Giuliano Amato
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\u201cChi pensa che le religioni debbano restare fuori dalla sfera pubblica perch\u00e9 sono portatrici di assoluti sbaglia in principio. Non \u00e8 vero che la democrazia sia mancanza di assoluto. La democrazia non \u00e8 solo il principio del maggioritario, ma anche di dignit\u00e0 e di uguaglianza di persone con pari diritti. La democrazia, allora, \u00e8 pace e rispetto per la vita. Occorre poi una ridefinizione dell\u2019etica che, anch\u2019essa, non \u00e8 un principio che pu\u00f2 essere soggetto al \u2018maggioritario\u2019: della serie, fatemi capire cosa pensa la maggioranza, cos\u00ec mi adeguo. <\/P>
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Il problema, allora, non \u00e8 degli assoluti di cui sono portatrici le religioni, ma il fatto che le religioni devono plasmare i propri assoluti in modo che siano compatibili con gli assoluti dell\u2019insieme. Non si possono pretendere diritti per i fedeli e lasciare senza gli infedeli, difendere la dignit\u00e0 del credente e dimenticare quella del non credente\u201d.<\/P>
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\nVincenzo Paglia
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Non \u00e8 possibile edificare una societ\u00e0 rinunciando alle cose che si ritengono fondamentali per la propria e l\u2019altrui vita. Gli \u201cassoluti\u201d di cui si parla del libro sono quelle dimensioni che richiedono talora persino il dono della propria vita. Per il relativo non si d\u00e0 la vita. Se per operare nella vita pubblica bisogna mettere da parte i propri assoluti non si esce dal dilemma: o non conta la vita pubblica, o non contano gli assoluti. In verit\u00e0 stiamo vivendo all\u2019interno di una crisi anche perch\u00e9 spesso gli \u201cassoluti\u201d spesso non sono considerati.<\/P>
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Sono ormai alcuni decenni che la politica in Italia continua a dibattere pi\u00f9 sui metodi che sui contenuti, pi\u00f9 sugli aspetti formali delle democrazia (che sono ovviamente importanti) che sulla sostanza della vita di una societ\u00e0.Credo che la difficolt\u00e0 a parlare dei contenuti sia dovuta ad un\u2019eclisse dei contenuti o anche di fiacchezza culturale. In effetti parlare dei contenuti \u00e8 molto pi\u00f9 difficile che parlare della cornice. In tale contesto va compreso il senso della laicit\u00e0. Io credo che voglia pi\u00f9 vede e pi\u00f9 ragione e in un continuo dialogo.<\/P>
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\nGiuliano Amato
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\u201cPenso che sia molto pericoloso parlare di dialogo tra civilt\u00e0. E\u2019 un concetto molto vicino allo scontro tra civilt\u00e0. Perch\u00e9 due civilt\u00e0 hanno un processo storico cos\u00ec diverso, che lo scontro sarebbe quasi inevitabile. Invece le culture non sono poi cos\u00ec diverse e anzi, qui stiamo parlando di culture che hanno convissuto per secoli, e che da relativamente poco tempo sono lontane. Penso anche che sia sbagliato parlare di regionalismo, e cio\u00e8 che l\u2019Islam sia la religione dell\u2019oriente e dell\u2019Africa, e il cristianesimo quella dell\u2019occidente\u201d.<\/P>
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\u201cDa quando la Dc \u00e8 crollata in politica sembra venuto meno quel differenziale che permetteva a laici e cattolici di marciare insieme. Sembra venuto a mancare quel punto di mediazione etico, un risvolto che \u00e8 proprio di tutte le religioni. Nessuno pu\u00f2 credere che Dio abbia ordinato di uccidere il prossimo. Quella che \u00e8 venuta a mancare in Italia \u00e8 la laicit\u00e0 dei rappresentanti politici che hanno la responsabilit\u00e0 di mediare. Ci possono essere caratteristiche diverse. Ma il rischio \u00e8 quello di irrigidirsi.<\/P>
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Nella bioetica \u00e8 emersa l\u2019idea che tutto ci\u00f2 che \u00e8 possibile fare si debba fare, un\u2019idea che cancella le responsabilit\u00e0 Ad esempio, se fosse possibile intervenire su un embrione in modo da renderlo immune da malattie e da stanchezza, si ritiene che ci\u00f2 non vada impedito. La verit\u00e0 \u00e8 che questo significa negare la libert\u00e0 a questo futuro essere umano. Certo, se fosse predisposto ad una patologia, ed intervenendo lo curassimo il discorso sarebbe diverso, ma non si pu\u00f2 programmare l\u2019esistenza. Sinceramente, io credo che se avessimo seguito questi principi oggi avremmo una legge sulla Fecondazione assistita molto migliore e ci saremmo risparmiati tante polemiche\u201d.<\/P>
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\nVincenzo Paglia
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Concordo con Giuliano quando dice che la fine della Dc ha come tolto a mancare il differenziale. Il credente ha il dovere di intervenire nella vita pubblica, e a mio avviso, a tutto campo.<\/P>
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Se dovessi dire qualcosa sulla situazione presente esorterei a essere presenti sul tema della vita in tutta la sua ampiezza, dall\u2019aborto all\u2019eutanasia, dalla pena di morte all\u2019insopportabile povert\u00e0, e cos\u00ec oltre. Sono tutti fronti sui quali i cattolici debbono essere presenti. A mio avviso c\u2019\u00e8 bisogno che la fede sia pi\u00f9 radicata nella cultura o, come intende il \u201cprogetto culturale\u201d della Cei, deve diventare cultura, ossia visione di vita condivisa o comunque proponibile perch\u00e9 tocca le corde della ragionevolezza.<\/P>
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