di Gigliola Alfaro<\/P>
\n
<\/P>
\n
L\u2019unit\u00e0 dei cristiani nelle prospettive di Benedetto XVI<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cBenedetto XVI, sin dal suo primo discorso, il giorno dopo l\u2019elezione, ha dato priorit\u00e0 assoluta al dialogo ecumenico, sollecitando passi visibili verso l\u2019unit\u00e0. In particolare, nel 2006, ci sono stati quattro eventi che hanno segnato passi in questa direzione: durante il viaggio in Baviera la celebrazione dei vespri ecumenici a Regensburg, l\u2019incontro con il primate anglicano Rowan Williams, l\u2019incontro con il patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo I durante il viaggio apostolico in Turchia, l\u2019incontro con l\u2019arcivescovo di Atene Christodoulos. A un mese dalla settimana di preghiera per l’unit\u00e0 dei cristiani (18-25 gennaio), ne parliamo con il vescovo di Terni-Narni-Amelia monsignor Vincenzo Paglia, presidente della<\/P>
\n
Commissione episcopale per l\u2019ecumenismo e il dialogo.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Quali sono stati, a suo avviso, i passi pi\u00f9 significativi compiuti da Benedetto XVI verso l\u2019unit\u00e0 nel 2006?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cPer l\u2019ortodossia, tenendo presente la riunione della Commissione teologica cattolica-ortodossa a Belgrado a settembre dopo anni di interruzione, non possiamo non sottolineare la particolarit\u00e0 di quel che \u00e8 accaduto a Istanbul: non solo la partecipazione del Papa alla Divina liturgia con l\u2019abbraccio di pace, mai accaduto prima, ma anche un avvio concreto della discussione congiunta sulla dimensione del primato nella Chiesa. In pi\u00f9, c\u2019\u00e8 stata con-cordanza nel riaffermare il primato di Dio e del Vangelo in Europa e nel mondo, ribadita anche nell’incontro con Christodoulos, nella sua prima visita ufficiale al Papa a Roma. In questo senso, credo che il dialogo con la Chiesa ortodossa abbia ripreso il ritmo che sembrava rallentato e si sia innescato un nuovo circolo virtuoso che toccher\u00e0 anche le altre capitali dell’ortodossia, fino a Mosca\u201d.<\/P>
\n
<\/P>
\n
E con gli anglicani ?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cCon gli anglicani il dialogo \u00e8 ripreso, sebbene appesantito dai problemi interni alla stessa comunione anglicana. Tuttavia, l\u2019incontro con Williams ha fatto riecheggiare i tanti aspetti di comunione, compresi gli ultimi raggiunti intorno alla figura di Maria, che sono un aiuto alla stessa comunione anglicana perch\u00e9 sia resa pi\u00f9 solida nel testimoniare il Vangelo nel mondo di oggi\u201d.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Quali sono i nodi che restano maggiormente aperti?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cLe difficolt\u00e0 a livello teologico sono quelle relative all\u2019esercizio del primato, in particolare con le Chiese ortodosse; quelle sull\u2019ecclesiologia con le Chiese di tradizione protestante. Ci sono, poi, problemi di ordine storico e psicologico, causati dalla secolare separazione; quindi, nonostante si siano appianati ostacoli dottrinali,<\/P>
\n
resta ancora complessa la comunione visibile. Allora, va innanzitutto irrobustita la via teologica. In questo senso, penso alla Commissione teologica mista cattolico-ortodossa, alla continuazione della Dichiarazione sulla giustificazione tra luterani e cattolici, all\u2019approfondimento del Battesimo come sacramento che unisce tutti i cristiani. Forse, ancor pi\u00f9, \u00e8 necessario progredire nel dialogo dell\u2019amore che deve coinvolgere largamente le Chiese locali. Insomma, l\u2019unica via per superare i secoli di separazione \u00e8 moltiplicare i rapporti tra le comunit\u00e0, nella vita concreta\u201d.<\/P>
\n
Sembra che il Papa consideri l\u2019ecumenismo non solo fatto religioso, ma come fermento per tutta la societ\u00e0…<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cEsatto: in questo senso l\u2019ecumenismo della carit\u00e0 ha come allargato le frontiere e non \u00e8 pi\u00f9 una questione solo interna. Stringere rapporti di amore tra le comunit\u00e0 ci obbliga ad essere pi\u00f9 uniti per combattere le divisioni, i mali, le violenze, le ingiustizie che travagliano la vita dell\u2019umanit\u00e0. Poi, accanto all’ecumenismo teologico e della carit\u00e0, il terzo pilastro \u00e8 l\u2019ecumenismo spirituale.<\/P>
\n
La preghiera \u00e8 alla radice di tutto ed \u00e8 ci\u00f2 che, in qualche modo, esprime l\u2019unit\u00e0. Nell\u2019Europa tanto secolarizzata c’\u00e8 bisogno anche di intensificare la preghiera per l\u2019unit\u00e0 perch\u00e9 l\u2019unit\u00e0, e in questo Benedetto XVI insiste da tempo, \u00e8 anzitutto un dono di Dio, non un compromesso tra le diverse tradizioni cristiane. Nella preghiera si vede qual \u00e8 la ragione che muove l\u2019ecumenismo, cio\u00e8 Cristo stesso\u201d.<\/P>
\n
<\/P>
\n
A settembre 2007 ci sar\u00e0 la terza assemblea ecumenica europea a Sibiu: qual \u00e8 il valore di quest\u2019appuntamento?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cNella terza assemblea ecumenica europea le tre dimensioni dell\u2019ecumenismo della preghiera, dell’amore e teologico trovano la loro visibilit\u00e0 congiunta, all’interno di quella prospettiva europea che nei secoli passati ha portato il cristianesimo alle sue pi\u00f9 alte espressioni. In questo senso, riscoprire la forza del cristianesimo europeo \u00e8 un grande servizio che possiamo rendere sia all\u2019Europa sia al mondo\u201d. <\/P>
\n
<\/P>
\n
Il viaggio apostolico del Papa in Thrchia ha avuto un grande valore anche rispetto al dialogo interreligioso: cosa l\u2019ha colpita di pi\u00f9 tra i gesti compiuti dal Santo Padre?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cIl momento di raccoglimento in moschea, a dire che la preghiera, senza relativismo, confusione e appiattimento, \u00e8 la dimensione che pu\u00f2 farci riscoprire tutti sottomessi a Dio, tutti fratelli tra di noi, tutti figli dello stesso Dio. Quel gesto del Papa porta a compimento il discorso di Regensburg mostrando che la religione ha bisogno della ragione e viceversa. In quest\u2019orizzonte, si capisce che \u00e8 determinate per l\u2019oggi la libert\u00e0 di religione, che la fede non va imposta, ma \u00e8 una scelta e che la preghiera non solo non porta a uccidere, ma ci fa scoprire gli uni accanto agli altri\u201d.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Cristiani pi\u00f9 uniti tra di loro possono facilitare di pi\u00f9 il dialogo con l’islam?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u201cNon c’\u00e8 dubbio, anzi \u00e8 una delle tesi sostenute dal cardinale Joseph Ratzinger prima di diventare Papa. Io aggiungerei che i cristiani egli umanisti riuniti assieme possano aiutare non solo l\u2019lslam, ma tutte le grandi religioni a ritrovare una prospettiva comune per una convivenza pacifica nel mondo\u201d.
da Ecumenismo e dialogo – quaderni della Segreteria generale della Cei, n.9 – aprile 2007
<\/P>
\n
<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Gigliola Alfaro L\u2019unit\u00e0 dei cristiani nelle prospettive di Benedetto XVI \u201cBenedetto XVI, sin dal suo primo discorso, il giorno dopo l\u2019elezione, ha dato priorit\u00e0 assoluta al dialogo ecumenico, sollecitando passi visibili verso l\u2019unit\u00e0. In particolare, nel 2006, ci sono stati quattro eventi che hanno segnato passi in questa direzione: durante il viaggio […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15854,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-15853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/ecumenismoedialogo1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15853\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vincenzopaglia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}