di Rita Salerno<\/p>\n
Laureato in teologia presso l’Universit\u00e0 Lateranense, dove ha conseguito anche la licenza in filosofia; ed in pedagogia presso l’universit\u00e0 di Urbino. E’ stato ordinato sacerdote il 15 marzo 1970, \u00e8 stato rettore della Chiesa di Sant’Egidio in Trastevere. Dal 1981 al 2000 \u00e8 stato parroco nella Basilica di Santa Maria in Trastevere e Prefetto\u00a0della terza prefettura di Roma. E’ postulatore della causa di beatificazione del vescovo di San\u00a0Salvador\u00a0Oscar Arnulfo Romero. Il\u00a02 aprile del 2000\u00a0\u00e8 stato ordinato vescovo di Terni Narni Amelia nella Cattedrale di San Giovanni in Laterano e ha fatto il suo ingresso in diocesi il 16 aprile. E\u2019 stato nominato dalla Santa Sede, nel settembre del 2002, Presidente della Federazione Biblica Cattolica Internazionale.<\/p>\n
Dal maggio 2004 \u00e8 Presidente della Commissione Ecumenismo e dialogo della\u00a0Conferenza Episcopale Italiana. E’ stato Assistente Ecclesiastico Generale della Comunit\u00e0 di Sant’Egidio che segue sin dall’inizio degli anni ’70. Partecipa attivamente all’Associazione “Uomini e Religioni” della Comunit\u00e0 di Sant’Egidio che organizza incontri ecumenici e interreligiosi. Iscritto all’Ordine dei giornalisti del Lazio, collabora\u00a0con riviste, giornali e a programmi radiofonici e televisivi. A Lui abbiamo rivolto alcune domande sulla vita consacrata e sulle Sacre Scritture, in occasione del Congresso internazionale su \u201cLa Bibbia nella vita della Chiesa\u201d tenuto a Roma dal 14 al 18 settembre u.s., organizzato dal Pontificio Consiglio per la Promozione dell\u2019Unit\u00e0 dei Cristiani e dalla Federazione Biblica Cattolica. In esso il 14 settembre alle ore 16 egli aveva tenuto il discorso inaugurale<\/p>\n
In che modo la Bibbia interpella la vita consacrata?<\/p>\n
\u201cSe guardiamo alla storia della Chiesa di questi duemila anni, noi dobbiamo dire che la vita consacrata genericamente intesa \u00e8 la dimostrazione del primato della Parola di Dio. In tutti i versanti fondamentali della storia della Chiesa cristiana, ogni volta che la Bibbia \u00e8 stata accolta con radicalit\u00e0 sono nati nuovi movimenti religiosi. Pensiamo, ad esempio, alla grande svolta del monachesimo nel primo millennio oppure all\u2019altra grande svolta nel primo millennio quando Francesco d\u2019Assisi volle ascoltare il Vangelo sine glossa, cio\u00e8 alla lettera. E questo vale anche per le altri grandi figure religiose e ai movimenti dell\u2019et\u00e0 moderna. O anche quelli nati a cavallo tra l\u2019otto e il novecento. Quindi, direi che la Bibbia in qualche modo interpella oggi la vita consacrata perch\u00e9 sia essa, siano i religiosi a ridare a tutta la Chiesa la coscienza della bellezza e della profondit\u00e0 della forza di vivere il Vangelo senza aggiunte\u201d.<\/p>\n
La vita religiosa oggi si trova a vivere tempi di grandi cambiamenti attraversati da sfide complesse in una societ\u00e0 dai segnali contrastanti. A Suo avviso, la Bibbia pu\u00f2 essere strumento privilegiato per far s\u00ec che le religiose possano essere testimoni credibili di Cristo e speranza di un mondo ancora non pacificato?<\/p>\n
\u201cCredo che all\u2019inizio di questo millennio le religiose e i religiosi dovrebbero manifestare a tutti la forza del Vangelo che cambia, che cambia la vita personale. Quindi, anche quella del mondo. Perch\u00e9 \u00e8 da un cuore pacificato che il mondo pu\u00f2 cogliere la pace. Diceva San Serafino di Sarov, il grande santo russo,\u2019acquista la pace nel tuo cuore e in migliaia accorreranno attorno a te\u2019. Il mio augurio e la mia preghiera \u00e8 che tutte le congregazioni religiose, in particolare quelle femminili, possano come fece Maria correre incontro a questo nuovo secolo che \u00e8 gi\u00e0 vecchio, che vive gi\u00e0 momenti di cos\u00ec grande pericolo, manifestando la bellezza di credere in Dio, la bellezza di vivere fraternamente, la bellezza di spendere la propria vita per gli altri. Perch\u00e9 questo \u00e8, in fondo, ci\u00f2 che la Parola di Dio testimonia al mondo: c\u2019\u00e8 pi\u00f9 gioia nel dare che nel ricevere. E chi, pi\u00f9 delle donne, sa cosa vuol dire dare la vita per gli altri?\u201d<\/p>\n
In occasione della conferenza stampa di presentazione del congresso internazionale, Lei ha detto che nella vita dei credenti la Bibbia ha troppo poco spazio. Come colmare questa lacuna e questo desiderio dei fedeli della Parola di Dio? E quale ruolo possono svolgere in questo senso le religiose?<\/p>\n
\u201cNon c\u2019\u00e8 dubbio che questa piccola inchiesta condotta in Italia, in Francia e in Spagna mostra quanto sia ancora poco presente la Bibbia nella vita dei fedeli, come anche spesso nella vita pastorale. Ed \u00e8 per questo che talora le nostre comunit\u00e0 sono un po\u2019 asfittiche e con poco respiro. Le religiose che trovano la ragione della loro vita nella Parola di Dio, con l\u2019esempio e con la Parola, debbono comunicare il primato dell\u2019amore di Dio per tutti. Allora, mi permetterei di dire che le religiose dovrebbero mostrare a tutti che la Bibbia \u00e8 il primo Libro della loro vita, che la Bibbia, quella personale di ciascuna da cui non si separano mai neanche per andare in vacanza, \u00e8 il tesoro che tutti i cristiani dovrebbero avere. Quindi, come mi piacere vedere la religiosa all\u2019inizio di questo millennio? Con la Bibbia sotto braccio, testimoniandola con la vita e con la Parola\u201d.<\/p>\n
L\u2019Anno dell\u2019Eucaristia \u00e8 per tutti un invito pressante a rimettere al centro della propria vita il mistero eucaristico. Come viverlo, giorno dopo giorno, a Suo avviso?<\/p>\n
\u201cPartendo da quel che ho detto sulla Parola di Dio, direi che ogni giorno dovremmo vivere Emmaus, ogni giorno dovremmo avere Ges\u00f9\u00a0 che apre la nostra intelligenza alle Scritture per poterlo poi vedere nel sacramento della frazione del pane e quindi, nei sacramenti fuori delle nostre chiese, che sono i poveri. La Bibbia, l\u2019Eucaristia, i poveri sono un unico itinerario che pu\u00f2 testimoniare la bellezza della vita cristiana e la forza di cambiamento in questo mondo\u201d.<\/p>\n
In tempi carichi di minacce a causa degli attentati di matrice fondamentalista, c\u2019\u00e8 anche il rischio, Lei ha ricordato, che la Bibbia sia\u00a0 male interpretata o peggio relativizzata. Come evitare tutto ci\u00f2, alla luce della situazione internazionale?<\/p>\n
\u201cPenso che la Bibbia non va slegata dalla vita concreta della comunit\u00e0 cristiana. La Bibbia va letta sempre, come diceva s. Agostino, \u2018sulle ginocchia della Chiesa\u2019. E questo evita, sia, il fondamentalismo, sia il relativismo. La Bibbia diventa il Libro nel quale siamo riscaldati nel cuore per vivere insieme la vita che ci viene indicata dal Signore ogni giorno. E se si ha il cuore scaldato dalla Parola del Signore, credo che vedremo meglio le situazioni nelle quali viviamo e sapremo essere accanto a loro con maggiore efficacia. Mi permetterei di suggerire quel che Karl Barth, grande uomo e grande teologo, amava dire: \u2018il cristiano deve avere in una mano la Bibbia e nell\u2019altra, il giornale\u2019. Leggere assieme questi due giornali, queste due parole, credo che sia il modo migliore per aiutare noi stessi e coloro che incontriamo a vivere sulla via di Dio\u201d.<\/p>\n
Il congresso internazionale promosso nel 40.esimo anniversario della promulgazione della Costituzione dogmatica sulla Divina Rivelazione mirava ad abbozzare una prima verifica del cammino fatto in questi 40 anni e nello stesso tempo studiare alcune prospettive. Le sue opinioni in merito quali sono?<\/p>\n
\u201cNegli ultimi quarant\u2019anni certamente \u00e8 avvenuta una rivoluzione, dopo il Concilio, nella vita della Chiesa. Una delle cause pi\u00f9 solide per questa rivoluzione \u00e8 stata proprio l\u2019ascolto della Bibbia. Abbiamo fatto un cammino enorme, in questo senso. Certo, resta ancora un cammino lunghissimo da fare. L\u2019ottanta per cento dei praticanti, in Italia Spagna e Francia, ascoltano la Bibbia solo la domenica a Messa. E solo il tre per cento dei praticanti la legge tutti i giorni. Mi chiedo, nonostante che la Bibbia sia stata ancora poco letta, siamo riusciti a fare un progresso considerevole nella vita della Chiesa e nella sua presenza nel mondo, cosa potr\u00e0 accadere se ancor pi\u00f9 largamente tutti accorreremo a questa fontana di grazia, che \u00e8 la Parola di Dio?\u00a0 Ecco perch\u00e9, se noi ancor pi\u00f9 ci nutriremo del pane buono della Parola di Dio, potremo pi\u00f9 speditamente e pi\u00f9 solidamente percorrere il cammino che ci resta davanti\u201d.<\/p>\n
L\u2019auspicio da Lei formulato di un rinnovato entusiasmo da parte dei fedeli attorno alla Bibbia contempla anche i mezzi di comunicazione di massa? La televisione, spesso sotto accusa, si presta a suscitare questo nuovo entusiasmo?<\/p>\n
\u201cMa non c\u2019\u00e8 dubbio! Quando uno si entusiasma di una cosa, la porta dovunque. Perch\u00e9 il problema dei mezzi di comunicazione \u00e8 che, appunto, sono mezzi. Il problema \u00e8 il contenuto. Se noi con il nostro entusiasmo li riempiamo, li rendiamo strumenti della Parola di Dio, allora si comprende quanto sia invece necessario utilizzarli perch\u00e9, come dice l\u2019apostolo Paolo, \u2018la Parola di Dio compia il suo corso e nel modo pi\u00f9 veloce possibile e anche nel modo pi\u00f9 largo possibile\u2019. I mezzi di comunicazione possono accelerare il cammino e allargare l\u2019orizzonte\u201d.<\/p>\n
(dal sito web dell’USMI)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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