Sono particolarmente lieto di presentare questa piccola pubblicazione che illustra la nuova \u201cCroce\u201d posta nel cuore del presbiterio della cattedrale di Terni.
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Essa, in certo modo, completa fa sua ristrutturazione. La nuova posizione dell’altare ha voluto recuperare l\u2019orientamento della preghiera. In antico le basiliche nascevano \u201corientate\u201d. il credente entrando nell’edificio di culto doveva essere aiutato dalla stessa struttura architettonica a dirigere gli occhi, il cuore e la preghiera verso Dio. Purtroppo non sempre accade cos\u00ec nelle chiese di oggi. Forse anche perch\u00e9 l\u2019uomo contemporaneo spesso \u00e8 disorientato e con fatica comprende il senso della sua vita e quello della storia del mondo. Ma proprio per questo \u00e8 ancor pi\u00f9 necessario che le nostre chiese ci aiutino a rivolgere il nostro sguardo verso il Signore.<\/P>
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Quando la Scrittura dice: \u201cvolgeranno gli occhi a colui che hanno trafitto\u201d (Gv 19,37) parla certamente di una dimensione spirituale profonda, della direzione del cuore, ma sappiamo bene che questa deve essere accompagnata e aiutata anche dai segni esteriori.<\/P>
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Di qui \u00e8 nata l’idea di porre la Croce, sospesa tra il cielo e la terra, al centro del presbiterio come a proseguire verso l’alto il mistero dell’altare, obbedendo altres\u00ec alle parole di Ges\u00f9: \u201cQuando sar\u00f2 elevato da terra attirer\u00f2 tutti a me\u201d (Gv 12,32). La Croce ci porta nel cuore stesso del mistero della salvezza. Non a caso il Papa Benedetto XV all\u2019inizio del suo pontificato, ha detto: \u201cla croce che salva, non i crocifissori\u201d. La Croce, ancora oggi, va esaltata: tutti debbono vederla per essere aiutati a trovare la salvezza. Ges\u00f9, nel dialogo notturno con Nicodemo, ripropone la sua elevazione esaltazione sulla croce come il momento centrale della salvezza: \u201cCome Mos\u00e9 innalz\u00f2 il serpente nel deserto, cos\u00ec bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo perch\u00e9 chiunque crede il lui abbia la vita eterna\u201d. Lui venne sulla terra per essere \u201csaltato\u201d: appunto, come il serpente di Mos\u00e8.<\/P>
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L\u2019apostolo Paolo, con il celebre inno della lettera ai Filippesi, ci descrive questo cammino quando presenta Ges\u00f9 che scende tra gli uomini assumendo la forma di schiavo: si fa simile all’ultimo degli uomini per salvare tutti, non ha considerato come un bene prezioso da tenere per se l\u2019essere trattato sulla terra in modo uguale a Dio. La sua scelta \u00e8 stata l\u2019opposto: ha preferito il cammino dell’abbassamento, del servizio, dell’umiliazione, dell’obbedienza, della croce. E proprio per questo Dio lo ha esaltato. Nella Croce appare il mistero dell’esaltazione di Ges\u00f9 che avviene nella sua morte e nella sua risurrezione. Egli \u00e8 assieme il Crocifisso e il Risorto.<\/P>
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Ecco perch\u00e9 nella croce realizzata dallo scultore Paolo Borghi, autore dell’altare, dell\u2019ambone e della sede, appare sia il Crocifisso (nella parte anteriore) che il Risorto (nella parte posteriore), riprendendo cos\u00ec la tradizione dell\u2019Oriente. E\u2019 il mistero centrale della nostra salvezza. Con questa nuova opera chi entra in cattedrale \u00e8 amorevolmente aiutato a volgere il suo sguardo su Ges\u00f9 trafitto e risorto per amore.<\/P>
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Vincenzo Paglia<\/P>
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Vescovo di Terni-Narni-Amelia<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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