Abbiamo ancora davanti agli occhi le immagini di Benedetto XVI in Turchia. Esse vanno custodite e meditate perch\u00e9 hanno il sapore storico, anche perch\u00e9 la Turchia da sempre \u00e8 parte integrante della vicenda mediterranea. Le difficolt\u00e0 delle settimane precedenti hanno arricchito il viaggio di un significato ancor pi\u00f9 evidente. Si presentava forse come il pi\u00f9 difficile di quelli fatti da un pontefice. Si \u00e8 rivelato straordinario; anzi, uno dei pi\u00f9 fruttuosi e decisivi per l\u2019incontro tra i cristiani e per il dialogo interreligioso. In quei giorni i cristiani si sono ancor pi\u00f9 avvicinati tra loro e, assieme, si sono posti con un atteggiamento di simpatia profonda verso i credenti nel Dio unico. Non solo non c\u2019\u00e8 stata quella che qualcuno magari auspicava, ossia una sorta di nuova alleanza dei cristiani contro l\u2019islam, ma gli uni sono andati verso gli altri chiedendo e offrendo pace, dialogo, riconciliazione. Non che non ci siano problemi, tutt\u2019altro. Ce ne sono, e di gravissimi. Basti pensare ad esempio a quelli relativi alla libert\u00e0 religiosa. I cristiani che vivono in Turchia lo sanno bene. Ne parlano spesso sia Bartolomeo I che le comunit\u00e0 cattoliche le quali, non a caso, sono state colpite anche con la morte di don Andrea Santoro. Ma l\u2019incontro tra Benedetto XVI e il Patriarca Bartolomeo non \u00e8 stato uno stanco ripetersi di celebrazioni senza efficacia. L\u2019incontro ha confermato la ripresa di un cammino che appariva indebolirsi. Il Patriarca Bartolomeo I ha anche fatto al Papa una proposta, per ora segreta, per giungere a un gesto che espliciti come \u201csegno\u201d eloquente questa volont\u00e0 di comunione. Nella dichiarazione comune hanno chiesto la libert\u00e0 religiosa e affermato il rifiuto di ogni forma di violenza e di discriminazione in nome di Dio, e si sono impegnati in un servizio all\u2019umanizzazione, alla qualit\u00e0 della convivenza sociale nell\u2019affermazione dei valori e dei diritti di ogni uomo e nel rispetto della creazione. Non c\u2019\u00e8 dubbio che gli effetti di questa visita si allargheranno all\u2019intero mondo dell\u2019Ortodossia. E non mancheranno nell\u2019anno che viene momenti significativi di riavvicinamento tra cattolici e ortodossi. C\u2019\u00e8 poi stato l\u2019altro aspetto del viaggio, quello relativo all\u2019incontro con l\u2019Islam. Era l\u2019aspetto pi\u00f9 delicato. Ma quei due minuti di preghiera del Papa nella Moschea Blu hanno cambiato tutto, o meglio hanno dato una spinta irreversibile all\u2019incontro tra i credenti nell\u2019unico Dio. E\u2019 stato un gesto pieno di simbolicit\u00e0, anche perch\u00e9 compiuto da un Papa che abbonda pi\u00f9 nel linguaggio della ragione che in quello dei simboli La preghiera del Papa \u00e8 stata silenziosa, non ha assunto la forma esteriore di una preghiera cristiana, non si \u00e8 trattato quindi di un pregare \u201cinsieme\u201d, ma di una preghiera fatta \u201caccanto\u201d al mufti. Ed \u00e8 stata rivolta ad Oriente, come anche i cristiani per secoli hanno fatto. E\u2019 avvenuto quel che da venti anni Assisi ci aveva abituati a fare e a vedere. Ma con questo gesto \u2013 \u00e8 la prima volta che un Papa prega in una moschea \u2013 il dialogo ha fatto un passo in pi\u00f9. E lo ha compiuto in profondit\u00e0. Il Papa infatti \u00e8 sceso nel profondo della propria fede e, indirettamente, ha invitato tutti i credenti \u2013 particolarmente i credenti nell\u2019unico Dio – a scendere nelle radici della propria fede: non ci scopriremo gli uni contro gli altri, ma gli uni accanto agli altri. La preghiera, mentre ci avvicina a Dio, ci fa scoprire che siamo vicini anche noi gli uni agli altri. E\u2019 nella preghiera la radice della pace e della convivenza anche tra i diversi. Questa \u00e8 la grande, straordinaria e provvidenziale lezione che viene da Bendetto XVI pellegrino nella Turchia, la terr\u00e0 che ha visto le origini dal cristianesimo.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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