Santit\u00e0, <\/P>
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Presidente, <\/P>
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Illustri rappresentanti delle Chiese cristiane e delle grandi religioni mondiali,<\/P>
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\u00e8 particolarmente significativo che questo Summit tra responsabili religiosi si svolga nell\u2019imminenza dell\u2019incontro del G8. Dobbiamo essere grati agli organizzatori perch\u00e9 in tal modo si sottolinea quel legame che si deve stabilire tra l\u2019azione politica e la vita religiosa. In molte altre occasioni si \u00e8 riflettuto attorno a questo tema divenuto sempre pi\u00f9 attuale vista la crisi dei valori in cui versa l\u2019intero pianeta. II fatto che si tenga in Russia lo arricchisce in maniera particolare. Non dobbiamo infatti dimenticare che questo Paese \u00e8 stato testimone del fallimento del pi\u00f9 audace disegno della storia umana di costruzione di un umanesimo ateo. E l\u2019intero Paese ne ha pagato amaramente i costi. E\u2019 una lezione che dobbiamo apprendere con grande attenzione. Credo anzi che questa sia una delle testimonianze pi\u00f9 preziose che la Russia pu\u00f2 offrire al mondo intero a partire dall\u2019Europa a cui questo Paese \u00e8 particolarmente legato. La lezione \u00e8 chiara: qualsiasi societ\u00e0 che escluda la dimensione religiosa dalla vita anche pubblica \u00e8 destinata a fallire con costi umani terribili.<\/P>
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E\u2019 vero che le religioni sono tornate alla ribalta della scena pubblica. Ed in effetti chi pensava che sarebbero state spazzate via dalla modernit\u00e0 ha dovuto ricredersi. E\u2019 ormai normale quando si parla della societ\u00e0 contemporanea parlarne come di societ\u00e0 post-secolare, ossia come una societ\u00e0 nella quale le religioni hanno un forte influsso anche nella vita pubblica. Non che sia terminata la secolarizzazione, ma non c\u2019\u00e8 dubbio che c\u2019\u00e8 un diffuso bisogno di religiosit\u00e0. Ovviamente in questa cosiddetta rinascita del sacro non mancano equivoci pericolosissimi, da quello della deriva fondamentalista a quello di strumentalizzare il fenomeno religioso anche a scopi terroristici. Certo \u00e8 che le religioni hanno un compito straordinario da assolvere, quello di offrire motivazioni profonde capaci di muovere singoli e popoli per l\u2019edificazione di un futuro di pace. Non \u00e8 un cammino facile e richiede grande attenzione anche per scongiurare quelle derive pericolose come quelle accennate. Di qui l\u2019importanza di incontri come questo. Sono occasioni per riflettere sulla ricchezza della esperienza religiosa per il bene di tutti i popoli. Nella tradizione ebraico-cristiana gi\u00e0 il salmo 127 affermava: \u201cSe il Signore non costruisse la casa, invano si affaticano i costruttori\u201d(v.l). Ma possiamo ricordare anche la nota affermazione di Dostoyesky: \u201cSe non c\u2019\u00e8 Dio tutto \u00e8 permesso\u201d. Con questa frase egli non si riferiva unicamente al piano religioso o a quello morale, ma anche al piano politico. La dimensione religiosa non \u00e8 estranea alla politica. E questo non contraddice la \u201claicit\u00e0\u201d, ossia una corretta distinzione tra la sfera religiosa e quella politica. La \u201claicit\u00e0\u201d non significa \u201cindifferenza\u201d e tanto meno \u201costilit\u00e0\u201d alla religione. E quando questo \u00e8 accaduto, penso al caso dell\u2019Albania ove l\u2019ateismo \u00e8 stato imposto con la stessa Costituzione, abbiamo visto la tragedia che ne \u00e8 seguita. La corretta concezione della laicit\u00e0 dello Stato implica la promozione nella societ\u00e0 di un clima nel quale le religioni siano libere nel loro esercizio e convivano le une accanto alle altre.<\/P>
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In tale orizzonte il dialogo tra le religioni si rivela necessario e urgente. Necessario per trovare le ragioni forti per una convivenza che non ponga gli uni contro gli altri; ma anche urgente per individuare risposte condivise alle grandi sfide che questo inizio di millennio pone all\u2019intera umanit\u00e0, penso alle sfide rappresentate dalie questioni etiche, dalla globalizzazione, dalla crescita del divario tra paesi ricchi e paesi poveri, dal flagello dell\u2019AIDS, dalla crisi ecologica, e cos\u00ec altre. <\/P>
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I credenti delle varie religioni, unitamente agli uomini di buona volont\u00e0 anche non credenti, sono chiamati ad incontrarsi ma attingendo dal profondo delle rispettive sorgenti spirituali e culturali ci\u00f2 che hanno di pi\u00f9 prezioso. Cos\u00ec potranno contribuire alla elaborazione di nuove \u201cvie di senso\u201d che aiutino l\u2019edificazione di un mondo pacifico. Non si tratta di un puro esercizio teorico ma di una adesione ancor pi\u00f9 decisa e chiara alla propria fede. Noi cristiani diremmo che c\u2019\u00ea bisogno di maggiore santit\u00e0. E\u2019 con la santit\u00e0 della vita, \u00e8 con un profondo rinnovamento spirituale, che contribuiremo a rendere migliore la societ\u00e0 degli uomini.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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