalla \t\t\tchiesa domestica”. L’esperienza ci dice che la Chiesa attrae se vive \t\t\tdavvero in maniera familiare. E se in tanti angoli del mondo \t\t\triscontriamo una infecondità pastorale, non è perché siamo diventati \t\t\tpiù istituzione che famiglia? Vivendo la Chiesa in maniera familiare \t\t\te la famiglia come piccola chiesa – è la sfida ad una Chiesa di \t\t\tcomunione, quella auspicata dal Vaticano II – gusteremo anche oggi \t\t\tla gioia della prima comunità cristiana quando “il Signore \t\t\taggiungeva alla comunità quelli che erano salvati”(At 2,47).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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